5. Ключевой элемент. Заключение

5. Ключевой элемент

Там, где в растительном царстве для явления трансмутации, например в фотосинтезе, участвуют части света, так называемая сокровенная Прана [100], где у животных в их трансмутации водительствует Эрос, или, как называют в индийской и буддийской традиции этот принцип, – Кама, там в человеческом обществе таковым преобразующим светом трансмутации должна стать одухотворённаясердцем Нравственность. То, то и то – незаменимый ингредиент, без которого ничего не получится, но который творится не из ближайшей окружающей рутины, а это – нечто озарённое и в этом смысле – данное Свыше.

Это объясняет парадоксальную настойчивость Махатм, которые, даже рискуя жизнями Рерихов, стремились достучаться до московских большевиков, говоря о необходимости одухотворения коммунистической революции, о необходимости сотрудничества с Небом. Поэтому в Беседах на вопрос о причинах трагедий в России отвечено, что Россия имела бы иную участь, что ей суждено слишком многое, ибо ей дана особая возможность связи с Иерархией, «но она упорно не хочет принять Благодать» (14. 09. 1933).

Без духовности в человеке, без одухотворения общества невозможен отрыв от животного царства, столь близкого природе человеческого тела, невозможно освобождение от бытового гнёта материи. Это как крылья для птицы, без которых невозможно стать естественным жителем и земли и неба, невозможно освободиться от ограничений земли. Духовность, культура, нравственность – главные составные освобождения. Об этом говорилось во всех Священных Заветах.

Способность к синтезу, к преодолению и трансмутации материальных препятствий при сохранении ведущей эволюционной, гуманистической цели – это ключевое свойство новой человеческой формации, называемой в Теософии и Живой Этике – Шестая Раса. Прежние Расы, или Эпохи человечества, развивали последовательно определённые принципы в человеке. Например, нынешняя завершающаяся Пятая Раса развивала принцип Ума, Интеллекта, Мастерства и Изящества. Это объясняет нынешнее цивилизационное доминирование стран Запада, равно как и грядущее восхождение и доминирование Азии, стран Востока. Принципом наступающей Шестой Расы, наступающей Шестой Эпохи, накладывающихся на Пятую, является принцип Одухотворённого Сознания, Принцип Сердца.

В Агни Йоге говорится, что в природе для практического пользования доступны всевозможные энергии и их каналы, «но, конечно, людям способнее сперва обратить внимание на свой микрокосм, на сердце, в котором дремлют все энергии мира» [101]. Возможности прошедших такую огненную трансмутацию – поистине неисчерпаемы. Среди прочих существующих в природе видов трансмутации человеческому сердцу доступна самая высокая, тонкоогненная, духовная трансмутация. Кратчайшим путём огненной трансмутации, её высшей духовной формой с древних времён называется подвиг. Это жертва и воскрешение, это распятие на кресте, где вертикаль духа сопряжена с горизонталью материи. Данный символ креста запечатлён во всех великих религиях, во всех посвященческих традициях. Это жизнь и подвиг Логоса, созидающего вечно становящееся Мироздание. Отсюда и крестный путь России, её бесконечный сонм героев, праведников и святых.

Качество сердечности, всевместимости мира ярко претворилось в русском народе. Именно от такой всепронизанности миром, от такой искупительной открытости сердца миру – и необъятная территория, и братство народов, и русское радушие, и душевная отзывчивость, и жертвенное сострадание, и синтетическая русская культура, вмещающая и Запад и Восток, и вселенская русская миссия – измениться в лучшем самому и изменить этим лучшим мир.

О грядущем, огненном восхождении человека говорили все Духовные Учения мира, о такой цели, хотя и по-разному её называя, знали все великие религии. Для такой трансмутации необходимо сильное, отзывчивое, всевмещающее и закалённое сердце, а это в планетарном, если угодно, в космическом масштабе – сердце России. Поэтому Учение огненной трансмутации, учение о новом человеке – Агни Йога, дано на заре Новой Эпохи на русском языке и дано через Россию, которая есть зерно Нового Мира.

Заключение

Светом, зажжённым Русской революцией, для всего мира стало устремление к Общему Благу, к справедливой, добродетельной и нравственной жизни. Неправильно было бы утверждать, что в последующие годы после 1917 года Русская революция кардинально переродилась. Сознание страны, сознание окружающих народов, а вместе с ними и сознание и устроение всего мира вместе с Русской революцией необратимо изменились.

Главный урок, который нас призывает извлечь опыт семидесяти лет коммунистического изгиба, – это научиться больше слушать дыхание и направление истории, человечества, конкретных народов, научиться двигаться не путём произвола и умозрения, а в потоке эволюции.

В Русской революции было слишком много чуждых догматов, которые необходимо было вовремя преодолевать. Задержки и упорство в ошибках повлекли тяжкие последствия. Революция – это особенное время в истории, когда то, что в иные эпохи может меняться столетиями, отдельными частями или же не сможет из-за такой ползучести вообще осуществиться, в революционное время изменяется и переходит на новую ступень – глобально и лавинообразно. Поэтому главные усилия любой подлинной революции направлены не на то, чтобы подлаживаться под чьи-либо старые умозрения и догматы, а на то, чтобы во время схода лавины успевать выявлять здоровые, чаще даже совершенно неожиданные новые тенденции, оказывать содействие их росту, помогать преодолевать обветшавшее и препятствующее старое.

Мы не знаем в точности, какое оно будет это новое. В точности и подробностях этого никто не знает. Окружающая Природа, эволюция человечества в этом смысле никому ничего не должны, они не обязаны досконально следовать академическим «схемам» и повторениям «незыблемого закона» – на то она и свобода и красота мирового творчества, на то она и неповторимость жизни. Но мы верим, что будущее будет лучше, и мы знаем, что новое стремительно нарастает.

Русская революция – продолжается!