 |
16Принцип детерминизма. Виды детерминизма.
|
|
|
|
24. Античность.
- Понятия «причина»и «начало» не разведены. Ум – порядок мира, он же им движет.
- Атомистичесий детерминизм у Демокрита
- теологический у Аристотеля. Разделил причины для природных тел и для живого.
Виды причин: 1. Материя, субстрат 2. Форма вещи, ее сущность3. Целевая причина (откуда движется) 4. Ради чего движется
Каждая из причин по-своему определяет суть вещей, и ни одна не является воздействующей.
- Платон: источник необходимости – идея как принцип вещи.
Средние века
Августин: индетерминизм души в материальном мире.
Потом – Причина – Божественное провидение.
Новое время. Механистический детерминизм сменяется биологическим
I. Линейная детерминация.
В основе классической картины мира – физикалистская причинность (влияние одних материальных факторов на другие исходя из предположения о законах. Причинность разделяется закон (логическую организацию) и причинно-действ условие (в реализации)
Вероятностный детерминизм В теории вероятности Лапласа – всё детерминировано, подчинено действию динамических законов. Вероятность связывалась с неполнотой знания, а не характеристикой мира.
Пастор Зюсмильх первым использовал статистич. материал для описания соц. Явлений, статистика как средство выявления причинных связей.
Социолог Кетле. Понимание статистического закона как проявляемого только в совокупности явлений. Закон стал пониматься как тенденция.
II. Биологический детерминизм
Воздействующая причина стала дополняться целевой. Дарвин – естественный отбор целесообразен в борьбе за выживание вида.
Предположение о развитии, о взаимодействии в системе «организм-среда», о стабилизации биологических процессов и тд.
|
|
|
Гальтон: ввел в статистику умственных способностей фактор наследственности.
Спенсер: зависимость психических явлений не от свойств нервной системы, а от среды.
Торндайк: связи закрепляются в нервной системе благодаря переживанию удовлетворения.
Анохин: теория функциональных систем – акцептор действия – психофизиологическое основания целевой регуляции поведения.
Бернштейн: включение образа потребного будущего в психологическую регуляцию.
Биологический редукционизм.
25. Социальный детерминизм и социальный редукционизм.
26. Психологическая причинность.
Декарт: Непротяженная духовная субстанция не могла анализироваться с детерминистических позиций. Движения души по своим законам. А тело – да.
Ассоцианисты 1 половины 19 в: психическое как самостоятельная реальность, со своими специфическими явлениями и законами. Ассоциация – основное причинное основание психического бытия.
Развитие экспериментального метода понятие действующей причины ( казуальности ).
Условия причинного вывода (связь исследования и логики вывода) в Новое время
•Причина предшествует во времени следствию. Управление причинно действующего фактора, или экспериментального воздействия.
•Существует ковариация (не случайная связь) между изменениями причинно действующей переменной (называемой также независимой) и следствием, или изменениями фиксируемой зависимой переменной.
•Отсутствуют конкурирующие гипотезы, т. е. проверяемой теоретической гипотезе как объясняющей устанавливаемую эмпирическую закономерность не могут быть противопоставлены столь же сильные объяснения, исходящие из другой теории или анализа другого круга переменных (как воздействующих факторов).
В современной квантовой физике уже не может предполагаться идея воздействия.
6. Неклассические теории
|
|
|
Культурно-историческая психология ввела в представления о причинности идею знакового опосредствования.
Рубинштейн: по самой природе своей психические явления включаются в причинную взаимосвязь бытия и как обусловленные действием условий жизни и как обуславливающие, осуществляющие регуляторную функцию по отношению к действию. Причинный ряд охватывает весь континуум бытие-сознание, причинность задана всеобщей детерминацией.
Проблема свободы воли: самоопределение как внутреннее в детерминации поведения, свободы личности в обществе, свобода контроля сознания над стихией влечений
Ситуация всегда еще и выход за ее пределы (в ней есть то, что будет заполнено человеком)
Суммарный эффект действия множества причин через внутренние условия не аддитивен.
Явление обратной связи.
Процессуальная причина: изменеие объектами со временем самих себя.
Леонтьев: категория деятельности — не столько объяснительный принцип, сколько то пространство жизни, в рамках которого и реализуются причинно-следственные связи взаимообусловливания «деятельность — сознание — деятельность».
Различие в понимании предмета психологии и психологические школы.
1. Ассоцианизм. Возник в середине 19 века.
Порядок и связь идей объяснялись с позиции - законов механики (в последствии с поправками на химические и био законы- психологизма как инд-психологических особенностей, внутренне присущих сознанию субъекта. Дж. С. Милль: сознание сквозь призму ассоциаций, но асс-ии мыслились как действующие в системе логики (как хим. реакции). Опыт - единственный источник знания и IQ способностей. Следующий важный шаг- выдвижение на 1й план проблемы методологии научного иссл-я. - " психология должна быть опытной наукой". Идеализм: он не рассматривал психическое в контексте взаимодействия субъекта с внешним миром. Сформулировал законы индуктивного вывода. Гартли, ассоциации по типу рефлекса. Физиологическая наука - ориентир для психологии. Проблема психофизиологического параллелизма. Без «Я» а закон асс-ии стал не преобладающим. , которое было у Милля, ассоциации стали не преобладающим, а единственным основанием сознания. Идеи эволюции замена механистического детерминизма биологическим. Герберт Спенсер: возможности признания психологии как позитивной науки. В сознании связывается то, что было связано в среде - идея опыта как связующего начала между внутр и внеш отношениями. Как и позитивисты отрицал возможность говорить об объективных законах асс-й и обобщать за пределами эмпирического знания. Идея детерминации асс-й со стороны частоты испытывания организмом тех или иных воздействий. Прочность асс-й - критерий объективного положения вещей в реальном мире. Основания для выделения психологии в самостоятельную науку включали, с одной стороны. Направленность на причинный способ объяснения психологических фактов, а с другой - существенные его изменения в трактовках ассоциаций.
|
|
|
Детерминизм – один из главных объяснительных принципов научного познания, требующий истолковывать изучаемые феномены исходя из закономерного взаимодействия доступных эмпирическому контролю факторов.
Детерминизм выступает прежде всего в форме причинности (каузальности) как совокупности обстоятельств, которые предшествуют во времени данному событию и вызывают его.
Наряду с этой формой детерминизма регуляторами работы научной мысли являются и другие: системный детерминизм (зависимость отдельных компонентов системы от свойств целого), детерминизм типа обратной связи (следствие воздействует на вызвавшую его причину), детерминизм статистический (при сходных причинах возникают различные – в известных пределах – эффекты, подчиненные статистической закономерности), целевой детерминизм (предваряющая результат цель определяет процесс ее достижения).
Каузальность (лат. causalis) - т. е. причинность; причинная взаимообусловленность событий во времени. Детерминация, при которой при воздействии одного объекта (причина), происходит соответствующее ожидаемое изменение другого предмета, объекта (следствие). Одна из форм отношения, характеризующаяся генетичностью, необходимостью. Каузальность выполняет важнейшую методологическую роль в научном и повседневно-бытовом познании. На основании ее понятия строились механицистская картина мира, концепции детерминизма (Лаплас, Спиноза). Начиная с Юма критикуется за тот пункт, что следствие не всегда содержится в причине, либо предпосылке. Отрицая объективность каузальности, Юм указывал на субъективность восприятия ее как таковой. Отрицание необходимой каузальности, признание нелинейности развития - важные презумпции в философии постмодерна и синергетике.
|
|
|
27. Культурно – историческая концепция Выготского и проблема единицы анализа.
|
|
|
