 |
Это значит, что главное дело России сегодня – это ковать свою собственную Силу, не отвлекаясь ни на что другое, и делая во имя этого все, что возможно.
|
|
|
|
Это значит, что главное дело России сегодня – это ковать свою собственную Силу, не отвлекаясь ни на что другое, и делая во имя этого все, что возможно.
Мы убеждены, что любым технологиям разрушения России как цивилизации и великой державы, может эффективно противостоять только национально ориентированное самодостаточное (имеющее собственные основы существования) государство, государство, преследующее собственные национальные цели развития, государство, руководимое собственной национальной стратегией, и опирающееся на собственную национальную культуру и ресурсы.
В том случае, если Россия сумеет сохранить свой национальный суверенитет, то есть свою самобытную культуру, то рано или поздно ее победа в войне за свое выживание, вечное и успешное существование будет ей посильна.
***
Очевидно, что под влиянием новых технологий мир будет неудержимо и быстро меняться во всех ипостасях жизнедеятельности социума, притом, что сегодня никто не знает - что, во имя чего, в обмен на что и какой ценой мир будет и уже приобретает эти новации, а также - в чем замысел (тайный или истинный смысл) и конечная цель этих изменений. Изменения будут наступать незаметно «как тать в ночи», а измененное национальное сознание не будет способно их улавливать и реагировать адекватно опасности.
Ключевым фактором выживания (конкурентоспособности) нации становится ее национальная культура. Так как - там, где размывается (специально изменяется) историческая «логика жизни» через изменения критериев ее «правды» - там все большее значение приобретает способность нации к инстинктивному, то есть на генетическом уровне, различению Добра и Зла.
|
|
|
А этой способностью (потенцией) обладает(с учетом того, что идеология всегда «привносима» и «конструируема», в то время как национальная культура, в этом плане, выявляется как «генетически заложенная и имманентно присущая индивиду внутренняя родовая психомоторная среда, его изначальная склонность к нравственной жизни и способность к принятию этических решений») только и исключительно национальная культура.
В этом плане, русская культура, как совокупность систем ценностей, стереотипов поведения, особенностей мышления и восприятия действительности, становится естественным и основным фактором устойчивости нации и инстинктивным (психомоторным) механизмом обеспечения ее здравого смысла и адекватности вызовам времени.
Таким образом, национальная культура обеспечивает вменяемость, здравый смысл и разум нации от его повреждения современными геополитическими технологиями, и тем самым обеспечивает (поддерживает) ее национальную безопасность и даже конкурентоспособность.
Нам представляется, что панацей от вредоносного влияния геополитических технологий как новых операционных средств войны - средством противодействия яду, является - собственная иммунная система России, как государства-нации и цивилизации, основой которой всегда была, есть и будет их собственная система святынь, идеалов и ценностей, самобытность их культуры и образа жизни, уверенно и мощно прикрытая их силовой компонентой.
VI. О государственной власти
В плане раскрытия темы мы считаем важным коснуться темы государственной власти как инстанции принимающей основные решения, обеспечивающие выживание, безопасность и развитие нации, то есть, принимающей военные решения.
Сегодня очевидно, что бытие человечества усложняется, ритм жизни убыстряется, время для принятия решений сокращается, а «ценой ошибки» может стать национальная или даже планетарная катастрофа.
|
|
|
Все это предопределяет жизненную важность компетентности, профессионализма, нравственности и ответственности управления нацией.
Анализ деятельности практически любого правительства позволяет вывести общую методологию управления им нацией.
Ускоряющееся и усложняющееся национальное бытие вынуждает правительство все больше и быстрее принимать решения в областях и вопросах, где оно знает все меньше и меньше.
Тогда оно переходит к заимствованиям и внедрению чужого опыта, который, как показывает наша собственная история, ничего хорошего для России не несет, так как формировался под чужие цели чужих наций, или правительство, опасаясь справедливых упреков в некомпетентности, просто «замалчивает» проблему, в надежде на очередной «русский авось».
В итоге - национальное бытие ухудшается, шансы на исторический успех нации сокращаются.
Это прямо и в первую очередь относится к области войны, так как войну ведет нация, а управляет войной – государство.
Сегодня важнейшей проблемой становится возможности системы государственного, а значит, эквивалентного ему, военного управления по получению необходимой и точной информации, и своевременная (лучше - заблаговременная) доставка этой информации до инстанции, принимающей решение.
Это предполагает не только высочайший профессионализм управляющих инстанций и их членов, но разработанную систему критериев и признаков войны, что требует абсолютно новых подходов к теории и практике войны, к системе выработки и распространения знаний.
Аксиомой сегодняшнего дня является утверждение - если война всегда была слишком серьезным делом, чтобы доверить ее генералам, то сегодня она слишком серьезна, чтобы доверять ее невеждам - в мундире или без.
Уже наша современная история доказывает необходимость военных знаний и военного профессионализма у людей и в структурах государственного управления, ответственных за безопасность нации и решение вопросов войны и мира, а также наличия инфраструктуры самих знаний, возможностей и национальных систем их реализации.
Более того, сегодня очевидно, что знание является самостоятельным ресурсом выживания и развития нации.
|
|
|
Знание, рождающее технологии, информацию и компетентность уже определяет военную мощь нации, а значит, определяет выживание и ее военный успех.
Поэтому нам представляется важным и необходимым сам интерес к военным (и вообще) знаниям у нации и ее политического истеблишмента.
Важнейшим принципом расширения и улучшения качества национальной сферы знания, является понимание власти, что бояться знания нельзя, а независимость и несогласие экспертов с принятыми ныне взглядами на существо проблем войны и мира, государственного и военного строительства является нормой, раздвигающей рамки знания, а не свидетельством их нелояльности.
|
|
|
