 |
Синкретические и универсалистские движения.
|
|
|
|
Эти течения объединяют в себе несколько религиозных систем, и себя объявляют единой универсальной религией для всех людей. Лидеры этих организаций создают собственное вероучение, обрядовую систему. Им присущ культ лидера, авторитет собственных источников веры. Наиболее известны «Церковь Унификации», «Великое Белое Братство Юсмалос», «Аум Синрекё», «Сайентологическая церковь».
«Белое братство» - тоталитарная неохлыстовская синкретическая секта. Она была официально основана в 1990 г. в Донецке Мариной Цвигун и Юрием Кривоноговым. Вероучение секты объединяет в себе элементы христианства, оккультизма, гностицизма. Основной догмат гласит, что небесный бог сочетает в себе мужское и женское начало в едином лице и может сойти на Землю в том или ином виде. Марина Цвигун рассматривается как проявление Иисуса Христа и Святого Духа в одном человеке. Юрий Кривоногов выступает в виде пророка. Оба лидера якобы излучают особую энергию Живого Бога – фохат, с помощью которой совершают чудеса.
Большую часть догматики занимают эсхатологические мотивы и была названа дата конца света – 24 ноября 1993 г. В этот день сторонники секты должны были вознестись на небо к божественной Марии Дэви Христос и вершить страшный суд над землянами.
Адептам секты внушались запреты для сопротивления антихристу: не учиться, не работать, не вступать в брак, не использовать дома электроаппаратуру. Предписывался усиленный пост и постоянные молитвы.
В 1993 г. в секте произошёл раскол. Марина Цвигун прокляла Юрия Кривоногова, объявив его антихристом. За деструктивную деятельность секта была запрещена, а её руководители арестованы.
Аум Синрекё (в пер. с японского «Путь к истинной энергии познания») была основана японцем Секо Асахара в 1987 г. Лидер секты именуется духом истины и рассматривается как Будда, Христос, Индра, король асуров,строитель всех мировых пирамид,основатель цивилизации каменного века,воплощение всех человеческих знаний, слуга Шивы. В вероучении присутствуют элементы буддизма, даосизма, христианства.
|
|
|
Основным методом пропаганды является раздача листовок. Основной мотив – близкий конец света и гибель мира в атомной войне. Духовная практика заключается в пробуждении мистической энергии кундалини, которая дремлет в каждом человеке в районе соответствующей чакры. Для пробуждения энергии еженедельно проводились семинары. Для вступления в секту и духовного роста необходимо было вносить денежные взносы.
С марта 1995 г. деятельность секты была запрещена во всех странах мира за организацию террористического акта в токийском метро с применением боевого отравляющего вещества «зарин».
Основатель Церкви сайентологии американец Лафайет Рональд Хаббард. Начало развития организации положила его книга «Дианетика: современная наука душевного здоровья», опубликованная в 1950 г.
В России сайентологи появились в начале 90-х гг., открыв гуманитарный центр Хабборда, а на самом деле церковь в Москве. Сейчас церковь находится на нелегальном положении, поскольку не прошла перерегистрации после принятия нового закона о религиозных организациях.
Основой сайентологии является дианетика,которая объединяет достижения науки с практикой психоанализа, элементы научной фантастики (пребывание душ на других планетах), буддизма.
Идеологическим догматом сайентологиии является доктрина «гибели мира» и возможность личного спасения лишь при условии присоединения к этому учению. Адептов привлекают с помощью специальных курсов и тестов, которые, якобы, помогают найти выход из сложных ситуаций, а так же учат правильному поведению и общению.
|
|
|
«Церковь сайентологии» в христианском понимании не является церковью,поскольку место Бога в ней занимает сам Хаббард и его «священное писание».
По мнению большинства исследователей данное движение является деструктивным, поскольку содержит в себе элементы экономической преступности и психологический террор в отношении своих членов.
Сатанинские группы.
Исследователи предлагают следующую классификацию сатанинских группировок:
- отдельные малочисленные семейные группы потомственных адептов сатаны;
- группы демонопоклонников;
- ряд отдельно практикующих колдунов и ведьм;
- некоторые течения шаманизма;
- сатанинские группы;
- оккультные группы;
- некоторые тайные общества.
Идейным основателем современного сатанизма считают Алистера Кроули, автора классических для сатанистов книг «Видение и голос», «Теория и практика магии» и др. Начало массовому движению сатанистов положила организация «Церковь сатаны», основанная в 1964 г. Энтони Шандором Ла Веем. В своей книге «Библия сатаны» Ла Вей систематизировал основы веры сатанизма.
В центре сатанизма – поклонение дьяволу, а человеческие пороки рассматриваются как добродетели. Жизнь рассматривается как борьба между силами света и тьмы. Сатанисты верят в победу злых сил. Основополагающие идеи сатанизма следующие:
-сатана сильнее всех;
- жизнь – это насилие;
- необходимо поступать вразрез с требованиями нравственных законов;
- мстить своим врагам;
- осквернять всё, что связано с официальными религиями.
Основной культ в сатанизме – жертвоприношение. Раз в месяц совершается чёрная месса. Используются в качестве жертвы её образ (фотография, кукла), животные, иногда имеют место даже человеческие жертвы.
Организации сатанистов построены на принципах строгой иерархии, включающей несколько ступеней (ученики, колдуны и т.п.).
К станистским группам современной России относятся «Российская церковь сатаны», «Чёрный ангел», «Южный крест» и др. Деятельность многих организаций носит деструктивный характер, так как сопровождается актами вандализма, проповедями расизма, кощунственной трансформацией христианских обрядов. Философия вседозволенности, таинственность культа привлекают, прежде всего молодёжь в сатанистские организации.
|
|
|
Литература:
1.Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России. Морфологический анализ. М., 1999.
2. Баркер А. Новые религиозные движения. – М., 1997.
3.Гуревич П.С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиозные культы. – М., 1985.
4. Мартин У. Царство культов: Пер. с англ.- СПб., 1992.
5.Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник. – 3-е изд., доп.и перераб. // Автор- составитель И.Куликов. – М., 1999.
6.Эпштейн М.И. Новое сектанство. Типы религиозно-философских умонастроений в России (1970- 80 годы). – 2-е изд.- М., 1994.
7.Фаликов Б., Смирнов М. Новые религии – откуда они? // Наука и религия.- 2010.- №10.
8 http:// www.religioved.narod.ru/
|
|
|
