 |
285. Какую позицию занял Л. Фейербах по отношению к предыдущей философии?
|
|
|
|
285. Какую позицию занял Л. Фейербах по отношению к предыдущей философии?
а) ратовал за ее дальнейшее развитие без радикальных перемен;
б) выступал за существенный пересмотр многих положений старой философии.
286. Какой ориентации придерживался Л. Фейербах в своих взглядах на природу человека?
а)материалистической;
б) идеалистической.
287. В чем суть антропологизма Фейербаха?
а) в отрицании дуализма души и тела;
б) в констатации дуализма души и тела;
в) в утверждении, что природа — базис человека;
г) в утверждении, что общество — базис человека.
288. По Фейербаху, человек это существо:
а) физическое;
б) физиологическое;
в) психофизическое;
г) социальное.
289. Для Фейербаха религия— это:
а) вид знания и форма просвещения;
б) сущность человека;
в) проявление невежества;
г) способ самопознания;
д) реакционная утопия.
290. Философский термин, введенный И. Кантом, означающий вещи как они существуют сами по себе, в отличие от того, какими они являются в нашем познании; иногда синоним сущности - это:
а) «вещь-для-нас»;
б) « вещь-в-себе».
291. Феномен это:
а) вещь как она существует сама по себе;
б) объект чувственного созерцания у Канта;
в) синоним явления;
г) нечто, выдающееся в своем роде.
292. Учение, считающее человека высшим продуктом природы; объяснение социальных явлений органическими потребностями людей это:
а) антропоцентризм;
б) антропоморфизм;
в) антропологизм.
Постклассическая философия
(второй половины ХIХ – начала ХХ века)
293. Для философских учений антисциентистской направленности, формировавшихся со второй половины ХIХ века, характерны следующие установки:
|
|
|
а) вера в благотворность и всемогущество науки;
б) признание мировоззренческой значимости философии;
в) попытки свести философию к общим выводам из специальных наук;
г) выдвижение вместо ratio на первый план иных, иррациональных форм познания;
294. В противовес классическому рационализму развивались следующие направления в постклассической философии, в качестве первичной реальности рассматривавшие жизнь или существование человека:
а) позитивизм;
б) экзистенциализм;
в) философия жизни;
г) неокантианство;
д) неотомизм.
295. Учение Маркса характеризуется как:
а) материалистический антропологизм;
б) диалектический идеализм;
в) диалектический материализм;
г) утопический социализм.
296. В ранний период философской деятельности К. Маркс разделял взгляды:
а) младогегельянцев;
б) старогегельянцев;
в) неокантианцев.
297. Какая книга оказала решающее влияние на К. Маркса, поколебав убежденность в идеализме?
а) «Мир как воля и представление» А. Шопенгауэра;
б) «Курс положительной философии» О. Конта;
в) «Сущность христианства» Л. Фейербаха.
298. Какие из перечисленных ниже работ написаны Марксом?
а) «Капитал»;
б) «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»
в) « К критике политической экономии»;
г) « Экономическо-философские рукописи 1844 года»
д) все вышеперечисленные.
299. В центре исследований марксизма изначально стояли следующие три основные проблемы:
а) периодизация всемирной истории;
б) основа общественных изменений;
в) происхождение и роль идей в этих процессах;
г) критическое исследование морали.
300. С позиций марксизма, исторически определенное единство производительных сил и производственных отношений есть:
а) собственность;
б) способ производства.
301. В основе «закономерного движения общества», с точки зрения Маркса, лежит:
|
|
|
а) развитие природы;
б) диалектика способа производства;
в) жажда прибыли.
302. В качестве основы периодизации всемирной истории у Маркса выступает:
а) смена способов производства;
б) смена общественного строя;
в) изменения форм государственного правления;
г) смена научных парадигм.
303. Кто считается основоположником позитивизма?
а) Э. Фромм;
б) О. Конт;
в) В Виндельбанд.
304. Был ли О. Конт сторонником исторического идеализма?
а) да;
б) нет.
305. Каковы основные принципы позитивистской философии?
а) отрицание внутренней целесообразности природы;
б) убеждение в бессмысленности поиска скрытых причин и сущностей;
в) отрицание возможностей разума в поисках позитивного знания;
306. Какие три стадии, по мысли О. Конта, проходит в своем развитии общество?
а) варварскую;
б) мифологическую;
в) теологическую;
г) метафизическую;
д) демократическую;
е) позитивную.
307. Чьи идеи во многом определили становление науки социологии?
а) К. Маркса;
б) О. Конта;
в) З. Фрейда.
308. «Любовь как принцип, порядок как основание, прогресс как цель» - девиз философии:
а) марксизма;
б) позитивизма;
в) философии жизни.
309. Ориентирован ли позитивизм на сближение философии с эмпирическими науками?
а) да;
б) нет.
310. С точки зрения Г. Спенсера, «первичная причина» всего сущего есть:
а) Абсолют;
б) Логос;
в) Непознаваемое.
311. Основанная Р. Авенариусом философская система «чистого опыта», критический эмпиризм, который стремится ограничить философию изложением данных опыта при полном исключении всякой метафизики с целью выработки «естественного понятия о мире», это:
а) натурализм;
б) вульгарный материализм;
в) эмпириокритицизм.
312. Основными школами неокантианства были:
а) марбургская;
б) страссбургская;
в) фрейбургская;
г) кенигсбергская.
313. Учение, близкое агностицизму, признающее в качестве источника знания инстинкт, чувство или интуицию:
а) сенсуализм;
б) иррационализм.
|
|
|
