Коллективный интерес к принадлежности и гражданским правам

Общественные характеристики, которые ассоциируются с коллективным уровнем п Принадлежности, еще не хорошо изучены, но те данные, которые имеются, важны для понимания того, как личности с высоким уровнем п Принадлежности ведут себя. В Таблице 11.5 представлены основные культурные характеристики, связанные с высоким интересом принадлежности, выражены в народных сказках. В подобных сообществах редко встречается избиение жен, нет детоубийства, дочери стремятся жить ближе к родителям, дети более послушны, взрослые часто помогают друг другу. Короче говоря, общества, заинтересованные в принадлежности, проявляют больше любви к людям или уважения к так называемым гражданским правам.

Анализ соотносительных понятий уровней национальной п Принадлежности в детских сказках привело к тем же выводам. В странах с высоким интересом к принадлежности обычно низкий уровень психогенных смертей: убийств, самоубийств, язв, цирроза печени и гипертонии. Барретт и Франк (1970) соотнесли количество п Принадлежности в детских хрестоматиях с уровнем смертности от этих причин в 1925-м и 1950-м годах. В девяти из десяти случаев сравнения с отставанием во времени (п Принадлежности одного периода и уровень смертности следующего) соотношение, хотя и небольшое, было отрицательным, то есть высокий уровень п Принадлежности предсказывает меньший уровень насилия и ухудшения отношений между людьми, что увеличивает уровень психогенной смертности.

МакКлелланд (1961) также обнаружил, что уровни п Принадлежности связаны с большим желанием иметь детей. Прямым доказательством этого вывода он считает тот факт, что в странах, изученных в 1950-м, уровень коллективной п Принадлежности ассоциировался с уровнем рождаемости (r =.41; p<.05). Люди с большим интересом к принадлежности обычно имеют больше детей. Однако в странах, исследованных в 1925-м году зависимость была обратной: люди с большим интересом к принадлежности имели меньше детей. Он объяснял этот сдвиг тем, что детская смертность была решающей величиной, влияющей на уровень рождаемости, в 1925, но не в 1950. В ранний период в странах с высоким уровнем рождаемости был также и высокий уровень детской смертности, но в 1950 общественные здравоохранительные организации сократили уровень детской смертности повсеместно. В 1925 страны с высокой п Принадлежности имели низкий уровень смертности и низкий уровень рождаемости, то есть у них было меньше детей и они больше о них заботились. К 1950, когда детская смертность перестала быть проблемой, люди, заинтересованные в принадлежности, смогли выражать свою заботу о детях напрямую, заводя больше детей.

Высокий уровень коллективного интереса к принадлежности стал действовать как защита прав личности от правительственного насилия. В своей книге “Преуспевающее общество” МакКлелланд (1961) обнаружил, что беспощадные тоталитарные режимы почти всегда отмечены высоким коллективным уровнем п Власти и низким уровнем п Принадлежности. Эта зависимость представлена в немецких хрестоматиях в 1925 году, перед возвышением Гитлера; в Японии – перед установлением военной диктатуры в 1930–х; в России – во время эпохи Сталина; и в Испании и в 1925 и в 1950, когда диктатор Франко был на пути к власти или уже был у власти. Из 12 тоталитарных режимов 92% имели данный мотивационный характер, по сравнению с 18% рассмотренных стран не с диктаторским режимом.

Теперь известны и данные о Китае, и они следуют той же модели. В 1925 в детских хрестоматиях наблюдался высокий уровень п Власти (отклонение на 1.50 больше среднего для других стран) и низкий уровень п Принадлежности (отклонение на 2.01 ниже среднего для других стран), эти данные не противоречат общепринятому мнению, что страна в тот момент находилась под контролем военной диктатуры. К 1955, после захвата Коммунистами власти, в китайских хрестоматиях наблюдался наивысший уровень п Власти, чем в любой другой стране (отклонение на 3.27 больше среднего), а уровень п Принадлежности был по-прежнему ниже всего в мире (отклонение на 0. 55 ниже среднего).Эти данные означают то, с чем согласятся все аналитики, а именно, то, что китайский коммунистический тоталитаризм 1950-х годов был сильнее и жестче, чем предыдущая военная диктатура.

Полученные данные имеют теоретический смысл, опираясь на соотносительные понятия п Власти и п Принадлежности на индивидуальном уровне. Как объяснено в Главе 8, личности с высокой п Власти хотят быть важными и добиваться своего. Сильный мотив власти может, однако, сдерживаться высоким мотивом принадлежности, который ведет к заботе о благосостоянии других, что должно предотвратить правительства от угнетения отдельных личностей. Если нет высокого уровня принадлежности, правительство может быть жестоким и действовать по-своему. В странах с уровнем п Власти большим, чем п Принадлежности, например, в Иране, детские хрестоматии в 1950 – х годах выражают политическую нестабильность и в них много смертей от домашнего насилия (Фейерабенд и Фейерабенд, 1966). Наоборот, в странах с демократическим правлением, например, в Великобритании в 1925 или в 1950 или в США в 1950, был высокий уровень и п Власти и п Принадлежности. Желание навязать свою волю в этих странах сдерживалось заботой о благосостоянии других. Хотя мало социологов готовы положиться на такие указания на уровни коллективной мотивации, в художественной литературе высокий уровень п Принадлежности с большой вероятность может предсказать, что гражданские права жителей будут защищены от правительственного гнета.