Общение и его структура.

ТЕМА 5.

ОБЩЕНИЕ И ЕГО СТРУКТУРА.

Любая деятельность — труд, учение, игра — невозможна без об­щения, которое выступает средством передачи общественного опы­та. Именно в общении субъективный мир одного человека раскры­вается для другого, прежде всего в процессе обмена познавательной и эмоционально-оценочной информацией. Кроме того, в общении люди обмениваются действиями, поступками, т. е. взаимодействуют. Не менее важно, как общающиеся воспринимают друг друга.

Таким образом, общение — процесс установления контактов между людьми, порождаемый потребностями в совместной дея­тельности и включающий в себя обмен информацией (коммуника­цию ), выработку единой стратегии взаимодействия ( интеракцию ), восприятие и понимание друг друга ( перцепцию).

Выделяют такие цели (функции) общения:

• контактную — установление контакта как состояния обоюдной
готовности к приему и передаче сообщения и поддержания вза­имосвязи в форме постоянной взаимоориентированности;

• информационную — обмен сообщениями, мнениями, замыслами, решениями и т. п.;

• побудительную — стимуляция активности партнера по общению, направляющая его на выполнение тех или иных действий;

• координационную — взаимное ориентирование и согласование дей­ствий при организации совместной деятельности;

• понимания — понимание смысла сообщения, намерений, устано­вок, переживаний партнеров по общению;

• эмотивную — возбуждение в партнерах по общению нужных эмо­циональных переживаний (" обмен эмоциями" ); изменение собственных переживаний и состояний;                  

• установление отношений — осознание своего места в системе де­ловых, межличностных и прочих связей сообщества;

• влияние — изменение состояния партнера, его поведения, потреб­ностей, намерений, решений, мнений и т. д.

Общение как коммуникация предполагает обмен информацией между людьми, осуществляющийся посредством знаков (слов, жес­тов, иероглифов и т. п. ), которые соотносятся с определенными пред­метами и явлениями действительности.

Выделяют вербальную (от лат. verbalis — словесный) и невербаль­ную коммуникацию.

В вербальной коммуникации в качестве знаковой системы высту­пает язык, основной единицей которого является слово, обозначаю­щее предметы и явления в виде обобщенных характеристик — поня­тий (см. подразд. 4. 1). Общение людей с помощью языка называется речью. Она функционирует на основе второй сигнальной системы. Звуки как определенные сигналы существуют и у животных, но они выражают только некоторые состояния (голод, страх), обозначаю­щая же функция при этом отсутствует. В речи развертывается про­цесс " говорения", в ходе которого происходит своеобразное кодиро­вание говорящим речевых сигналов (звуков, слогов, слов, предложе­ний) с их последующим декодированием слушающим. Очень важно при этом, чтобы собеседники говорили " на одном языке", вклады­вая одни и те же значения и смысл в слова (сравните, например, зна­чения слов " шляпа", " дуб" и их смысл, когда эти слова применяются по отношению к людям).

Невербальная коммуникация, дополняющая речь и передающая эмоциональное состояние, включает такие знаковые системы:

— оптико-кинетическую, которая использует жесты, мимику, панто­мимику;

— паралингвистическую (от лат. para — возле, около), которая вы­ражает чувства и состояние человека с помощью качества голоса,
его диапазона, тональности;

— экстралингвистическую (от лат. extra — вне, lingua — язык), пред­полагающую включение в речь пауз, смеха, определенного темпа речи;

— пространственно-временную, которая связана со взаимным рас­положением партнеров по общению, временем общения, особой ситуацией общения (например, эффект " вагонного попутчика" ).

По оценке исследователей, только 7% содержания сообщения пе­редается значением слов, в то время как 38% информации определя­ется тем, как эти слова говорятся, и 55% — выражением лица.

В процессе передачи и приема информации происходят ее суще­ственные потери, вызванные барьерами общения. К ним относят преж­де всего барьеры, связанные с кодированием и декодированием ин­формации. При кодировании мысли во внутреннюю речь теряется до 30% информации, из внутренней речи во внешнюю переходит 80% той информации, которая перекодирована во внутреннюю речь. В зависи­мости от словарного запаса слушающего им воспринимается до 70% информации. Далее информация теряется за счет ее перевода в образы воображения и память.

В результате в ходе монологического общения (лекции, урока), когда слушатели, как правило, не имеют возможности уточнить ин­формацию, в памяти у них остается около 20% информации.

Другие барьеры носят социальный или психологический характер и обусловлены принадлежностью собеседников к разным социальным группам или различными индивидуальными психологическими особен­ностями общающихся (например, наличием " некоммуникабельных" черт характера, скрытностью, излишней застенчивостью и т. п. ).

В процессе общения люди обмениваются не только информацией, но и различными действиями. Взаимодействие как аспект общения про­является в организации людьми общих действий, направленных на достижение определенной цели в процессе совместной деятельности.

Все разновидности взаимодействия традиционно делят на две группы. К первой относят действия, повышающие эффективность совместной деятельности (кооперацию), а ко второй — действия, сни­жающие эффективность (конкуренцию).

Кооперация (от лат. cooperatio — сотрудничество) предполагает объединение усилий участников для достижения совместной цели при одновременном разделении между ними функций и обязанностей. Конкуренция (от лат. concurro — сбегаю, сталкиваюсь) характе­ризуется достижением целей в условиях противоборства с другими людьми, добивающимися достижения этих же целей.

Итак, общение как взаимодействие (интеракция) определенным образом согласовывает действия отдельных участников совместной деятельности, осуществляет объединение индивидов в определенный вид общности — группу.

Под группой понимают ограниченную в размерах общность людей, выделяемую на основе ряда признаков, которые относятся к

содержанию совместно выполняемой ими деятельности или характе­ру общения.

В психологии выделяют несколько разновидностей групп

 

Группы

условные

реальные

 

естественные

лабораторные

 

большие

малые

 

исторически сложившиеся

коллективные

 

стихийные

 

становящиеся

Рис. . Классификация групп (по Г. М. Андреевой)

 

 

Контактные (реальные) группы объединяют людей, имеющих об­щие цели и интересы в той или иной области жизни или деятельности (семья, студенческая группа, трудовой коллектив и т. д. ).

Группы могут быть и условными, включая людей, которые не вступают в объективные, реальные взаимоотношения друг с дру­гом, но имеют общие социальные и психологические характеристики (возрастные, половые и т. п. ) в связи с тем признаком, на основе ко­торого они были выделены. Так, можно выделить условную группу " студенты", куда войдут молодые люди независимо от того, где они

живут и на каком языке говорят. Их объединяют в основном иден­тичные возрастные, социальные и другие характеристики.

Изучение условных групп позволяет прогнозироватьразвитие и осо­бенности входящих в них людей и строить стратегию отношений с ними.

Реальные группы могут быть классифицированы по ряду приз­наков. В зависимости от количества участников выделяют большие и малые группы. Большие группы, в свою очередь, подразделяют на стихийные (толпа, аудитория и т. п. ) и исторически сложившиеся (на­ция, партия и т. д. ).

Особое значение в психологии уделяют изучению малых групп, в которых в отличие от больших групп люди, объединенные общими целями и задачами, вступают в непосредственное взаимодействие.

В зависимости от условий возникновения выделяют лаборатор­ные (специально созданные для эксперимента) и естественные (суще­ствующие в реальных жизненных ситуациях) группы. В зависимости от способа организации группы могут быть формальными (офи­циальными), когда их деятельность закрепляется специально, и не­формальными (неофициальными), когда цели деятельности и обязан­ности определяются самой группой. И, наконец, в зависимости от ценности группы для индивида, выделяют группы членства, где ин­дивид присутствует в силу обстоятельств, хотя и не разделяет суще­ствующие в ней установки, отношения и т. д. ), и референтные груп­пы, выступающие для человека как эталон мнения, ценности, оценки которой является образцом поведения и ориентиром для самооценки.

В процессе жизнедеятельности группы вырабатываются группо­вые нормы (от лат. norma — руководящее начало, точное предписа­ние, образец) — совокупность правил и требований, регламентирую­щих поведение членов группы. Регулировка группового поведения индивидов осуществляется через санкции (от лат. sanctio — жесткое наставление) или средства социального контроля, которые могут быть позитивными (поощрение действий, желательных для группы) и негативными (наказание за нежелательные для группы действия).

В результате положение индивида в группе (статус) определяется тем, насколько его поведение соответствует групповым нормам, оправдывая групповые ожидания (совокупность мнений об ожида­емом поведении данного индивида в данной группе).

Особенностью функционирования группы, таким образом, явля­ется то, что результаты ее деятельности не сводятся к сумме индиви­дуальных, а являются специфическим продуктом группового взаимо­действия.

Например, групповое решение может быть более рискованным, чем индивидуальные решения отдельных членов группы. Существует  гипотеза, объясняющая такой феномен " сдвига риска" тем, что в слу­чае группового решения индивид чувствует меньшую личную ответственность за рискованные решения.

Среди специфических групповых феноменов выделяют также кон­формизм — подчинение суждений, действий, поведения индивида груп­повому давлению в случае расхождения точек зрения человека и груп­пы. При этом давление осуществляется не как прямая угроза, а как психологическая — через оценки, осуждение, обидную шутку и т. п.

Широко известны опыты американского психолога С. Аша, вклю­чавшего испытуемого в подставную группу, которая иначе оценива­ла различные факты, и в результате испытуемый, как правило, скло­нялся к точке зрения большинства. Различают внешний и внутрен­ний конформизм.

При внешнем конформизме взгляды человека в действительности  не меняются, а демонстративное согласие с мнением группы рассмат­ривается как способ избежать конфликта, боязнь остаться без поддер­жки, лицемерие.

Внутренний конформизм означает принятие и поддержку мнения группы как своего собственного. При этом степень конформности как податливости групповому мнению во многом определяется индиви­дуальными особенностями человека.

Нонконформизм как стремление любым способом опровергнуть точку зрения большинства на самом деле является одним из проя­влений конформизма. Нонконформист так же привязан ко мнению группы, как и конформист.

Конформизм в одних случаях оценивается позитивно, так как обес­печивает сплочение, единство группы, в других — негативно, посколь­ку может препятствовать развитию личности и группы.

Важным групповым явлением является феномен лидерства. Лидер (от англ. leader — ведущий) — это наиболее авторитетная личность, за которой все остальные члены группы признают право принимать от­ветственные решения и организовывать их совместную деятельность. В отличие от руководителя, который официально управляет группой, лидер выдвигается стихийно в результате психологических отноше­ний " доминирования-подчинения". Оптимальным является совпаде­ние лидера и руководителя в одном лице. В других случаях эффектив­ность деятельности группы может определяться взаимоотношениями, сложившимися между лидером и руководителем.

Характер взаимодействия людей во многом зависит от того, как они отображают и интерпретируют внешность и поведение, оцени­вают возможности друг друга. Таким образом, общение как восприя­тие (перцепция) включает восприятие не только физических свойств (внешности и т. п. ), но и внутренних характеристик человека, его на­мерений, мыслей, способностей, эмоций, установок. На этом основа­нии поступки другого человека объясняются и оцениваются опреде­ленным образом, то есть общение как восприятие предполагает по­нимание другого человека как личности.

В процессе понимания другого человека выделяют два уровня. На первом происходит осознание целей, мотивов, установок другого чело­века. Второй уровень характеризуется способностью принять цели, мо­тивы, установки другого человека как свои собственные. Этот уровень, как правило, отсутствует у детей и является результатом более позднего развития, хотя даже и взрослые не всегда способны понять другого на втором уровне в силу эгоцентризма (от лат. ego — я, centrum — центр окружности) — сосредоточенности индивида только на собственных интересах и переживаниях и, как следствие, неспособности понять дру­гого как отличного от него, имеющего свою точку зрения.

К способам понимания другого человека относят уподобление (идентификацию — от лат. identificare — отождествлять) себя ему, то есть попытку поставить себя на его место, эмпатию, рефлексию (от лат. reflexio — обращение назад) — осознание индиви­дом того, как он воспринимается партнером по общению (" я знаю, что он знает, что я знаю... " ).

Велика роль установки в процессе восприятия людьми друг друга. Например, в исследовании А. А. Бодалева разным группам людей предъявлялась фотография одного и того же человека, но в одном случае сообщалось, что это — ученый, а в другом — что преступник. В результате люди, описывая фотографию, как правило, находили в ней черты, подтверждающие данную им установку.

На восприятие людьми друг друга влияют также их стереотипы (от греч. stereos — твердый, typos — отпечаток) — стойкие и упро­щенные образы определенных явлений или человека, которые фор­мируются в условиях ограниченной информации как результат обоб­щения личного опыта индивида и нередко предвзятых представле­ний, принятых в обществе. Стереотипы, с одной стороны, сокращают время ознакомления с другими людьми, а с другой — могут привести к предубеждениям в восприятии человека (например, учителя любят читать нотации, полные люди — добрые и т. п. ).

 

На основе стереотипов складываются эффекты межличностного восприятия. Это, прежде всего, эффект ореола, суть которого заклю­чается в том, что общее позитивное впечатление о человеке приводит к позитивной оценке и других его качеств, а общее негативное впе­чатление способствует формированию негативных оценок. Суще­ствующий образ играет роль ореола, который мешает увидеть дей­ствительные черты и проявления воспринимаемого человека.

Эффекты первичности и новизны связаны со значимостью очеред­ности подачи информации о человеке для формирования представ­лений о нем. Эффект первичности проявляется в случае восприятия незнакомого человека, когда па его оценку влияет первичная инфор­мация о нем. В ситуации восприятия знакомого человека действует эффект новизны, приводящий к тому, что последняя, более новая информация о человеке становится более значимой для его оценки.

Таким образом, стереотипы и эффекты межличностного восприя­тия могут способствовать формированию искаженных знаний о чело­веке, тем самым негативно влияя на весь процесс общения.

 

2. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СПОСОБЫ

ВОЗДЕЙСТВИЯ В ПРОЦЕССЕ ОБЩЕНИЯ. ПРИЕМЫ ПОВЫШЕНИЯ ЭФФЕКТИВНОСТИ ОБЩЕНИЯ

Изучение разнообразных аспектов процесса общения свидетель­ствует о том, что каждый из них предполагает определенные спосо­бы воздействия индивидов друг на друга, результатом чего является изменение поведения и деятельности партнера по общению в соот­ветствии с целями совместной деятельности.

К основным психологическим способам воздействия в процессе общения относят убеждение, внушение, психическое заражение, под­ражание.

Под убеждением понимают способ воздействия на сознание лич­ности через обращение к ее собственному критическому суждению. Убеждающее воздействие произойдет тем успешнее, чем больше вы­сказанное мнение отвечает потребностям и мотивам данного челове­ка, и будет стойким, если окружающая действительность подтверж­дает содержание воспринятой информации. При этом, если высказы­ваемая мысль расходится с уже сформировавшимися установками

убеждаемого человека, желательно, чтобы он убедился в негативно­сти последних.

Таким образом, процесс убеждения состоит из двух этапов. На пер­вом этапе, апеллируя к логической сфере собеседника, доказывается объективная и субъективная несостоятельность его точки зрения, т. е. что его установки не отвечают интересам общества (референтной груп­пы или иной общности людей), а также личным интересам.

На втором этапе аналогичным образом доказывается объектив­ная и субъективная значимость высказанной точки зрения, являю­щейся новой для собеседника.

Противоположным убеждению по своему механизму является вну­шение — процесс психического влияния на человека при ослабленном контроле его сознания и некритической оценке содержания воспри­нимаемых сообщений. Эффективность внушения определяется:

—свойствами внушающего (социальным статусом, обаянием, воле­вым, интеллектуальным и характерологическим превосходством);

—особенностями человека, подвергающегося внушению (степенью
внушаемости, неуверенностью в себе, низкой самооценкой, чув­ством собственной неполноценности);

—взаимоотношениями партнеров по общению (доверием, зависи­мостью и т. п. ).

Степень внушения повышается с увеличением количества людей в группе, а также с уменьшением их возраста.

Психическое заражение основано на неосознаваемой, непроизволь­ной склонности индивида к определенным психическим состояниям. В результате наблюдается эффект многоразового взаимного усиления эмоционального влияния партнеров по общению по модели обычной цепной реакции. Это явление сопровождает массовые акции, публичное восприятие ораторских выступлений, произведений искусства. При этом его эффект будет тем больше, чем больше величина аудитории и степень эмоционального напряжения человека, влияющего на аудиторию. Важ­ную роль в процессе заражения играет также общность оценок и уста­новок людей (например, подобный настрой людей, пришедших на кон­церт любимого артиста или " поболеть" на стадионе за любимую команду).

Подверженность психическому заражению зависит и от общего уровня развития личности, и прежде всего самосознания людей, со­ставляющих аудиторию.

Особой ситуацией, усиливающей влияние через заражение, является паника, возникающая вследствие потрясения и восприятия ситуации

как кризисной. Причинами возникновения паники могут быть явле­ния, ведущие к физическому ослаблению людей (утомление, депрес­сия, голод, опьянение и т. п. ), а также сильное удивление, осознание бессилия перед опасностью, дефицит или избыток информации.

В определенной степени формой внушения, сопровождаемого явлением психического заражения, являются слухи — ничем не под­твержденные сообщения о якобы происшедших событиях. Возника­ют они, как правило, в условиях дефицита важной информации. Не зная источника слухов, люди часто склонны верить тому, что со­общение идет из надежного источника.

Подражание направлено на воспроизведение индивидом опреде­ленных внешних черт и образцов поведения, манер, действий, поступ­ков. Под его влиянием формируются не только простейшие привычки деятельности, но и духовные ценности, идеи, вкусы, манеры поведения. Особенно большое значение подражание имеет на ранних этапах ста­новления и развития человека.

В какой-то мере проявлением подражания является мода (от лат. modus — норма, правило, мера) — форма стандартизированного мас­сового поведения людей, которое возникает стихийно, под влиянием настроения, вкусов, увлечений, преобладающих в обществе.

Подражание моде, с одной стороны, приводит к определенной стандартизации поведения, делает человека похожим на других. Вме­сте с тем разумное подражание моде освобождает человека от необ­ходимости тратить энергию в сфере быта, тем самым сберегая силы для реализации других дел, творческой активности.

Таким образом, основным признаком общения в случае внуше­ния, заражения и подражания является то, что личность восприни­мает информацию с малой степенью осознания. Особенно сильно эти воздействия регулируют поведение личности в стихийных группах.

Любому человеку важно не только знать сущность и механизмы процесса общения, но и владеть практическими приемами повыше­ния его эффективности.

К таким приемам относят, в частности, формирование аттракции (от лат. attrahere — привлекать, притягивать) — возникновение при восприятии человека человеком привлекательности одного из них для другого.

Известно, что способность сознания человека не позволяет ему воспринимать и перерабатывать всю информацию, воспринимаемую органами чувств. Часть сигналов, поступающих из окружающего мира, в частности от собеседника, человеком не осознается. Если при

этом сигналы удовлетворяют неосознаваемые на данный момент по­требности партнера по общению (в безопасности, престиже и т. д. ), возникают положительные эмоции и, какследствие, более положи­тельное отношение к собеседнику.

В общении представляется возможнымосознанно посылать сиг­налы, значимые для неосознаваемых потребностей партнера по об­щению, и, таким образом, осознанно формировать соответствующее эмоциональное отношение к себе. К приемам формирования аттрак­ции относят:

— прием " имя собственное" (при обращении к собеседнику называть его имя или имя-отчество), в основе которого лежит удовлетворе­ние неосознаваемой потребности в престиже (в силу нераздель­ности имени и личности человека);

-— прием " зеркало отношений" (при общении с собеседником сохра­нять на лице доброе, приятное выражение, легкую улыбку), осно­вывающийся на удовлетворении потребности в безопасности в силу установки: " Лицо — зеркало души";

— прием " золотые слова" (небольшое преувеличение каких-либо по­ложительных сторон человека, комплимент), основанный на удо­влетворении неосознаваемых потребностей в безопасности, пре­стиже и самоактуализации;

— прием " личная жизнь" (вести разговор в русле интересов собесед­ника), в основе которого лежит удовлетворение неосознаваемой потребности в престиже;

— прием " терпеливый слушатель" (выслушивание проблем собе­седника, не прерывая его), основанный на том же механизме, что и предыдущий прием.

Использование этих приемов, как правило, независимо от воли человека формирует чувство симпатии, притяжения (аттракции) к партнеру по общению.

 

Тема 6

КОНФЛИКТ

 

 

⇐ Предыдущая12345

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: