 |
Глава V. Учение жана Пиаже об интеллектуальном развитии ребенка
|
|
|
|
1. Этапы научной биографии.
Жан Пиаже принадлежал к тем редким ученым, кому еще в самом начале
исследовательской работы удалось поставить центральную проблему и наметить
основной путь ее решения, кому время и необычайная работоспособность дали
возможность построить теорию, охватившую множество проблем, связанных
основной линией исследования общих закономерностей развития интеллекта. Его
главной темой стало изучение истоков научного познания. По числу
поставленных вопросов, написанных книг и статей, эрудиции в различных
областях знания, влиянию на исследования в разных странах и, наконец, по
числу последователей и противников его идей среди современных самых
выдающихся психологов, пожалуй, нет равных Пиаже. Поистине, он был первым
среди равных.
Учение Пиаже, на наш взгляд,-- высшее достижение психологии XX века.
Известен парадокс, согласно которому авторитет ученого лучше всего
определяется тем, насколько он затормозил развитие науки в своей области.
Современная зарубежная психология детского мышления буквально блокирована
идеями Пиаже. Множество исследований касается уточнения эмпирических фактов,
и почти нет работ, посвященных анализу его теории. Известно много
интерпретаторов Пиаже, но никому из них не удается вырваться за пределы
разработанной им системы. Пользуясь соответствующим методом, факты,
полученные Пиаже, может воспроизвести любой исследователь. Поэтому, по
словам американского психолога Д. Элкинда, это наиболее достоверные факты в
детской психологии.
Существует огромный разрыв между тем, что было в детской психологии в
начале века до работ Пиаже, и тем уровнем развития теории, который
|
|
|
существует теперь, благодаря его деятельности. Пиаже -- психолог,
проложивший новые пути в науке. Он создал новые методы, открыл неизвестные
до него законы душевной жизни ребенка.
Пиаже пришел в психологию потому, что в ней скрестились его
биологические, философские и логические интересы. В молодости под влиянием
А. Бергсона для него открылась новая сторона проблемы познания --
возможность его биологического объяснения. Пиаже считал, что эта задача не
может быть решена непосредственно, путем рассуждения, так как между
биологией и теорией; познания существует разрыв, заполнить который может
психология, а не философия, как думал А. Бергсон. Исходя из перспективы
создания генетической эпистемологии -- науки о происхождении и развитии
научного знания, Пиаже перевел традиционные вопросы теории познания в
область детской психологии и приступил к ихэкспериментальному решению.
Деятельность Ж. Пиаже как психолога началась в 1920 г. в Париже в
сотрудничестве с Г. Липпсом и Е. Блейером. С 1921 г. по приглашению Э.
Клапареда он начинает вести научную и преподавательскую работу в Институте
имени Ж. Ж. Руссо в Женеве и уже через несколько лет становится профессором
Женевского университета. В Париже он много работал в клинике, изучал логику,
философию, психологию, проводил экспериментальные исследования на детях,
начатые без особого энтузиазма. Однако скоро Пиаже нашел свою собственную
область исследования. Это был конец теоретического и начало
экспериментального периода в творчества Пиаже как психолога.
Философские размышления привели Пиаже к мысли, что логика не врождена
изначально, а развивается постепенно, и что именно психология открывает
возможность изучения онтогенетического развития логики. Уже первые факты из
области психологии, полученные Пиаже в экспериментах с детьми по
|
|
|
стандартизации так называемых "рассуждающих тестов" К. Берта, подтвердили
эту его идею. Полученные факты показали возможность исследования психических
процессов, лежащих в основе логических операций. С тех пор центральная
задача Пиаже состояла в том, чтобы изучить психологические механизмы
логических операций, установить постепенное возникновение стабильных
логических целостных структур интеллекта. Возможность прямого исследования
проблем логики соответствовала первым философским интересам Пиаже.
Изучение "эмбриологии интеллекта" совпало также и с его биологическими
интересами. Период 1921-1925 годов -- начало работы Пиаже по
систематическому исследованию генезиса интеллекта. Именно, исходя из этой
общей цели, он сначала выделил и исследовал частную проблему -- изучил
скрытые умственные тенденции, придающие качественное своеобразие детскому
мышлению, и наметил механизмы их возникновения и смены. С помощью
клинического метода Пиаже установил новые факты в области детского развития.
Важнейшие из них -- открытие эгоцентрического характера детской речи,
качественных особенностей детской логики, своеобразных по своему содержанию
представлений ребенка о мире. Однако, основное достижение Пиаже, сделавшее
его всемирно известным ученым,-- открытие эгоцентризма ребенка. Эгоцентризм
-- это основная особенность мышления, скрытая умственная позиция ребенка.
Своеобразие детской логики, детской речи, детских представлений о мире --
лишь следствие этой эгоцентрической умственной позиции.
Результаты исследования Пиаже этого периода содержатся в первых пяти
его книгах по детской психологии. Они были восприняты научной
общественностью как последнее слово в этой области, хотя Пиаже считал их
лишь исходным материалом для последующей работы. Он видел недостаток этих
книг в том, что изложенные в них исследования были ограничены лишь изучением
речи и выраженной в речи мысли. Получалось, что речь прямо отражала
действие. Пиаже хорошо понимал, что мысль формируется на основе действия,
однако, источник целостных логических структур интеллекта Пиаже искал в
социализации индивида, которую он, следуя традициям французской
|
|
|
социологической школы, понимал тогда как общение индивидуальных сознании
между собой. Это, по признанию Пиаже, также относится к недостаткам
упомянутых исследований.
В 1925-1929 годах Пиаже изучал историю науки, прослеживая и сравнивая
развитие основных научных категорий и идей в науке и в интеллектуальном
развитии ребенка. Этот период научного творчества Пиаже характеризуется
возникновением нового направления в изучении эволюции интеллекта. Он
начинается с исследования развития ребенка в первые два года жизни, когда
поведение (действия ребенка, а не вербальные рассуждения) выступает как
показатель умственного развития. В связи с этим изменилась и техника
исследования: Пиаже давал ребенку предметы, с которыми тот мог
манипулировать. Центральным моментом исследования стала структура действий и
рассуждения по поводу манипулирования ребенка этими объектами. И хотя
изменилась техника экспериментов, метод исследования остался прежним.
Сохранилась проблема, изменился лишь аспект ее изучения. Теперь Пиаже
поставил перед собой задачу освободиться от вербальной стороны действия,
чтобы понять реальное функционирование интеллекта.
Результаты исследований этого периода были опубликованы в трех томах. В
них отражен генезис интеллектуального поведения, картина мира (представления
ребенка о перманентном объеме, пространстве, причинности), возникновение
символического поведения (подражание, игра). В этих исследованиях показано,
что интеллект возникает у ребенка до овладения речью. Интеллектуальные
операции более высокого уровня подготавливаются сенсомоторным действием.
Задачу психолога Пиаже видел в том, чтобы проследить шаг за шагом
преобразование врожденных унаследованных рефлексов в различные формы
сложного поведения. Затем возникла следующая задача: проследить путь от
возникновения представления о постоянстве объекта до представлений о
сохранении физических свойств объекта (вес, масса и т.п.). Эти исследования,
выполненные в сотрудничестве с Б. Инельдер и А. Шеминской, подтвердили
|
|
|
основной закон детского развития, сформулированный Пиаже в ранних работах,--
закон перехода от общей эгоцентричности к интеллектуальной децентрации,
более объективной умственной позиции.
Десятилетие с 1929 по 1939 год было годами плодотворных научных
поисков. Совместно с Инельдер и Шеминской Пиаже провел исследования генезиса
числа, количества, пространства, времени, движения и др. Эти исследования
дали возможность изучить стадию конкретных операций, и, что самое важное, --
увидеть в них искомые операциональные целостные логические структуры
интеллекта. Для точной интерпретации полученных фактов Пиаже решил
использовать достижения операторной логики в психологии. При этом он не
ограничился аппаратом формальной логики, а использовал математическую
логику, модернизировал логику с учетом требований, выдвигаемых
психологическими фактами. Пиаже ввел в психологию понятие группировки.
Прежде чем у ребенка устанавливаются логические операции, он выполняет
группировки -- объединяет действия и объекты по их сходству и различию,
которые, в свою очередь, порождают арифметические, геометрические и
элементарные физические группы. Истинной единицей мысли, по Пиаже, служит не
только понятие или изолированное суждение, класс или отдельно усмотренное
отношение, но каждая классификация в своей целостности, каждая серия
объектов, расположенных по их отношению, каждая система родословных связей,
каждая шкала ценностей, иначе говоря,-- каждая группировка. Поэтому в
качестве единицы мысли Пиаже выбрал группировку и начал ее исследовать.
Трудность этого психологического исследования состояла в том, что
нельзя непосредственно проследить, как складываются группировки в голове
думающего субъекта, поэтому психологу нужно было построить модель,
обратиться к дедуктивной теории группировок.
С формальной точки зрения, группировка -- закрытая обратимая система, в
которой все операции объединены в одно целое и подчиняются пяти формальным
законам, критериям группировки. Группировка и представляет собой такую
аксиоматическую модель, которую психолог может использовать для
интерпретации своих фактов.
Со времени выдвижения этой гипотезы интересы Пиаже разделились. С одной
стороны, открывалось разнообразие и богатство психологических фактов, с
другой -- назрела необходимость их строгой интерпретации с помощью
аксиоматических моделей, взятых из логики, и дальнейшей разработки этих
моделей. Этому также посвящено несколько трудов Пиаже.
|
|
|
В 1939-1950 годы Пиаже продолжил исследования в области психологии
мышления. Он изучал формирование понятий движения, скорости, времени,
представления ребенка о пространстве и геометрии. Совместно с М. Ламберсье
было начато исследование восприятия, которое интересовало Пиаже в связи с
развитием интеллекта. Основная проблема, занимавшая Пиаже в эти годы,--
соотношение интеллекта и восприятия. Эта проблема касается различия и
сходства между этими двумя структурами познания, отношения между восприятием
и понятием. Пиаже поднимает вопрос о значении восприятия в познавательной
деятельности в целом. Одной из задач было проверить выводы гештальттеории,
которая не удовлетворяла Пиаже в связи с пониманием проблемы интеллекта. На
основе экспериментального изучения перцептивных процессов им была показана
вероятностная природа восприятия.
В этот же период Пиаже было проведено экспериментальное исследование
перехода от мышления ребенка к мышлению подростка, была дана характеристика
формально-операционального мышления, сформулирована общая
теоретикопознавательная концепция "генетической эпистемологии". Главные
публикации этого времени -- три тома "Введения в генетическую
эпистемологию".
Таким образом, спустя тридцать лет, написав более двадцати томов
психологических исследований, Пиаже вновь вернулся к 141 своей центральной
философской идее -- генетической эпистемологии, опирающейся на психологию.
С 1955 г. начался новый период деятельности Пиаже. В этом же году в
Женеве был создан Международный центр генетической эпистемологии, в котором
стали сотрудничать специалисты многих областей знания из разных стран. Пиаже
стал во главе этого Центра. Проведение ежегодных дискуссий по проблемам
психологии, логики, биологии, эпистемологии и их обобщение позволили Пиаже
и. его сотрудникам опубликовать более тридцати томов материалов. Центра.
В том же году Пиаже развил гипотезу о стадиях интеллектуального
развития ребенка и подростка. Согласно этой гипотезе, в интеллектуальном
развитии можно выделить три больших периода: сенсомоторный, период
подготовки и период реализации конкретных операций, формальных операций. Эти
периоды, в свою очередь разделяются на подпериоды подготовки и реализации
структур интеллекта, характерных для периода в целом. В каждом подпериоде
Пиаже описывал возрастные стадии развития, позволявшие шаг за шагом
проследить достижение интеллектуальных операций. Дальнейшие работы Пиаже,
вышедшие в последующие 25 лет, были посвящены развитию памяти, формированию
умственного образа у ребенка, общим проблемам биологии и психологии, теории
познания (эпистемологии) и философии, анализу развития сознания у ребенка.
Как и восприятие, процессы памяти и воображения Пиаже также рассматривал в
их отношении к интеллекту. Поэтому стадии интеллектуального развития-,
намеченные Пиаже, можно трактовать как стадии психического развития в целом,
поскольку развитие всех психических функций на всех этапах подчинено
интеллекту и определяется им.
Основная идея, развиваемая во всех произведениях Пиаже, состоит в том,
что интеллектуальные операции осуществляются в форме целостных структур. Эти
структуры формируются благодаря равновесию, к которому стремится эволюция.
Исследование интеллектуальных структур, анализ их отношения к нервным
структурам, с одной стороны, и к структурам математическим, логическим и
лингвистическим,-- с другой, служит подготовкой к созданию общей теории
структур. Этому посвящена одна из обобщающих работ Пиаже.
2. Ключевые понятия концепции Ж. Пиаже.
Что же можно считать главным результатом научной деятельности Пиаже? Он
создал Женевскую школу генетической психологии, которая изучает умственное
развитие ребенка. Термин "генетический", используемый в выражении
"генетическая психология", был введен в психологию во второй половине XIX
века, то есть до того, как биологи начали использовать его в более узком
смысле слова. Термин "генетическая психология" относится к индивидуальному
развитию, к онтогенезу. Как отмечает Пиаже, выражение "генетическая
психология" нельзя использовать в качестве синонима для детской психологии,
психологии развития ребенка, так как генетической называют и общую
психологию, если она рассматривает психические функции в процессе
формирования.
Что изучает генетическая психология, созданная Пиаже? Объект этой науки
-- изучение происхождения интеллекта. Она исследует, как формируются у
ребенка фундаментальные понятия: объект, пространство, время, причинность.
Она изучает представления ребенка о явлениях природы: почему солнце, луна не
падают, почему облака движутся, почему реки текут, почему ветер дует, откуда
берется тень и т.д. Пиаже интересуют особенности детской логики и, главное,
механизмы познавательной деятельности ребенка, которые скрыты за внешней
картиной его поведения.
Для выявления этих механизмов, скрытых, но все определяющих, Пиаже
разработал новый метод психологического исследования -- метод клинической
беседы, когда изучаются не симптомы (внешние признаки явления), а процессы,
приводящие к их возникновению. Этот метод чрезвычайно трудный. Он дает
необходимые результаты только в руках опытного психолога. По выражению Э.
Клапареда, метод Пиаже -- это умственная аускультация и перкуссия, это
искусство -- искусство спрашивать.
Пиаже критически проанализировал методы, которыми пользовались до него,
и показал их несостоятельность для выяснения механизмов умственной
деятельности. И теперь, когда метод тестов все больше привлекает к себе
внимание психологов, стоит вспомнить позицию Пиаже по этому вопросу. Полвека
назад он доказал, что тесты могут служить лишь целям отбора, но не дают
представления о внутренней сущности явления.
Какие задачи решает созданная Пиаже генетическая психология7 Эта наука
изучает, как происходит переход от одних форм мыслительной деятельности к
другим, от простой структуры умственной деятельности к более сложной и
каковы причины этих структурных преобразований. Она изучает сходство и
различие между психической жизнью ребенка и взрослого человека.
Созданная Пиаже генетическая психология, как признают зарубежные
исследователи, развивается по трем направлениям: определяются проблемы,
которые составляют ее предмет; разрабатывается техника исследования;
происходит накопление, организация и интерпретация фактов.
Генетическая психология Пиаже занимает особое место в системе наук
между биологией и философией. Стремлением связать биологию и проблемы
познания объясняется двойная ориентация Пиаже как психолога. Поэтому, как
отмечает ученица и ближайший его сотрудник Б. Инельдер, чтобы понять теорию
Пиаже, надо знать биологические предпосылки, из которых она исходит, и
эпистемологические выводы, к которым она ведет.
Пиаже создал генетическую психологию для того, чтобы на ее основе можно
было построить генетическую эпистемологию. По определению Пиаже,
генетическая эпистемология пытается объяснить познание, и, в особенности,
научное познание, на основе его истории, социогенеза и психологических
истоков тех понятий и операций, на которые научное познание опирается. Пиаже
был глубоко убежден в том, что для изучения природы познания необходимо
использовать психологические данные. Чтобы решить фундаментальные
эпистемологические проблемы (главная из них -- с помощью каких средств
человеческий ум переходит от состояния недостаточного знания к более
высокому уровню познания), мы не можем реконструировать генезис
человеческого мышления у доисторического человека. Мы ничего не знаем о
психологии неандертальского человека или о психологии кроманьонца. Но мы
можем обратиться к онтогенезу, ибо именно на детях лучше всего изучать
развитие логического, математического и физического познания.
Итак, исходя из перспективы создания генетической эпистемологии, науки
о происхождении и развитии научного знания, Пиаже перевел традиционные
вопросы теории познания в область детской психологии и приступил к их
экспериментальному решению. Его интересовало, отличает ли субъект внешний
мир от внутреннего, субъективного мира и каковы границы такого различения?
Пиаже хотел выяснить, действует ли внешний мир непосредственно на ум
субъекта или его идеи -- продукты собственной умственной активности? А если
субъект активен в процессе познания, то каково взаимодействие между его
мыслью и явлениями внешнего мира, каковы законы, которым это взаимодействие
подчиняется, каково происхождение и развитие основных научных понятий?
При решении этих вопросов Пиаже исходил из нескольких основных
положений. Прежде всего -- о взаимоотношении целого и части. Проблема связи
целого и части существует, по мнению Пиаже, везде, во всех областях бытия.
Всюду целое качественно отличается от части, изолированных элементов не
существует. Всегда отношения между целым и частями варьируют в зависимости
от структуры, в которую они включены, а в общей структуре их отношения
уравновешены. Состояние равновесия меняется, переходит от менее устойчивого
к более устойчивому. В социальной жизни устойчивое равновесие имеет форму
кооперации, а в логике оно соответствует логической необходимости.
Принцип равновесия Пиаже использовал впоследствии для объяснения
интеллектуального развития ребенка. В дальнейшем этот принцип всегда
сильнейшим образом влиял на его анализ психологических фактов. Мысль Пиаже о
том, что интеллектуальное развитие стремится к стабильному равновесию, то
есть к установлению логических структур, означает, что логика не врождена
изначально, а постепенно развивается. Это означает также, что психология
открывает возможность изучения онтогенетического развития логики.
Первые факты из области психологии, полученные Пиаже, показали, что
самые простые задачи на рассуждение, требующие включения части в целое,
координации отношений и мультипликации классов, то есть нахождение части,
общей двум целым, вызывают у детей 11-12 лет неожиданные трудности. Как уже
упоминалось, эти факты показали возможность исследования психических
процессов, лежащих в основе логических операций. Центральная задача его
исследований состояла в том, чтобы изучать психологические механизмы
логических операций, устанавливать постепенное возникновение стабильных,
целостных, логических структур интеллекта. Он пытался решить эту задачу
очень широко: в сферах биологии, эпистемологии, социологии и психологии. Для
решения этой проблемы Пиаже прежде всего анализировал отношения между
субъектом и объектом в процессе познания.
Пиаже изучал связи между мыслью ребенка и реальностью, которая им
познается как субъектом. Он признавал, что объект существует независимо от
субъекта. Но для того, чтобы познать объекты, субъект должен осуществлять
действия с ними и поэтому трансформировать их: перемещать, связывать,
комбинировать, уда-. лять и вновь возвращать. На всех этапах развития
познание постоянно связано с действиями или операциями, то есть
трансформациями, преобразованиями объекта. Идея трансформации -- это первая
центральная идея теории Пиаже. Из нее следует, что граница между субъектом и
объектом не установлена с самого начала и она не стабильна. Во всяком
действии смешаны субъект и объект. Чтобы осознать свои собственные действия
субъект нуждается в объективной информации, как, впрочем, и во многих
субъективных компонентах. Без долгой практики и без построения утонченных
инструментов анализа субъект не может понять, что принадлежит объектам, что
ему самому как активному субъекту и что принадлежит самому действию
преобразования объекта. Источник знания, считал Пиаже, лежит не в объектах и
не в субъектах, а во взаимодействиях, первоначально неразделимых, между
субъектом и этими объектами.
Проблема познания ("эпистемологическая проблема") не может поэтому
рассматриваться отдельно-от проблемы развития интеллекта. Она сводится к
анализу того, как субъект способен познавать объекты все более адекватно, то
есть каким образом он становится способным к объективности. Объективность не
дана ребенку с самого начала, как утверждают эмпирики, и для ее понимания,
по Пиаже, необходима серия последовательных конструкций, все более
приближающихся к ней.
Идея конструкции -- вторая центральная идея теории Пиаже. Объективное
знание всегда подчинено определенным структурам действия. Эти структуры --
результат конструкции: они не даны ни в объектах, поскольку зависят от
действий, ни в субъекте, поскольку субъект должен научиться координировать
свои действия.
Субъект, по Пиаже, это организм, наделенный функциональной активностью
приспособления, которая наследственно закреплена и присуща любому живому
организму. С помощью этой активности происходит структурирование окружения.
Интеллект представляет собой частный случай структуры -- структуру
мыслительной деятельности. Характеризуя субъекта деятельности, можно
выделить его структурные и функциональные свойства.
Функции -- это биологически присущие организму способы взаимодействия
со средой. Субъекту свойственны две основные функции: организация и
адаптация. Каждый акт поведения организован или, иначе говоря, представляет
собой определенную структуру, а ее динамический аспект составляет адаптация,
которая, в свою очередь, состоит из равновесия процессов ассимиляции и
аккомодации.
В результате внешних воздействий у субъекта происходит включение нового
объекта в уже существующие схемы действия. Этот процесс называется
ассимиляцией. Если новое воздействие не полностью охватывается существующими
схемами, то происходит перестройка этих схем, их приспособление к новому
объекту. Этот процесс прилаживания схем субъекта к объекту называется
аккомодацией.
Одно из самых важных понятий в концепции Пиаже -- понятие схемы
действия. В узком смысле слова, схема -- это сенсомоторный эквивалент
понятия. Она позволяет ребенку экономно адекватно действовать с различными
объектами одного и того же класса или с различными состояниями одного и того
же объекта. С самого начала ребенок приобретает свой опыт на основе
действия: он следит глазами, поворачивает голову, исследует руками, тащит,
ощупывает, схватывает, исследует ртом, двигает ногами и т.п. Весь
приобретенный опыт оформляется в схемы действия. Схема действия, по Пиаже,--
это то, наиболее общее, что сохраняется в действии при его многократном
повторении в разных обстоятельствах. Схема действия, в широком смысле
слова,-- это структура на определенном уровне умственного развития.
Структура, по определению Пиаже, это умственная система или целостность,
принципы активности которой отличны от принципов активности частей, которые
эту структуру составляют. Структура -- саморегулирующаяся система. Новые
умственные структуры формируются на основе действия.
В течение всего онтогенетического развития, считает Пиаже, основные
функции (адаптация, ассимиляция, аккомодация) как динамические процессы
неизменны, наследственно закреплены, не зависят от содержания и от опыта. В
отличие от функций, структуры складываются в процессе жизни, зависят от
содержания опыта и качественно различаются на разных стадиях развития. Такое
соотношение между функцией и структурой обеспечивает непрерывность,
преемственность развития и его качественное Своеобразие на каждой возрастной
ступени.
Подробно характеризуя.субъекта деятельности, Пиаже практически не
раскрывает понятие объекта. В концепции Пиаже объект -- это всего лишь
материал для манипулирования, это только лишь "пища" для действия.
Согласно Пиаже, формула S-R недостаточна для характеристики поведения,
так как нет одностороннего воздействия объекта на субъект, а есть
взаимодействие между ними. Для того чтобы стимул вызвал реакцию, надо, чтобы
субъект был чувствителен, сензитивен к этому стимулу. Еще в 30-х годах Пиаже
отметил, что любой поведенческий акт, даже новый для организма, не
представляет собой абсолютной новизны, поскольку всегда основывается на
предшествующих схемах действия. "Вначале был ответ!" -- говорят в Женевской
школе.
Пиаже ввел в область детской психологии эпистемологическое различие
между формой и содержанием поэнания. Содержание детского познания -- все то,
что приобретается благодаря опыту и наблюдению. Форма познания -- та схема
(более или менее общая) мыслительной деятельности субъекта, в которую
внешние воздействия включаются.
С биологической точки зрения, познаваемому содержанию соответствует
некая сумма влияний, которые окружающая среда оказывает на организм. Форма
познания, с этой точки зрения, есть специальная структура, придаваемая
содержанию организмом. Влияние окружения никогда не может быть воспринято в
"чистом виде", так как на каждый внешний стимул всегда имеется ответ,
внутренняя реакция. Когда познание начинает развиваться, у субъекта уже
готовы, сформированы определенные моторные схемы, которые по отношению к
познанию играют роль формы. Как говорит Пиаже, человек усваивает то, что его
окружает, но он усваивает это соответственно своей "умственной химии".
Познание реальности всегда зависит от господствующих умственных структур.
Это -- непреложный закон. Одно и то же знание может быть разного достоинства
в зависимости от того, на какие мыслительные структуры оно опирается. Это
очень важно знать, чтобы различать простое натаскивание от подлинного
развития и никогда не удовлетворяться первым.
Важнейший исходный принцип исследования для Пиаже состоит в том, чтобы
рассматривать ребенка как существо, которое ассимилирует вещи, отбирает и
усваивает их согласно своей собственной умственной структуре. В познании, с
точки зрения Пиаже, определяющую роль играет не сам объект, который
выбирается субъектом, а, прежде всего, доминирующие умственные структуры
субъекта. От них решающим образом зависит познание мира. Богатство опыта,
которым человек может располагать, зависит от количества и качества
интеллектуальных структур, имеющихся в его распоряжении. Само развитие --
это смена господствующих умственных структур.
Активность субъекта в процессе познания определяется не только наличием
доминирующих умственных структур, но и тем, что они (как определяющие
познание) строятся на основе действия субъекта. Согласно Пиаже, мысль есть
сжатая форма действия. 1С этому он пришел еще тогда, когда проводил свои
ранние психологические исследования, однако, детальный анализ роли действия
в процессе формирования мышления был им проведен позднее. В ряде публикаций
40-х годов Пиаже подчеркивал, что познание на всех генетических уровнях есть
продукт реальных действий, совершаемых субъектом с объектами.
3. Открытие эгоцентризма детского мышления
Общая задача, стоящая перед Пиаже, была направлена на раскрытие
психологических механизмов целостных логических структур, но сначала он
выделил и исследовал более частную проблему -- изучил скрытые умственные
тенденции, придающие качественное своеобразие детскому мышлению, и наметил
механизмы их возникновения и смены.
Рассмотрим факты, установленные Пиаже с помощью клинического метода в
его ранних исследованиях содержания и формы детской мысли. Важнейшие из них:
открытие эгоцентрического характера детской речи, качественных особенностей
детской логики, своеобразных по своему содержанию представлений ребенка о
мире. Однако основное достижение Пиаже -- открытие эгоцентризма ребенка.
Эгоцентризм -- это центральная особенность мышления, скрытая умственная
позиция. Своеобразие детской логики, детской речи, детских представлений о
мире --.лишь следствие этой эгоцентрической умственной позиции.
Обратимся сначала к характеристике феноменов, доступных наблюдению. Эти
феномены по сравнению с общим эгоцентризмом ребенка, который практически не
поддается непосредственному наблюдению, внешне относительно ясно выражены.
В исследованиях детских представлений о мире и физической причинности
Пиаже показал, что ребенок на определенной ступени развития в большинстве
случаев рассматривает предметы такими, какими их дает непосредственное
восприятие, то есть он не видит вещи в их внутренних отношениях. Ребенок
думает, например, что луна следует за ним во время его прогулок,
останавливается, когда он останавливается, бежит за ним, когда он убегает.
Пиаже назвал это явление "реализмом". Именно такой реализм и мешает ребенку
рассматривать вещи независимо от субъекта, в их внутренней взаимосвязи. Свое
мгновенное восприятие ребенок считает абсолютно истинным. Это происходит
потому, что дети не отделяют своего "Я" от окружающего мира, от вещей.
Пиаже подчеркивает, что эту "реалистическую" позицию ребенка по
отношению к вещам нужно отличать от объективной. Основное условие
объективности, по его мнению,-- полное осознание бесчисленных вторжений "Я"
в каждодневную мысль, осознание многих иллюзий, возникающих в результате
этого вторжения (иллюзии чувства, языка, точки зрения, ценности и т.д.). В
реализме выражается парадокс детской мысли, ребенок находится одновременно
ближе к непосредственному наблюдению и более отдален от реальности; он
одновременно ближе к миру объектов и дальше от него, чем взрослые.
Дети до определенного возраста не умеют различать субъективный и
внешний мир. Ребенок начинает с того, что отождествляет свои представления с
вещами объективного мира, и лишь постепенно приходит к различению их друг от
друга. Эту закономерность, согласно Пиаже, можно применить как к содержанию
понятий, так и к самым простым восприятиям
"Реализм" бывает двух типов интеллектуальный и моральный. Например,
ребенок уверен, что ветви дерева делают ветер Это реализм интеллектуальный
Моральный реализм выражается в том, что ребенок не учитывает в оценке
поступка внутреннее намерение и судит о поступке только по внешнему эффекту,
по материальному результату.
Сначала, на ранних ступенях развития, каждое представление о мире для
ребенка истинно, для него мысль и вещь почти не различаются У ребенка знаки
начинают свое существование, будучи первоначально частью вещей. Постепенно,
благодаря деятельности интеллекта, они отделяются от них. Тогда он начинает
рассматривать свое представление о вещах как относительное для данной точки
зрения. Детские представления развиваются от реализма к объективности,
проходя ряд этапов" партиципации (сопричастия), анимизма (всеобщего
одушевления), артификализма (понимание природных явлений по аналогии с
деятельностью человека), на которых эгоцентрические отношения между "Я" и
миром постепенно редуцируются Шаг за шагом в процессе развития ребенок
начинает занимать позицию, позволяющую ему отличить то, что исходит от
субъекта, и видеть отражение внешней реальности в субъективных
представлениях Субъект, который игнорирует свое "Я", считает Пиаже,
неизбежно вкладывает в вещи свои предрассудки, непосредственные суждения и
даже восприятия. Объективный интеллект, ум, осознающий субъективное "Я",
позволяет субъекту отличать факт от интерпретации. Только путем постепенной
дифференциации внутренний мир выделяется и противопоставляется внешнему.
Дифференциация зависит от того, насколько ребенок осознал свое собственное
положение среди вещей.
Пиаже считает, что параллельно эволюции детских представлений о мире,
направленной от реализма к объективности, идет развитие детских идей от
абсолютности ("реализма") к реципрокности (взаимности) Реципрокность
появляется тогда, когда ребенок открывает точки зрения других людей, когда
он приписывает им то же значение, что и своей собственной, когда между эт
|
|
|
