Последствия имперского паттерна для здоровья общества

Так как личности с имперским паттерном часто подвержены сердечно-сосудистым заболеваниям (Глава 8), не лишне исследовать насколько выше в странах с подобным мотивационным профилем уровень смертности по этой причине. Результаты суммированы в Таблице 11.7. Опять прогноз индивидуального уровня подтвердился на коллективном уровне. Страны с высоким уровнем п Власти и высоким уровнем запрета имеют наивысший средний уровень смертности от сердечных заболеваний и гипертонии – намного выше, чем в странах с низким уровнем смертности от гипертонии и в странах с низким уровнем п Власти и с высоким уровнем Запрета Деятельности. В последнем случае оказывается, что хороший самоконтроль приводит к более упорядоченной жизни, что защищает от сердечных приступов при условии, что уровень п Власти тоже низкий. Среднее число каждого сектора нужно сравнить с классификацией для личности, представленной в Диаграмме 8.10. Там также у личностей с низким уровнем п Власти наблюдается низкий уровень диастолического давления, то есть они меньше подвержены смерти от сердечно-сосудистых заболеваний.

Высокий уровень п Власти и низкий уровень запрета на индивидуальном уровне ассоциируется с алкоголизмом (см. Диаграмму 8.7). МакКлелланд, Дэвис, Калин и Ваннер (1972) обнаружили подобные отношения на общекультурном уровне, изучив данные об алкоголизме в странах, которые были классифицированы по высокому или низкому уровню п Власти и Запрета Деятельности по данным из народных сказок. Как показано в Диаграмме 11.6, процент алкоголиков выше в странах с высоким коллективным мотивом власти и с низким уровнем Запрета Деятельности. В странах с высоким уровнем п Власти и высоким уровнем Запрета Деятельности реже всего встречаются алкоголики, что также подтверждается на индивидуальном уровне.

Диаграмма11.6. Процентное содержание обществ с высоким уровнем алкоголизма как функций измерения п Власти и Запрета в народных сказках (по МакКлелланду, Дэвису, Калину и Ваннеру, 1972)

Подобные исследования напоминают нам о первых социопсихологах, которые говорили о “групповом мышлении”, как будто страна или группа людей имели свое собственное мышление, которое приводило к групповым действиям. Конечно, уровни мотивов, проанализированные в групповых произведениях – современных стран или дописьменных культур ассоциируются с результатами, очень похожими на действия, которые ассоциируются с подобной расстановкой мотивов, проанализированных на индивидуальном уровне. Эти параллели настолько близки, что позволяют сделать вывод, что оценка коллективной мотивации открывает мотивационные и идеологические тенденции среди личностей в обществе.