Женщины склонны к развитию зависимости

Колетт Доулинг в своей книге «Комплекс Золушки» выдвигает теорию, что в женщинах с детства воспитывают зависимость. Мы больше чем мужчины подвержены опасности стать зависимыми от человека любого пола. Возможно, корень этого зла — в незащищенности. Доулинг пишет, что родители намного сильнее опекают дочерей, чем сыновей, надеются, что дочь выйдет замуж и муж будет о ней заботиться; пытаются оградить дочерей от «опасностей» жизни, которые, кстати, и помогают человеку по-настоящему повзрослеть. Пегги — молодая женщина. Ее бросил муж, и она с ужасом думала о том, как будет жить в роли матери-одиночки. Она не представляла, как оплачивать счета, оформлять страховку, заполнять налоговые декларации, и особенно, как же ей строить свою карьеру. Пегги рассказала мне:

«Несмотря на все, что мне пришлось пережить, я до сих пор ловлю себя на мысли, что воспитываю свою дочь точно также — с надеждой выдать ее замуж за человека, который будет заботиться о ней. Мне нужно заставить себя изменить такое отношение — она ведь может никогда не выйти замуж, быть может, Господь не уготовал ей этого в жизни. Если я хочу быть для Джэми хорошей матерью, я должна научить ее не только вести хозяйство и растить детей, но и делать карьеру. Я должна объяснить ей, что ее настоящая защита — Бог, а не мужчина. Надеюсь, что Господь пошлет ей счастливое замужество, но уверять ее в том, что это непременно произойдет, было бы ошибкой».

Обдумывая этот вопрос о предрасположенности женщины к зависимости, я наблюдала за своей дочерью и ее подругой Тришией. Они неразлучны, как сиамские близнецы. Пишу эту главу летом, и все каникулы они постоянно вместе. Они одновременно застегивают спальные мешки, если спят в палатке, едят одно мороженое на двоих, и при необходимости даже могут одолжить друг другу нижнее белье и зубную щетку. Я чувствую, что Салли начинает нервничать, если подруги нет рядом. Девочки честно признались, что просто умрут от горя, если их не распределят в один пятый класс после начальный школы. Задумавшись, я задаю девочкам вопрос:

— Вам не кажется, что вы друг от друга зависите?
— А что такое «зависеть»? — спрашивает Тришия.
— Ну, вам не кажется, что вы друг без друга не можете жить?
— Да-а-а! — хором отвечают девочки.
— А что, это плохо? — спрашивает Салли, видя мое беспокойство.
— Знаете, человек должен зависеть только от Бога.
— А могу я зависеть и от Бога и от Тришии? — спрашивает моя дочь.

Мне надо это обдумать. (Я сама сказала недавно своему мужу — домашнему электрику-водопроводчику-бухгалтеру, что если с ним что-то случится, я в свои сорок два года вместе с тремя детьми подам заявку в дом престарелых с полным обслуживанием по причине абсолютной недееспособности. Мне ли задумываться над этим вопросом?) В конце концов, я говорю Салли:

«Думаю, нам всем еще нужно повзрослеть. Важно уметь любить и беречь друзей, хранить им верность. Девочки и взрослые женщины это хорошо умеют, и поэтому наша дружба прекрасна. Но нам нужно научиться зависеть только от Бога и полагаться только на Него, потому что только Он будет с нами всегда — никогда не предаст, не умрет, и не переедет в другой город».

Салли удивленно на меня смотрит. Она не представляет себе, как может произойти что-то подобное и разрушить их дружбу с Тришией. Я и сама, давно уже вышедшая из детского возраста женщина, весьма смутно вижу эту истину. Но у меня за спиной немало горьких разлук с близкими подругами, и Господь многому научил меня на примере Ноемини. Я хочу, чтобы вы вместе со мной повнимательнее взглянули на эту женщину — ведь мы все так похожи на нее.

Пособие для самостоятельного изучения Библии или работы в малой группе

Стих на заметку:

«Они променяли правду о Боге на обман и поклонялись рукотворным вещам и служили им, а не Творцу, вовеки Благословенному. Аминь». Рим. 1:25

Учимся доверять. Пусть каждая женщина расскажет, почему она считает, что Христу можно доверять (свидетельство из Писания или личной жизни). Если кто-то хочет воздержаться от высказываний, не настаивайте.

1. Перечислите некоторые из примеров в этой главе, которые ясно показывают, что женщины и девочки имеют тенденцию больше доверять людям, нежели Богу.
2. Почему вы советовали бы людям полагаться не на вас лично, а на Бога?
3. Почему даже самые лучшие подруги могут нас подвести?
4. Девочки стараются создать узкий круг для избранных, и для этого прибегают к сплетням. Как вы избавились от этих детских привычек? И как можно исправить такое положение?
5. Как называется разглашение чужих секретов? Что говорит об этом Писание в Прит. 20:19? Есть ли в вашей группе правило о неразглашении услышанных секретов?
6. Еще один вид сплетни — «перемывание косточек». Почему мы так поступаем, и каковы последствия такого поведения? Смотрите Прит. 18:8 и Прит. 26:20. Как вера в Бога может помочь избавиться от привычки разносить сплетни?
7. Что говорит Библия о гомосексуализме в этих отрывках: Лев. 18:22, 1Кор. 6:9-11?
8. Подумайте о словах в Рим. 1:18-32.
   А. Каков был первый шаг отхода от веры (стих 21)?
   Б. Какова была основная ошибка описанных людей (стих 25)? Есть ли и у вас такая тенденция? Если да, то почему?
   В. Три раза сказано, что «Бог предал их». Чему предал их Бог в каждом случае (стихи 24, 26, 28)?
   Г. Какова последняя стадия отхода от веры (стих 32)? Наблюдаете ли вы эту тенденцию в современном обществе? Прокомментируйте.
   Д. Согласно этому отрывку, в чем основной грех гомосексуализма? И что должен сделать человек, жаждущий избавления от этого греха?
9. Вынесли ли вы что-либо полезное для себя из истории Лоры и Рейчел? Если да, то что?
10. Хотя дружба не обязательно перерастет в гомосексуальные отношения, она все равно может быть неправильной. Каковы признаки нездоровых отношений, неправильной дружбы? Каковы признаки здоровой дружбы?
11. Один из главных признаков здоровой дружбы — желание друзей помочь друг другу укрепиться в вере. Если хотите из чаши своей напоить и других, она должна быть полной. Подумайте о своей духовной жизни, о своем общении с Богом, о том, что предпочитаете слушать и читать. К каким выводам привели вас эти раздумья? Как можно сделать свою духовную жизнь богаче и веру крепче?
12. Если позволяет время, пусть каждая по желанию расскажет о чем-то самом главном, запомнившемся ей из этого занятия.

Общая молитва:

Поделитесь друг с другом примерами из личной жизни: как Бог был вашей опорой в трудные времена. Вместе пойте гимны, прославляя Его.

ЖЕНСКАЯ ДРУЖБА
(Ди Брестин)

—

Глава четвертая

• Золушка меняет жизнь
• «Боже, за что такая несправедливость!»
• И в страдании не теряйте надежду
• Учитесь ценить женщин также, как и мужчин
• Елимелех: не-самый-прекрасный принц?
• Расплата за ошибки
• Менопауза
• Сцена прощания
• Орфа, женщина, которая ушла
• Пособие для самостоятельного изучения Библии или работы в малой группе

Золушка меняет жизнь

«Не называйте меня Ноеминью, а называйте меня Марою, потому что Вседержитель послал мне великую горесть. Я вышла отсюда с достатком, а возвратил меня Господь с пустыми руками». (Руфь 1:20-21)

Лишь в зрелости понимаешь, что история Золушки — выдумка чистой воды. Сколько женщин живут в надежде однажды встретить своего принца на белом коне, который увезет их в дальние края и сделает жизнь удивительно прекрасной. Им кажется, что они, как Золушка, всегда будут молодыми и стройными, а болезни, климакс и лишний вес обойдут их стороной.

Жизнь замужем кажется им сказкой — муж всегда рядом и готов удовлетворить любой каприз. И вообще, с любимым мужчиной их не разделит ни развод, ни смерть. Лишь бы прекрасный Принц был рядом — и не нужны ни враги, ни друзья.

Если вы — одна из таких женщин, то жизнь ваша станет сплошным разочарованием. Сложись так, что вам не суждено выйти замуж — и вы сочтете, что жизнь не удалась. И даже выйдя замуж, вы все равно обречете свой брак на неудачу — ведь ни один мужчина не может стать жене и единственным другом, и духовным наставником, и опорой и поддержкой. Все это — лишь мечты.

Но как сложно отказаться от прекрасной, пусть даже несбыточной мечты. Конечно, легко сказать, что Рэйчел была не права, сделав другую женщину смыслом своей жизни. А вот согласиться с тем, что Ноеминь неверно поступила, сделав смыслом своей жизни мужчину, намного сложнее. Но именно этот урок — полагаться только на Христа — постоянно пытается преподать нам Бог.

Еще один важный урок, который мы должны извлечь из истории Ноемини: Господь может дать нам подругу, а не мужа — и в ней мы сможем найти поддержку и сочувствие. Для тех, кто вырос на сказке о Золушке, это может стать настоящим открытием. В первой главе Руфи мы становимся свидетелями трогательной сцены прощания еврейки Ноеминь со своими язычницами-снохами Руфью и Орфой. После десятилетнего отсутствия Ноеминь пытается вернуться домой в Вифлеем, оставив снох на родине в полях Моавитских.

Ноеминь много страдала в земле Моавитской, ведь тут умерли ее муж и сыновья. Она злится на Господа и не слышит Его слов из уст Орфы и Руфи. Она говорит снохам: «Возвратитесь каждая в дом матери своей». Они подняли вопль, плакали и просили: «Мы с тобою возвратимся к народу твоему» (Руфь 1:10).

Ноеминь не уступает их мольбам, и Орфа со слезами уходит от нее — обратно, к себе на родину. Но Руфь неотступна. Она всю свою жизнь решает посвятить матери мужа и ее Богу. Она отправляется в Вифлеем вместе с Ноеминью, которая, похоже, совсем не оценила этот поступок молодой женщины. Почему?

Давайте посмотрим на историю Ноеминь с самого начала.

«Боже, за что такая несправедливость!»

Удивительно, как много значат сами имена героев в книге Руфи. Каждое имя отражает истинные качества своего обладателя. Имя Ноеминь означает «Приятная». После смерти мужа и двух сыновей, Ноеминь свое имя воспринимает как горькую иронию. Разве может быть боль страшнее той, что испытала Ноеминь? Я понимаю, почему она говорит: «Не называйте меня Ноеминью (Приятной), а называйте меня Марою (Горькою), потому что Вседержитель послал мне великую горесть» (Руфь 1:20-21).

Я восхищаюсь честностью Ноемини, и мне трудно осуждать эту женщину за отчаяние и гнев. Эти горькие слова не только облегчили ее собственные страдания, но и показали Руфи, насколько Ноеминь нуждалась в преданной подруге.

Люси Шоу, моя любимая поэтесса и лучшая подруга, овдовела в самом расцвете жизни. Она очень страдала — это ясно читалось в ее глазах. Вдовство она называла «радикальной операцией — удалением половины тела». Однако то, как стойко Люси переносила эту боль, меня действительно потрясло. Она как-то сказала:

«Я учусь принимать боль, а не бежать от нее. И это один из самых важных уроков в моей жизни. Страдания могут очистить нашу душу, если мы позволим себе принять их. В страданиях ясно видишь, что в жизни бренно, а что вечно, что наносное и что истинное. Я пытаюсь позволить этой боли очистить мое сердце».

Люси живет в окрестностях Чикаго. Мы гуляли по ее двору, и подошли к тому месту, где раньше стоял огромный дуб. Люси, натура поэтическая, часто замечает в простых земных вещах иносказательное значение. Спустя неделю после смерти мужа оказалось, что дерево поражено болезнью, и его пришлось выкорчевать. Боль утраты была еще свежа, и Люси поразило, как пилы с визгом врезались в могучее дерево, подтачивая его словно рак, медленно, но верно убивавший ее мужа, и как потом два дня яркое пламя не могло сжечь остатки сучьев и пня — также как не сдавался смерти ее муж. А когда с деревом было покончено, в стылой земле осталась зияющая черная рана. Мы стояли над этим пепелищем, и мне вспомнились слова, которые когда-то написала Люси в одной статье:

«Я была той стылой землей с глубокой раной, а Гарольд был моим могучим деревом, которого вдруг не стало. Странно видеть, как его корни, за тридцать с лишним лет прочно вросшие в мою жизнь и соединившие нас в единое целое, ослабли и превратились в тлен. Где раньше возвышалось сильное древо с пышной листвой, теперь гуляют ветры.
И вот я здесь, лежу и жду весны. Жду, когда свежая зелень закроет выжженный шрам. И весна придет, я знаю. Оживет пепелище, и излечится мое сердце.
А дерево навсегда останется в моей памяти — будет стоять могучим и зеленым. И никто не сможет выкорчевать его оттуда».

⇐ Предыдущая234567891011Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: