 |
тогда зачем нам нужны эти «институты свободного Времени»?
|
|
|
|
ТОГДА ЗАЧЕМ НАМ НУЖНЫ ЭТИ «ИНСТИТУТЫ СВОБОДНОГО ВРЕМЕНИ»?
Сегодня в Белоруссии существуют тысячи специалистов таких областях знаний как философия, социология и история, которые, находясь на содержании бюджета Беларуси, занимаются только пустословием. Это не голословное обвинение, поскольку в нашей стране нет ни внятной философии, ни внятной историографии, ни внятной идеологии. Страдают тысячи студентов, вынужденные изучать прозападную идеалистическую философию (это обязательный предмет). В результате все они получают исковерканное мировоззрение – это вроде как бельмо и на весь глаз.
Невольно возникает вопрос: тогда зачем нам нужны «Институты Свободного Времени» типа Отделения гуманитарных наук и искусств НАН Беларуси, Института философии НАН Беларуси и десятка центров социологических исследований? Зачем десятки кафедр философии и социологии (чем преподавать такую отраву, то лучше её не знать вообще)? Зачем они? Они ведь не заменяют не существующие у нас истинные философию, идеологию и историю, а наоборот, они душат новое и истинное. Тем более что они на содержании бюджета. А мне обидно отрывать от своей небогатой семьи деньги на эту нужную для людей работу. Но, несмотря на все мои обращения, пока ещё никто не помог.
Таким образом, наша гуманитарная научная школа способна выращивать только выдающихся учёных, но не выдающиеся научные работы. Посмотрите на результаты их работы. Их нет. Есть только семинары, выступления, публикации в глянцевых научных журналах, поездки на конференции. В итоге, в области философии гуманитарных наук нечем более похвастаться, как только своими выдающимися учёными, поскольку про их убогие работы лучше и не вспоминать. Моя философия в корне переворачивает любые фальшивые теории и этого боятся все. Ведь какой позор! Столько учёных, столько затрат, всё идёт на создание новых выдающихся имён, но только не их значительных научных результатов!
|
|
|
Прежде всего, надо отметить героев в деле разложения не только молодёжи, но и самого духа нации: это преступная деятельность Института философии НАН Беларуси, Министерства образования, ряда идеологических учреждений и молодёжных союзов. В результате получили ОДИН МИЛЛИОН ГНИЛОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ.
Бюрократия не поняла того, что многовекторной идеологии не бывает, и просто проспала десятилетия западного информационного давления на молодёжь в целях создания из неё пятой колонны (гнилой интеллигенции).
Дух же основной (более взрослой и опытной) части белорусской нации, как был, так и остался. Это работа и семья, чарка и шкварка. И ещё глубокое сожаление о совершенно непривычных для нас беспорядках.
2020 09 10
Уважаемый читатель!
Фальшивые понятия как кривые зеркала. Для верного и глубокого самостоятельного суждения тебе необходимы твои истинные понятия о Мире, в котором ты живёшь. Система истинных принципов этой философии поможет тебе в их формировании. Правда, и от тебя потребуется некоторое терпение. Выбирай сам. Или воспринимай всё на основе готовых стереотипов (чужих мнений), но тогда тебе ничего не будет понятно, или смотри на Мир через алмазную сеть своих истинных понятий. Только тогда ты будешь хозяином своего мнения. Главное, это мнение будет диалектически глубоким и истинным. Верь фактам: они не умеют лгать. Лгут те, кто подаёт только «удобные» факты. А главное, учись правильно и с диалектической полнотой, предполагающей всестороннее исследование предмета, думать сам.
|
|
|
Наша философия открывает свободу истинного и системного мышления. Она избавляет человека от нужды в чужих мнениях, которые зачастую фальшивые, она учит его мыслить свободно и истинно в любых областях знаний. Свобода истинного мышления – это величайшая из свобод, поскольку это свобода от заблуждений. Если же везде и во всём будешь полагаться на «пережёванную» информацию, то будешь подобен младенцу, не имеющему ни своих зубов, ни своего разума.
Уважаемый учёный!
Все фундаментальные проблемы частной науки необходимо являются проблемами науки философии. Но главные твои проблемы состоят именно в твоём выборе: будешь ли ты придерживаться диалектического подхода материалистической философии и пути истины, или пойдёшь по пути слепой веры в чужие мнения. Первый путь труден, поскольку он идёт от фактов, но он даёт свободу истинного творчества. Второй путь легче, но тогда ты уже раб чужих мнений. Никогда не опирайся на непонятное мнение. Только факт, истина и истинный принцип являются незыблемыми опорами познания.
|
|
|
