 |
Возможные эксперименты. Вживание
|
|
|
|
ВОЗМОЖНЫЕ ЭКСПЕРИМЕНТЫ
Возьмем массовые сцены из спектакля " Процесс Жанны д'Арк" в постановке
" Берлинского ансамбля".
При разработке отдельных персонажей толпы, наблюдающей, как привозят
еретичку, как ее сжигают и так далее, можно было бы сделать еще несколько
шагов вперед. Отдельные персонажи уже связаны между собой; например,
крестьянская семья с рыбачкой (они знакомы по рынку, где их прилавки стоят
друг против друга) или рыбачка с врачом Дюфуром (он большой любитель рыбы).
Но оттенки можно обогатить. Один человек может быть знаком с другим и
поклониться ему, а с кем-то он, хотя и знаком, не поздоровается. Другой
может быть очень простужен, но все же он явился, потому что _обязан_ увидеть
такое зрелище; третий пришел, чтобы себя показать. И так далее и так далее.
Короче говоря, мы могли бы значительно увеличить и усовершенствовать ту
самую анкету о времяпрепровождении и биографии персонажей, которую
Станиславский составляет и для массовых сцен. Но, идя по этому пути, можно
дойти до предела, когда группа на сцене перестает быть pars pro toto,
представляющую собой массу, а превратится в вырванную из толпы, настоящую,
то есть случайную кучку людей с типичными и нетипичными, но в любом случае
не показательными мнениями и отзывами о великой героине сопротивления. Тогда
бы в театре увидели группу людей, какую можно встретить в жизни, но тогда
зритель узнал бы не больше и чувствовал бы не сильнее, чем в жизни. Такое
исполнение оказалось бы натуралистическим. Это не было бы похоже на
исполнение Московского Художественного театра, но отклонять метод анкеты
лишь потому, что он может привести к натуралистическим решениям, нельзя. На-
|
|
|
против, этот метод нужно изучить и использовать, ибо самое существенное
можно извлечь лишь из той массы существенного и несущественного, какой нам
предстает Жизнь. Чаще всего наши театры прибегают к стилизации, не
вглядевшись в действительность, которую предстоит отразить, и в результате
получаются формалистические спектакли, искажающие действительность и
низводящие формы художественные до кухонных форм, с помощью которых можно
формировать любое тесто на один и тот же манер. Тогда крестьяне становятся
отражениями не настоящих крестьян, а театральных пейзан.
ВЖИВАНИЕ
В связи с подготовкой конференции, посвященной Станиславскому, Б.
пригласил к себе домой режиссеров, работников литературной части и
нескольких актеров. Он разложил на столе литературу о Станиславском и
спросил актеров, что им о нем известно.
Xурвиц. Я читала его " Секрет успеха актера"; книга вышла только в
Швейцарии и там получила это неверное, по-моему, название. Многое мне
показалось тогда несколько экзальтированным, но я нашла и такие места,
которые сразу же показались мне очень важными, и кое-чем я пользовалась
годами. Станиславский говорит, что нужно находить совершенно конкретные
представления для изображения чувств, напрягая для этого воображение. И
делается это совершенно самостоятельным путем. Но ведь вы, Брехт, против
вживания?
Б. Я? Нет. Я за него на определенной фазе репетиций. К нему нужно
только еще кое-что добавить, а именно: отношение к образу, в который вы
вживаетесь, его общественную оценку. Вчера я предложил вам, Гешоннек,
вжиться в образ кулака. Мне казалось, что вы играли только критику образа, а
не сам образ. И Вайгель, когда она сегодня села у кафельной печки и мерзла
изо всех сил, наверно, тоже вжилась в образ.
Данеггер. Можно мне записать это и при случае сказать, когда об этом
|
|
|
зайдет речь? Вы ведь знаете, вас упрекают в том, что вы совершенно отрицаете
вживание и вообще не терпите на сцене цельного человека.
Б. Пожалуйста. Но тогда прибавьте к этому, что вживание кажется мне
недостаточным для постановки, исключая, пожалуй, натуралистические пьесы, в
которых создается полная иллюзия натуры.
Данеггер. Но Станиславский довольствовался вживанием или, более того,
требовал полного вживания и для реалистического спектакля.
Б. Из публикаций, которые мне были доступны, такого впечатления у меня
не создалось. Он беспрерывно твердит о том, что называет сверхзадачей пьесы,
и требует все подчинять идее. Мне кажется, Станиславский часто подчеркивал
необходимость вживания только потому, что видел презренную привычку
некоторых актеров играть на публику, дурачить ее и так далее, вместо того
чтобы сосредоточиться на воплощении образа, который нужно сыграть, и на том,
что Станиславский так строго и нетерпеливо называет правдой.
Гешоннек. Да на спектакле полного вживания никогда и не происходит.
Подсознательно всегда думаешь о публике. Это как минимум.
Вайгель. Ведь играешь для зрителей человека, который отличен от тебя.
Таков факт, и почему мы не должны сознавать его? Что же касается слов
Гешоннека " это как минимум", то как я могу в роли Кураж, например, в финале,
когда мои спекуляции стоили мне жизни последнего моего ребенка, сказать
фразу: " Надо опять торговлю налаживать", если не буду лично потрясена тем,
что человек, которого я играю, не обладает способностью извлекать уроки?
Б. Наконец, вот еще что. Если бы дело обстояло по-другому, то как мог
бы я сказать вам, Гешоннек, чтобы в заключительной картине " Кацграбена" вы
играли кулака совсем огрубленным, почти как карикатуру, как того хочет
писатель?
|
|
|
