 |
3. № 1-5, по-видимому, были написаны за короткий промежуток времени, возможно, за один присест, вероятно, в конце лета или осенью 1723 года. ↩
|
|
|
|
1. Серено Дуайт называет это " первой страницей" обложки (Dwight, 1, с. 702). Все пять меморандумов на этой стороне листа были написаны между концом 1723 и 1726 годами (см. Выше, стр. 181-82). Лист сильно потрепался в верхней части, так что некоторые слова теперь полностью отсутствуют или неразборчивы. Показания Дуайта для этих слов были заключены в квадратные скобки в тексте ниже. ↩
2. Дуайт называет это " внутренней страницей" обложки. Слова и отрывки, написанные коротким почерком, были впервые расшифрованы Уильямом Апхэмом (" Стенографические записи JE", стр. 514-21). Они были заново переписаны для этого издания и напечатаны ниже курсивом. Предположительные показания и неразборчивые символы объясняются в сносках в соответствующих местах. ↩
3. № 1-5, по-видимому, были написаны за короткий промежуток времени, возможно, за один присест, вероятно, в конце лета или осенью 1723 года. ↩
4. Эта первая полная запись, сделанная стенографически, может по времени соответствовать написанию Эдвардсом своего " Паучьего" письма судье Полу Дадли. Письмо датировано 31 октября 1723 года. ↩
5. № 7-14, по-видимому, были написаны в 1724 году, незадолго до или в первые месяцы обучения Эдвардса в Йеле. ↩
6. Женская библиотека: Написано Леди (3 тома, Лондон, 1714) был опубликован сэром Ричардом Стилом. Ссылка ДЖЕ, вероятно, относится к третьему изданию этой работы (1722). В главе " О невежестве" (том 1, стр. 323-25) Стил излагает шесть правил ведения расследования и вынесения суждений. Далее он советует читателю сделать открытие и принятие истины первой целью в любом споре, а не завоевание оппонента. Надлежащая цель риторики - " устранить те Предрассудки, которые стоят на пути Истины, подчинить Страсти Власти Разума, чтобы представьте наш Предмет в правильном свете и побудите наших Слушателей должным образом рассмотреть его" (стр. 336). Наиболее подходящий стиль для писателя - это тот, который оказал бы такое влияние на самого писателя: " Чтобы угадать, какого успеха мы хотим добиться, нам нужно только представить себя на месте тех, к кому мы обращаемся, и подумать, как бы на нас подействовал такой Дискурс, если бы у нас были их Немощи и мысли о нас. Делая это, мы обнаружим, что нет ничего более неприличного, чем гордость и позитивность, и ничего более распространенного, чем невинное согласие со своей слабостью: такое, которое притворяется, что не диктует их Невежеству, а только объясняет и иллюстрирует то, что они делали или могли бы знать раньше, если бы они подумали об этом ". (стр. 340). ↩
|
|
|
7. № 17-21, по-видимому, были написаны в 1726 году, вероятно, вскоре после окончания обучения Дж. ↩
8. JE, вероятно, имеет в виду Шефтсбери Моралисты, философская рапсодия, в Характеристика, 2. ↩
9. MS разрывается. Апхэм: " подай руку". ↩
1. Два символа в MS, первый из которых отменен, кажутся неправильно сформированными. ↩
2. MS порвана, и одно или два сокращенных слова отсутствуют. ↩
3. Предположительное чтение. Сокращенный символ в MS, по-видимому, неправильно сформирован. ↩
4. Предположительное чтение. Сокращенный символ, по-видимому, неправильно сформирован. ↩
1. Хотя это эссе стоит впереди рукописи " Натурфилософии" в соответствии с нумерацией страниц, данной ему более поздним редактором (вероятно, Дуайтом), Джей, вероятно, не приступал к " Предрассудкам" до тех пор, пока не написал " Об атомах" и первые записи в длинной серии " Вещей, которые будут Рассмотрено и полностью описано" (LS). Первая часть, в примечании, следующем за пунктом 2, вероятно, была составлена в конце 1721 или начале 1722 года (см. Выше, стр. 183-86). Я сделал пометку " Лемма для целого" рядом с заголовком вскоре после того, как была написана эта часть; почерк выглядит довольно похожим, а чернила, хотя и отличаются от красновато-коричневых в эссе, очень похожи на серые чернила LS № № 18 и 19. ↩
|
|
|
2. Слова " или расстояния" добавляются над строкой, но без отметки, указывающей, где они должны быть вставлены в исходную конструкцию. Их позиция предполагает альтернативное прочтение: " величие тел или расстояний". ↩
3. Согласно гипотезе годового обращения Земли, отсутствие заметного параллакса неподвижных звезд заставляет предположить, что они находятся на таком огромном расстоянии от земли, что " магнус орбис является точкой по сравнению с ним ". Как указывает Гассенди (в Institutio Astronomica, lib III., колпачок 8), астрономы-аристотелевцы доказывали предполагаемую абсурдность этого следствия против теории Коперника. См. Гассенди, Opera Omnia (6 томов, Лион, 1658), 4, стр. 57. В письме к своему отцу от 21 июля 1719 года Джей просит копию книги Гассенди. Астрономия как книга, необходимая для его выпускного курса в Йельском университете. ↩
4. Возможно, я имею в виду Уильяма Дерхэма, который пишет: " Но теперь, после этого рассказа о таком огромном пространстве, как наше Солнечная система есть, что это для почти бесконечного Простор занят остальными небесными телами! " Астротеология, Бк. I, гл. 3. Христиан Гюйгенс идет дальше, но в менее экстатичном настроении. Отмечая, что аргументы Бруно в доказательство бесконечности числа неподвижных звезд неубедительны, он добавляет: " Не то чтобы я думал, что когда-либо можно доказать обратное. Действительно, мне кажется несомненным, что Вселенная бесконечно протяженна; но то, что Бог пожелал поместить за пределы Области Звезд, настолько выше нашего Знания, насколько это наше Жилище" ( Небесные миры, открытые для [Лондон, 1698], стр. 156). В " О лучах света" Джей упоминает Гюйгенса и использует его расчет расстояния до Сириуса, приведенный в этой книге. ↩
5. Возможно, " не было", как в прочтении Таунсенда. ↩
|
|
|
