Почему все посланники были мужчинами?

Для этого было несколько причин.

1. Послание предполагает открытый призыв к религии Аллаха, обращение к мужчинам и женщинам, открытые и тайные встречи иобщение с людьми, передвижение по земле, противостояние тем, кто считает посланников лжецами и отказывается уверовать, вступление с ними в споры и дискуссии, приведение доводов и доказательств, снаряжение и подготовку войск, командование ими и участие в сражениях. А для всего этого подходят мужчины, но не женщины.

ПРОРОКИ И ПИСАНИЯ 92

2. Послание предполагает своего рода превосходство посланника над его последователями. Ведь для них он — руководитель и предводитель, которому они подчиняются, и он для них — правитель и судья. А если бы на его месте была женщина, это невозможно было бы осуществить в полной мере: люди не пожелали бы беспрекословно подчиняться женщине и следовать за ней.

3. Мужчина совершеннее женщины, как мы уже сказали, — недаром мужчина был сделан покровителем женщины:

Мужчины являются попечителями женщин.

Сура 4 «Женщины», аят 34

Посланник сообщил нам о том, что женщины неполноценны в том, что касается разума и религии²⁸.

²⁸ Как поясняется в хадисе, речь идёт вовсе не о том, что женщинам присуща умственная неполноценность, а о различии эмоционально-психического склада мужчин и женщин. Свидетельство двух женщин приравнивается к свидетельству одного мужчины; причина этого состоит в том, что женщина по природе своей более эмоциональна, впечатлительна, чем мужчина, быстрее впадает в панику, и разного рода потрясения оказывают на неё более сильное воздействие, чем на мужчину. Учитывая эти особенности, женщине труднее запомнить, детально описать и правильно оценить события или факты, с которыми связано свидетельство. Всевышний Аллах сказал: «...и двух женщин, которых вы согласны признать свидетелями, и если одна из них ошибётся, то другая напомнит ей» (2:282). Что же касается несовершенства исповедания религии, то имеется в виду менструация или послеродовое кровотечение. Женщина не может исполнять все религиозные обязанности в точности так же, как мужчина, однако это не её вина, ибо она так устроена и ничего не может с собой поделать. Что же касается утверждений о неполноценности женщины в том, что касается её разума и её религии, то всё это исходит из неправильного понимания хадиса, приводимого у Муслима. 'Абдаллах ибн 'Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт слова Пророка : «... а из тех, кому недостаёт ума и кто не может в полной мере выполнять свои религиозные обязанности, не видел я никого, кто в большей мере был бы способен заставить благоразумного утратить разум, чем вы». Одна женщина спросила: «Что же указывает на недостаток ума и несовершенство исповедания женщинами религии?» Он сказал: «То, что свидетельство двух женщин приравнивается к свидетельству одного мужчины — это недостаток ума, и то, что женщина не молится по нескольку дней и оставляет [в эти дни] пост в рамадан — это несовершенство исповедания религии».

Женщины и пророчество

По мнению некоторых учёных²⁹, были женщины-пророки. Среди этих учёных — Абу аль-Хасан аль-Аш'ари и Ибн Хазм [Фатх аль-Бари, Т. 6, с. 447-448,473; Лявами' аль-анвар аль-бахиййа, т. 2, с. 266].

Те, кто утверждает, что среди женщин тоже были пророки, согласны относительно того, что Марьям была пророчицей. Некоторые из них считают пророчицами ещё нескольких женщин. Это Хавва', Сара, мать Мусы, Хаджар и Асия.

Когда приверженцам этого мнения указывают на аят, в котором говорится о том, что посланниками были только мужчины, они говорят: «Мы не спорим с этим. Все посланники действительно были мужчинами, однако с пророчеством ситуация иная. В Коране не сказано, что все пророки тоже были мужчинами. К тому же к женщинам-пророчицам неприменимы все те запреты и возражения, которые вы приводите, говоря, что посланники были только мужчинами, ведь пророк может быть пророком, но при этом Аллах не возлагает на него обязанности доносить послание до других людей».

Вот их доказательства.

Во-первых, в Коране сообщается о том, что Аллах делал внушение некоторым женщинам, например, матери Мусы: