Приазовский государственный технический университет

-изу­чение законов психической деятельности,

-сущности психических яв­лений и их роли о познании человеком самого себя и окружающего мира, в его деятельности и общении,

-индивидуально-психологичес­ких особенностях человека и его личности,

-разработка практических средств психологической помощи людям в разно­образнейших сферах их жизнедеятельности.

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ

Хотя как самостоятельная наука психология существует чуть больше столетия, корни ее уходят в глубину веков.

Первые психологические представления обозначились в древнем мире в связи с попытками мыслителей того времени дать ответ на вопрос: что такое душа? При этом выделились различные подходы к изучению сущности души — материалистический и идеалистический.

Сторонник первого подхода Демокрит (около 460—370 до н. э. ) утверждал, что душа состоит из подвижных атомов, которые приводят тело в движение. Со    смертью тела погибает и душа.

Платон (428 ~- 348 до н. э. ), напротив, утверждал, что душа бес­смертна. Цель души — познание идей, которые существуют вечно и сами по тебе, образуя особый мир, противостоящий миру материи,

Идеи античных философов были систематизированы и развиты Аристотелем (384—322 до н. э. ) в трактате " О душе". Этот трактат был первым собственно психологическим трудом, в связи с чем Ари­стотеля часто называют основателем психологии. В его представле­нии душа — бестелесная сущность живого тела, посредством кото­рой человек чувствует и мыслит.

В средние века в результате усиления позиций религии душа рас­сматривается в основном как божественное, сверхъестественное на­чало, руководящее человеком в его поисках высшего смысла жизни.

В то же время накапливается знание об анатомо-физиологических особенностях организма человека как одной из основ психики. В связи с этим особо следует отметить деятельность арабских ученых Ибн-Сины (Авиценны, 980—1037), Ибн-Рушды (Аверроэса, 1126— 1198), а также выдающегося деятеля эпохи Возрождения Леонардо да Винчи (1452—1519).

Второй этап в становлении психологии связывают с развитием естественных наук в XV11 веке, когда ведущие ученые того времени пытались сформировать новые представления о мире и человеке, рас­сматривая психологию как науку о сознании. Так, французский уче­ный Р. Декарт (1596—1650) в своих трудах предпринял попытку рас­крыть механизмы поведения человека, используя в качестве аналога законы механики и введя новое понятие — " рефлекс".

Душа, по Декарту, приравнивалась к сознанию как способности индивида путем самонаблюдения, или интроспекции (от лат. intro-— гляжу внутрь) получать знание о собственных психических явлениях.

Большую роль в развитии психологии на этом этапе сыграли уче­ные Б. Спиноза (1632—1677) и Г. Лейбниц (1646—1716), которые раз­рабатывали вопросы о соотношении физиологического и психического, а также Дж. Локк (1632—1704), который ввел в психологию понятиеассоциации (от лат. associatio — соединение, связка) — связи между явлениями, при которой возникновение одного из них вызывает появление другого.

Именно это понятие было положено в основу возникшей в 18 веке ассоциативной психологии (Д. Гартли, 1705—1757),

в рамках которой утверждалось, что нервная система подчиняется физическим законам и, следовательно, явления сознания образуются путем ассоциации (механической связки) более простых элементов.

В этот же период Г. Кониский (1717—1795) указывал на активный характер отображения психикой объективной реальности.

Г. С. Сковорода (1722—-1794) необходимым условием познания действительности и считал самопознание человеком себя, своей сущ­ности.

Началом третьего этапа — становления психологии как самостоя­тельной экспериментальной науки — можно считать 60—70-е годы XIX века, когда в психологию пришел эксперимент. Развитие экспери­ментальной психологии связывают прежде всего с немецким ученым В. Вундтом (1832—1920), открывшим в 1879 году первую в мире психологическую лабораторию.

На основе накопленных экспериментальных данных, работ И. М. Сеченова (1829—1905), И. П. Павлова (1849—1936), 3. Фрейда (1856—1939) и многих других выдающихся ученых был сделан вы­вод о невозможности ограничения предмета психологии одним со­знанием, использования ассоциаций в качестве универсальной кате­гории, объясняющей всю психическую деятельность.

Это привело к возникновению в XX в. нескольких новых напра­влений психологии, каждое из которых по-своему определяло, что же должна изучать эта наука: поведение, бессознательное и пр.

2. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКИ

Одним из наиболее значимых для развития психологии XX века направлений является психоанализ, основателем которого считается австрийский психолог и психиатр 3. Фрейд.      

Психоанализ основывается на идее о том, что поведение человека определяется не только его сознанием, но и бессознательными вле­чениями и желаниями, к которым Фрейд относил прежде всего стремление к любви и в то же время к смерти, разрушению. Эти вле­чения сосредоточены в особом структурном образовании психики, получившем название " Ид" ( " Оно" ).

Вторичный слой психики — " Эго" ( " Я" ) — призван соизмерять влечения " Ид" с требованиями реального мира, представленными в " Супер-Эго"

( " Сверх-Я" ) — носителе моральных стандартов.

Поскольку требования " Ид" и " Супер-Эго" несовместимы, " Эго" пребывает в состоянии конфликта, напряжения, откоторого спасается с помощью специальных психологических защит (вытеснения, проекции, сублимации и пр. ).

Учение 3. Фрейда развили его ученики. Так, центральной идеей Л. Адлера (1870—1937), создателя индивидуальной психологии, явля­ется тезис о бессознательном стремлении человека к совершенству, которое определяется переживанием чувства неполноценности и необходимостью его компенсации.

По К. Юнгу (1875--1961), согласно принципам созданной им аналитической психологии, психическоеразвитие личности в целом определяется коллективным бессознательным (архетипами), запечат­левшими опыт человечества.

В дальнейшем развитии психоанализа в его рамках была выд­винута гипотеза о том, что человеком движут не только биологически заданные влечения и инстинкты, но и приобретенные: стремление к безопасности (К. Хорни, 1885—1952), образы себя и межличностных отношений, сложившихся в детстве (Г. Салливен, 1892—1942), под влиянием социальных и экономических факторов (Э. Фромм, 1900— 1980), стремление к идентичности, психическому здоровью личности Э. Эриксон, 1902—1990).

Влиятельным направлением в психологии явился бихевиоризм от англ. behaviour — поведение), основателем которого считают аме­риканского исследователя Д. Уотсона (1875—-1958). Научная программа Уотсона основывалась на схеме S---R, согласно которой внешнее воздействие, или стимул (S), порождает определенное поведе­ние организма, или реакцию (R). Отсюда следовал вывод; достаточно подобрать нужный стимул, чтобы получить требуемое поведение. Та­кие понятия внутреннего, психического мира человека, как " созна­ние", " переживание" и пр., игнорировались, считались ненаучными. В дальнейшем Э. Толмен (1886 -1959), К. Халл (1884—1952) и другие ученые, работавшие в данном направлении, предложили схему S—О—> R, по которой связь между стимулом и реакцией не является прямой, поскольку было установлено, что один и тот же стимул может вызвать разные реакции, равно как одна и та же реакция может побуждаться различными стимулами, Б. Скиннер (род. 1904) на основе положений бихевиоризма выдвинул идею программированного обучения, предусматривающего " пошаговое" овладение деятельно­стью с подкреплением каждого шага. Его идеи внесли существенный вклад в становление кибернетики.

Хотя в наше время бихевиоризм по сравнению с психоанализом находитсяна втором плане, несомненной заслугой его является раз­работка методических принципов и техники эксперимента, объектив­ного подхода к изучению психических явлений.

Еще одним направлением психологической науки явилась геш-тальтпсихология (от нем. Gcstalt — образ, форма). Возникновение данного направления связано в первую очередь с именами немец­ких ученых М. Вертгеймера (1880—1943), К. Коффки (1886—1941), В. Келера (1887—1967), которые в противовес положениям ассоци­ативной психологии выдвинули идею целостности образа, свойства которого не могут быть выведены из свойств отдельных его частей.

Так, М. Вертгеймером была показана возможность восприятия дви­жения при фактическом его отсутствии. В проводимых им опытах два отрезка, находящиеся друг от друга па расстоянии, поочередно высве­чивались и затемнялись. Оказалось, что при уменьшении интервалов времени между " вспышками" восприятие двух отрезков сменялось вос­приятием перемещения одного отрезка.

Было сделано предположение, что построение сложного психи­ческого образа происходит в инсайте (от англ, insight — постижение, озарение) — особом психическом акте мгновенногопонимания ситу­ации, в результате чего обеспечивается решение проблемы.

Проблема целостного образа, разрабатываемая в гештальтпсихологии, способствовала утверждениюсистемного подхода к изучению явлений не только в психологии, но и в науке в целом.

Под влиянием идей гештальтпсихологии американский психо­лог Ф. Перле (1893—1970) создал одно из наиболее значительных направлений современной психотерапии — гештальттерапию.

Основной задачей когнитивной (от лат. cognitio — знание) психо­логии, возникшей в 60-х годах XX в. как направление психологи­ческой науки, явилось доказательство решающей роли знания в пси­хическом развитии человека. Представители этого направления (Ж. Пиаже, Дж. Брунер, А. Пайвио, У. Найссер, Л. Фестингер и др. ) сосредоточили свои усилия на изучении психических, прежде всего познавательных, процессов, которые по аналогии с ЭВМ рассматри­вались как последовательные блоки сбора и переработки информации. В результате были выявлены важнейшие свойства познавательной деятельности (зависимость от внешней среды, избирательность и др. ).

Одно из основных понятий когнитивной психологии — " схема" (внутренняя программа сбора и переработки информации). Схема за-

дает развертывание всех познавательных процессов (восприятия, па­мяти, мышления и пр. ) подобно тому, как генотип определяет стро­ение организма.

Такой подход привел к недооценке роли обучения в развитии по­знавательных процессов, прежде всего мышления.

Одним из ведущих направлений современной психологической науки является гуманистическая психология, которая, по определе­нию одного из ее основоположников А. Маслоу (1908—1970), пред­ставляет собой " третью силу", противопоставляющую себя бихеви­оризму и психоанализу,

В противовес бихевиоризму, ориентированному на анализ отде­льных событий, представители гуманистической психологии К. Род­жере (1902—-1987), Г. Олпорт (1897—1967) и другие рассматривают личность как единое целое. В отличие от психоаналитического под­хода предметом гуманистической психологии обозначается психоло­гически здоровая личность.

При этом гуманистическая психология утверждает, что человек изначально добр или, в крайнем случае, нейтрален; агрессия, наси­лие возникают в результате воздействия окружающей среды. Выс­шими основополагающими потребностями человека является потребность в самоосуществлении (самоактуализации) или, по В. Франклу (род. 1905), основоположнику логотерапии, в нахожде­нии собственного смысла.

В соответствии с этими представлениями в рамках гуманистичес­кой психологии разрабатываются подходы к обеспечению психичес­кого благополучия личности.

В 60-х годах XX века обозначилось еще одно направление — трансперсональная психология , изучающая предельные возможности чело­веческой психики с нетрадиционных позиций.

Основными теоретическими источниками трансперсональной психологии являются психоанализ и восточные философские системы,

принципы которых сформулированы на основе представлений об энер­гетической природе мира.

В центре этого направления — так называемые измененные состо­яния сознания, которых можно достичь с помощью специально орга­низованного интенсивного дыхания (С. Гроф) и особой, трансцен­дентальной музыки.

Измененные состояния сознания дают возможность повторного переживания важных событий из жизни человека на более высоком уровне, что может привести к духовному перерождению, обретению целостности.

Отечественная психология в XX веке пошла по особому пути раз­вития на основе философии диалектического материализма. На развитие представлений о природе психического, сложившихся в отечественной психологии, существенно повлияли работы таких выдающихся ученых, как И. М. Сеченов, И. П. Павлов, В. М. Бех­терев (1875—1927), Л. С. Выготский (1896—1934), А. Н. Леонтьев (1903—1979), С. Л. Рубинштейн (1889—1960) и др.

Так, Л. С. Выготский явился создателем культурно-исторической концепции психического развития человека, в которой раскрываются механизмы формирования высших психических функций (логичес­кой памяти, абстрактною мышления и пр. ) в процессе освоения че­ловеком культуры.

А. Н. Леонтьев, ученик и последователь Л. С. Выготского, основ­ное внимание уделял изучению строения и функционирования психи­ческого отражения реальности в процессе деятельности.

В русле теории деятельности была разработана концепция поэтап­ного формирования П. Я. Гальперина (1902—1988), практическая реализация которой позволяет повысить эффективность обучения

С. Л. Рубинштейн фундаментально исследовал взаимосвязь внут­реннего и внешнего, сформулировав принцип детерминизма при объяснении психически); явлений.

Выдающийся украинский психолог Г. С. Костюк (1899—1982) рассматривал психическое явление как особый вид деятельности, причем деятельности не мозга, а человека, который более или менее осознанно создает собственную психику.

В последние годы в отечественной психологии предпринимаются попытки объединить философский, культурологический и собственно психологический подходы к определению сущности психологических явлений человеческого бытия (А. В. Киричук, В. А. Роменец и др. ). При этом возникновение и развитие всех психических феноменов опре­деляются взаимодействием ситуативного, мотивационного и других компонентов поступка как единицы анализа личности человека.