 |
Дафнис и Хлоя. Книга первая
|
|
|
|
ДАФНИС И ХЛОЯ
Перевод С. П. Кондратьева
Хрестоматия по античной литературе. В 2 томах.
Для высших учебных заведений. Т. 1. Н. Ф. Дератани, Н. А. Тимофеева. Греческая литература. М.: " Просвещение", 1965
OCR Бычков М. Н. mailto: bmn@lib. ru
КНИГА ПЕРВАЯ
1.
Город на Лесбосе есть - Митилена, большой и красивый. Его прорезают каналы, в которые тихо вливается море, мосты украшают из белого гладкого камня. Можно подумать, что видишь не город, а остров.
От этого города около стадий {Стадий - мера длины у греков; стадий равен приблизительно 180 метрам. } двухсот находилась земля одного из богатых людей (Митилены); прекрасное было именье; много дичи горы питали, равнины пшеницу давали; по холмам плодоносные лозы росли; на пастбищах стад немало пасли; и море, на берег волной набегая, плескалось на мягком песке.
2.
Раз как-то на этом поле, пася свое стадо, козий пастух, по имени Ламон, нашел ребенка, которого коза кормила. Был рядом лес, густо по низу терном заросший; деревья были плющом обвиты, и нежная росла трава; на ней лежал ребенок.
Сюда постоянно коза убегала, часто из глаз исчезая, и, своего покидая козленка, долгое время она оставалась с ребенком.
Подметил Ламон, что она исчезает, и стало жалко ему, что покинут козленок: в самый полдень пошел он за ней по следам и видит: коза осторожно стоит перед ребенком, боясь, что, переступая своими копытами, вред ему причинит; ребенок же, будто перед ним была материнская грудь, тянул молоко обильным потоком, припавши к сосцам козы. Удивился пастух, как это само собою понятно; ближе он подошел и мальчика нашел красивого, крупного, в богатых пеленках, лучших, чем можно судить по доле ребенка, который брошен на волю судьбы {2}, пурпурной была покрышка, застежка из чистого золота, маленький нож с рукояткой из кости слоновой.
|
|
|
3.
И первой мыслью Ламона было - взять с собой эти вещи, приметные знаки ребенка, его же самого здесь покинуть, но затем, устыдившись, что даже козе чувством жалости он уступает, дождавшись ночи, забрав с собой и приметные знаки, и мальчика, и козу эту, он приносит все это жене своей Митрале. Она, изумившись, спросила его: неужели же козы стали рождать детей? Тогда он ей рассказал все по порядку, как нашел ребенка брошенным, как увидел козой его вскормленным и как стало стыдно ему покинуть ребенка на верную смерть. И она согласилась, что правильно он поступил. Затем они вещи, что были покинуты вместе с ребенком, прячут, ребенка своим признают, кормленье его козе поручают. А чтобы имя у мальчика было таким, какое дают пастухи детям своим, они его Дафнисом звать решили.
4.
Прошло два года; и вот пастух, по имени Дриас, пасший стада на соседних полях, с таким же случаем столкнулся, на ту же находку напал, такое же чудесное зрелище он увидал. Пещерой нимф была скала большая, внутри пустая, снаружи закругленная; самих же нимф изображенья из камня высечены были, ноги босые, руки нагие, кудри свободно спадали до плеч; пояс на бедрах; глаза и брови светились улыбкой, и всем обликом было похоже, как будто они в хороводе плясали. Вход в пещеру лежал как раз посредине великой скалы; через него наружу вода источника струилась, ручей текучий образуя, так что перед пещерой простирался нежный луг, и, влагою питаясь, на нем росла густая, нежная трава. Лежали тут подойники, флейты кривые, свирели и тростник, обетные дары от пастухов прошедших лет.
5.
И в эту пещеру нимф стала часто ходить овца, недавно принесшая ягненка; не раз думать она заставляла, что пропала совсэм. Желая ее наказать и заставить, как прежде, спокойно пастись, свил Дриас из прутьев зеленую веревку вроде петли и с ней пошел он к скале, чтоб овцу там поймать. Подойдя, увидал он совсем не то, чего ожидал. Он увидел, как овца, совсем как нежная мать у людей, подставляет соски с молоком, текущим обильно, а ребенок без плача, жадно хватался ртом за оба соска, чистый, веселый, так как овца ему очищала лицо языком, когда он насытился пищей. Этот ребенок девочкой был {3}. И также лежали у ней дорогие пеленки, приметные знаки: с золотым шитьем головная повязка, в золотых нашивках туфельки и золотые браслеты.
|
|
|
6.
Сочтя, что эта находка не без участия богов, наученный овцой жалеть ребенка и с ним любовно обращаться, Дрнас на руки младенца поднимает, кладет в свою суму приметные знаки и молится нимфам, чтоб дали ему в добрый час вскормить ребенка, того, что под их защиту положили. И когда пришло время гнать стадо домой, он вернулся в свой двор и жене своей, что видел, рассказывает, что нашел, показывает и советует ей ее своей маленькой дочкой считать, тайну ее ото всех скрывать, как родное дитя воспитать. И тотчас Нэпа (так звали жену Дриаса) стала ребенку как мать, стала ее любить и ласкать, как бы боясь, чтоб овца не превзошла ее чувством нежности к девочке. И чтоб всему этому делу придать больше веры, она тоже ей имя дает, взяв его из пастушеской жизни. И Хлоей ее называет.
|
|
|
