 |
Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
|
|
|
|
Песнь 7.
Великаго каона Ирмос:
Согреши́ хом, беззако́ нновахом, непра́ вдовахом пред Тобо́ ю, ниже́ соблюдо́ хом, ниже́ сотвори́ хом, я́ коже запове́ дал еси́ нам; но не преда́ ждь нас до конца́, отце́ в Бо́ же.
Стих: Поми́ луй мя, Бо́ же, поми́ луй мя.
Согреши́ л, беззако́ нновал, и отверг за́ поведь Твою́, и́ бо во грехах я рожден, и сам прибавил грехи к я́ звам моим; но Сам мя поми́ луй, я́ ко Благоутро́ бен, отце́ в Бо́ же.
Та́ йны се́ рдца моего́ испове́ дал Тебе́ Судии́ моему́; виждь мое́ смире́ ние, виждь и скорбь мою́, и вонми́ осужде́ нию моему́ ны́ не, и Сам мя поми́ луй, я́ ко Благоутро́ бен, отце́ в Бо́ же.
Сау́ л не́ когда, потеряв осли́ ц отца́ своего́, внеза́ пно с вестию о них обре́ л ца́ рство к сла́ ве своей; а ты, душе́ моя, блюди́, не забыва́ йся, ско́ тския по́ хоти твои предпочитая Ца́ рствию Христо́ ву.
Дави́ д богооте́ ц не́ когда согреши́ л сугу́ бо, стрело́ ю устреле́ н быв прелюбоде́ йства, и копие́ м плене́ н быв уби́ йства; но ты сама́, душа моя́, тягча́ йшими делами неду́ гуеши, своевольными стремле́ ниями.
Совокупи́ л не́ когда Дави́ д с беззако́ нем беззако́ ние, с уби́ йством любоде́ йство соединив, но покая́ ние сугу́ бое показа́ л тотча́ с; а ты сама́ душа моя лука́ внейшая, бо́ льше соде́ лала еси́, не пока́ явшися Бо́ гу.
Дави́ д не́ когда изобрази́ л свой грех, написа́ в я́ ко на ико́ не песнь, е́ юже дея́ ние свое́ облича́ ет, зовя́: поми́ луй мя Боже, Тебе́ Еди́ ному согреши́ л всех Бо́ гу, Сам очи́ сти мя.
|
|
|
Когда ковчег носи́ м был на колесни́ це и преклонил его телец, то О́ за лишь косну́ вшися ковчега, пораже́ н был гне́ вом Бо́ жиим; но убежа́ вши его дерзнове́ ния, душа моя, почита́ й Боже́ ственное благогове́ йно.
Ты слы́ шала, душа моя, об Авессало́ ме, ка́ к он восста́ л на самую приро́ ду и оскверни́ л ло́ же отца́ Дави́ да; позна́ ла, душа моя, того скве́ рное дея́ ние и подража́ ла его стра́ стным и любосла́ стным стремле́ ниям.
Ты покори́ ла, душа моя, свобо́ дное твое́ досто́ инство те́ лу твоему́; ибо обре́ тши Ахитофе́ ла врага́, склонилась к его́ сове́ там; но их разсы́ пал Сам Христо́ с, да ты спасе́ шися.
Соломо́ н чу́ дный и благода́ тной прему́ дрости испо́ лненный, лука́ вое не́ когда пред Бо́ гом сотвори́ в, отступи́ л от Него́; ему́ же ты прокля́ тым твои́ м житие́ м, душа, уподо́ билася еси́.
Сластьми́ влеко́ мь, Соломо́ н страстьми́ оскверни́ лся; рачи́ тель прему́ дрости, увы́, рачи́ тель блу́ дных жен стал, и чу́ ждым Бо́ гу; емуже ты подража́ ла умо́ м, душа моя, сладостра́ стьми скве́ рными.
Ровоа́ му подража́ ла, душа моя, не послу́ шавшему сове́ та о́ тча, а с ним и зле́ йшему рабу́ Иеровоа́ му, древнему отсту́ пнику; но бе́ гай подража́ ния им, душе́, и зови́ Бо́ гу: согреши́ х, уще́ дри мя.
Аха́ вовым позавидова́ ла скве́ рнам, душа моя́, увы мне, была́ еси́ плотски́ х скверн пребыва́ лище и сосу́ д сра́ млен страсте́ й, но из глубины́ твоея́ воздохни́, и глаго́ ли Бо́ гу грехи́ твоя́.
Попали́ л не́ когда Илия́ дважды по пятьдесят Иезаве́ линых служителей, когда истреблял ложных пророков во обличе́ ние Ахаа́ вово; бе́ гай подража́ ния им, душа, и укрепля́ йся.
|
|
|
Затвори́ лось тебе́ не́ бо, душа, и глад Бо́ жий насти́ г тебя, как не́ когда Аха́ ва, не покори́ вшася словеса́ м Илии́ Фесви́ тянина; но уподо́ бься Саре́ птской вдови́ це Сара́ ффии, душа моя, и напита́ й проро́ чу ду́ шу.
Согреше́ ния Манасси́ и собрала́ себе добровольно, душа моя, поста́ вив стра́ сти как идолов и умно́ жив негодова́ ние Бога; но и покая́ нию его подражай те́ пле и стяжи́ умиле́ ние.
Припа́ даю Тебе и приношу́ Тебе́, я́ коже сле́ зы, глаго́ лы моя́: согреши́ л, как не согреши́ ла блудни́ ца, и безако́ нновал, как и́ ной никто́ же на земли́; но уще́ дри Влады́ ко, творе́ ние Твое́, и воззови́ мя.
Погребо́ х о́ браз Твой и растли́ л за́ поведь Твою́, вся помрачи́ лась добро́ та, и страстьми́ угаси́ лась свеща́; но уще́ дрив возда́ ждь ми ра́ дование, Спа́ се, я́ коже пое́ т Дави́ д.
Обрати́ ся, пока́ йся, открой сокрове́ нное, глаго́ ли Бо́ гу все ве́ дущему: Ты знаешь мое та́ йное, еди́ ный Спа́ ситель, но Сам мя поми́ луй, я́ коже пое́ т Дави́ д, по ми́ лости Твое́ й.
Исчезают дни́ мои́, как сновиде́ ние пробуждающегося, те́ м же я́ ко Езеки́ я слезю́ на ло́ жи мое́ м, прося́ приба́ витися мне ле́ том живота́. Но какой Иса́ ия предста́ нет тебе́ душе́, а́ ще не всех Бог?
Преподо́ бная ма́ ти Мари́ е, моли́ Бо́ га о нас.
Возопи́ вши к Пречи́ стей Богома́ тери, ты пре́ жде всего́ отри́ нула неи́ стовство страсте́ й, свире́ по досажда́ ющих, и посрами́ ла врага́ запну́ вшего тебя; но даждь и мне ны́ не по́ мощь от ско́ рби, рабу́ твоему́.
Преподо́ бная ма́ ти Мари́ е, моли́ Бо́ га о нас.
Его́ же возлюби́ ла еси́, Его́ же возжела́ ла еси́, Его́ же ра́ ди плоть изнури́ ла еси́ преподо́ бная, моли́ ны́ не Христа́ о рабах твоих: я́ ко да ми́ лостив быв всем нам, ми́ рное состоя́ ние да́ рует почита́ ющим Его́.
Преподо́ бне о́ тче Андре́ е, моли́ Бо́ га о нас.
На ка́ мене ве́ ры моли́ твами твои́ ми утверди́ меня, о́ тче Андрее, стра́ хом Боже́ ственным мя огражда́ я, и покая́ ние пода́ ждь ми, молю́ ся ти, /и изба́ ви мя от се́ ти враго́ в/ и́ щущих мя.
|
|
|
Слава , Троичен:
Тро́ ица про́ стая, неразде́ льная, единосу́ щная, и Естество́ еди́ но, Све́ ты и Свет, и три Святые и еди́ ное Свя́ тое, пое́ тся Бог Тро́ ица; воспо́ й же, просла́ ви, душа, Живот и Животы – всех Бо́ га.
Богородичен:
Пое́ м Тя, благослови́ м Тя, покланя́ емся Ти Богороди́ тельнице, я́ ко от неразде́ льной Тро́ ицы роди́ ла еси́ еди́ ного Христа́ Бо́ га, и Сама́ отве́ рзла еси́ нам су́ щим на земли́ селе́ ниянебе́ сные.
Трипеснец. Глас 8.
Песнь 8.
Ирмос:
|
|
|
