 |
После окончания Второй мировой войны и смерти Сталина
|
|
|
|
После окончания Второй мировой войны и смерти Сталина
(Е. И. Рерих – С. Н. Рериху 19. 07. 1953). «(По поводу чистки спецорганов после смерти Сталина). Пока что чистка, проводимая новым правительством, полезна. Необходимо было раскрепостить русский элемент в стране, и удар по инородческому Г. П. У. (Лаврентий Берия и пр. ), конечно, нанесён в назревший срок. Любовь к родине спасёт страну от развала».
Помимо чисто национальной, локальной революции, свергнувшей преграды на пути национального развития, Русская революция вобрала в себя энергию и вектор устремления общемировой, планетарной революции. В начале события Февраля обозначили цели лишь внутренней реформации. Но волею судьбы, при назревшей мировой потребности, начавшаяся на чисто домашнем запале революция Февраля переросла в мировой масштаб. Внутреннее напряжение, сила внутренних и внешних противоречий, при всех известных издержках того периода, вызвали колоссальный приток энергии и невиданный энтузиазм. Именно эта энергия зажгла другие народы, именно она изменила мир.
Значение и главный смысл Русской революции заключаются в её всемирно-историческом характере, в открытии пути перехода к Новому Миру.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ГЕГЕМОНИЯ РОССИИ
Царство Шамбалы – гегемония России, эта формула – камень краевой.
Беседа с Учителем 04. 04. 1936.
1. Россия и Америка
Сегодня хорошо видно, что с XX века направление нравственного, общеэволюционного, культурного и цивилизационного развития человечества определяется Россией и Америкой. «Россия и Америка будут теми странами, которые повернут руль всего Мира», – было сказано Главным Махатмой в Беседе 18 октября 1934 года.
|
|
|
Принципы нового устроения будущего мира, основанные на взаимодействии Новой России и Новой Америки, были озвучены президенту Франклину Рузвельту в письмах Елены Ивановны Рерих. Эти письма-послания направлялись Рузвельту в конце 1934 – начале 1935. Уже за полтора года до этого в адрес президента Рузвельта от Махатм прозвучало:
«Махатмы гималайские говорят Америке. Уже приходит срок, когда Америка может стать Страною Великою. Уже приближается срок, когда народы [Северной и Южной] Америки могут соединиться в прочное целое. Но счастье Америки придёт, когда она познает с кем [в главном] судьба её. Америка была издавна связана с Азией. Нити древние окрепли при счастливых знаках Светил. Нужно, нужно делать, что говорят законы космические. Нужно не откладывать и не затруднять течение Светил. Так, нужно понять, что народы, занимающие большую часть Азии (т. е. Россия), суждены ответить дружбе Америки. Но пусть тот, кто уполномочен вести Америку по пути преуспеяния, тот, кто может выразить закон космический, пусть поймёт, где друзья сужденные. Пусть примет совет счастья. Пусть приложит силы к немедленному упрочению положения. Он, кому вверены судьбы Америки, пусть крепкою рукою направит народы свои к союзу, который даст силу Миру. Можно взять меру малейшую, но должно понять меру великую. Так будем продолжать советы Наши» (16. 06. 1933).
6 июля 1933 года министр сельского хозяйства США Генри Уоллес, почитавший тогда Н. К. Рериха как своего духовного Учителя, сообщил Рузвельту о существовании Махатм и о предложенной помощи. Как было сказано Учителем о результате того разговора Уоллеса с Рузвельтом: «Глава Государства ждёт и действительно хочет иметь [наш] Совет» (06. 07. 1933).
Построение Союза Мира – нового межгосударственного всемирного объединения, продвигалось Махатмами, насколько это можно понять, с двух сторон. В Западном полушарии намечались линии объединения обеих Америк. Первым таким общеамериканским объединительным актом стало подписание 15 апреля 1935 года в Вашингтоне, в кабинете президента Рузвельта и при его участии и участии глав 21-го латиноамериканского государства, Пакта Мира Рериха. Перед этим подписанием Пакта Рериха в Обращении Махатм к президенту Рузвельту в конце декабря 1934 г. говорилось:
|
|
|
«Мы видим возможности становления равновесия в соседних странах (Латинская Америка), и народы будут помнить Инициатора этого Единства наций. Мы видим Конфедерацию Южных стран Америки под руководством США. Можете начать работу в этом направлении. Не нужно колебаться из-за существования Пан-Американского Союза, ибо в его настоящем состоянии он представляет собой скелет без души. Мы видим Союз с Президентом Рузвельтом как Главой, состоящий непосредственно из Глав каждой страны. Его сердцем будет Президент Рузвельт. < …> Мы видим конструкцию Союза, который в будущем присоединит Южную Америку к США. И Основателем этого Великого Государства будет Президент Рузвельт. Этот Великий Союз сужден и будет осуществлён» [92].
На Востоке готовилась почва для образования Союз Востока, или Союза народов Азии. Об этом в Обращении к Рузвельту в феврале 1935 г. было сказано:
«…Путь [Президента Рузвельта] – с Новым Строительством. < …> Глаз Президента должен обратиться на Восток. Говоря о Востоке, Мы имеем в виду тоже и Россию. В том направлении Президент должен иметь пока выжидательную позицию, ибо произойдут перемены. < …>
Так, [Новое] Строительство нужно понять как Объединение стран на Дальнем Востоке, и в этом объединении восточных народов Президенту суждено принять великое участие. В то время, когда алчные народы [Западной Европы] будут рассчитывать на мощь пушек, на Востоке (в Евразии) будет создаваться Великая Держава. Начинание это принесёт то равновесие [планете], которое необходимо для созидания великого Будущего. < …>
Твёрдой рукой Президент может направить в назначенный срок свой народ к Союзу [с Великой Державой], который даст равновесие Миру. < …>. Так называемая Россия (Новая Россия) является равнобалансом Америки, и только при такой конструкции мир во всем Мире станет решённой проблемой. < …>
|
|
|
Итак, наступило время реконструкции Востока, и пусть друзья Востока будут в Америке. Предвидится союз народов Азии, и объединение племён и народов будет происходить постепенно, там будет своя Федерация стран» [93].
Далее в Обращении говорится о ближайших (на 1935-й год) практических шагах построения Союза Востока:
«Монголия, Китай и Калмыки (условн. монголоидные народы) составят противовес [агрессивности] Японии, и в этом объединении народов нужна Ваша Добрая Воля, г-н Президент. Вы можете выразить Вашу волю во всем её многообразии, и в этом направлении можно утвердить мысли. Потому пусть культурное строительство [будущего Союза Востока] начинается в сердце Азии. Ничто не помешает Америке следовать Нашему Руководству, Пусть [такая] культурная корпорация растёт, и мирное сотрудничество привлекает народы [к Союзу Востока]. Уже многие племена стремятся твёрдо придерживаться Нашего действия. Может ли Америка не присоединиться к здоровой структуре? » [94]
Америка при решающей инициативе Ф. Рузвельта рассталась со своим прежним военно-политическим изоляционистским курсом, позволявшим хозяйничать Британии по всему миру (кроме Америки), стала вооружаться [95], и сыграла важную роль как в переломе Второй мировой войны, так и после. Впоследствии США сыграли своеобразную роль при восстановлении Европы, насаживая в Западной Европе перед лицом «Советской угрозы» идею единства Запада, что завершилось к концу XX века возникновением по сути альтернативного Америке Европейского Союза и второй по значимости в мире европейской валюты. И ещё более примечательную роль Америка сыграла в демонтаже коммунизма в девяностые годы в России, что завершилось возникновением ещё более потенциально сильной и ещё более достойной как мировой противобаланс Америке Новой Страны. Парадоксальным образом, приняв при Рузвельте реакционный олигархический курс на однополярное мировое господство, американское правительство во всемирном масштабе в пику «красной империи зла» и используя всю мощь теневого мирового правительства ринулось под флагом защиты капитализма и вопреки сути взятого курса фактически претворять лучшие идеалы французской революции: Свободы, Равенства и Братства, равно как аналогичные лучшие идеи американской Декларации Независимости. Поистине, невозможно сопротивляться начертанным линиям эволюции.
|
|
|
