 |
Безнача́льнаго Царя́ сла́вы, Его́же трепе́щут небе́сныя си́лы, по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.
|
|
|
|
Безнача́ льнаго Царя́ сла́ вы, Его́ же трепе́ щут небе́ сныя си́ лы, по́ йте свяще́ нницы, лю́ дие превозноси́ те во вся ве́ ки.
Святи́ и Апо́ столи, моли́ те Бо́ га о нас.
Как у́ гли невеще́ ственнаго огня́, попали́ те веще́ ственныя стра́ сти моя́, возжига́ юще ны́ не во мне жела́ ние Боже́ ственныя любве́, апо́ столи.
Трубы́ благогла́ сныя Сло́ ва почти́ м, апо́ столов Христо́ вых, и́ ми же падо́ ша сте́ ны неутвержде́ ны вра́ жия, и богоразу́ мия утверди́ шася забра́ ла.
Куми́ ры стра́ стныя души́ моея́ сокруши́ те, и́ же хра́ мы и столпы́ сокруши́ ли врага́, апо́ столи Госпо́ дни, хра́ мы освяще́ нные.
Пресвята́ я Богоро́ дице, спаси́ нас.
Вмести́ ла еси́ Невмести́ мого естество́ м; носи́ ла еси́ Нося́ щего вся; кормила еси́, Чи́ стая, Пита́ ющего тварь Христа́ Жизнода́ вца.
Иный трипеснец. Ирмос тойже.
Святи́ и Апо́ столи, моли́ те Бо́ га о нас.
Ду́ ха началохи́ тростием созда́ вши всю Це́ рковь апо́ столи Христо́ вы, в ней благослови́ те Христа́ во ве́ ки.
Воструби́ вше трубо́ ю уче́ ний, апо́ столи низве́ ргли всю лесть и́ дольскую, Христа́ превознося́ ще во вся ве́ ки.
Апо́ столи, до́ брое преселе́ ние, /назира́ тели ми́ ра, и небе́ снии жи́ тели, вас непреста́ нно восхваля́ ющих /изба́ вите от бед.
Пресвята́ я Тро́ ице Бо́ же наш, сла́ ва Тебе́.
Трисо́ лнечное всесве́ тлое Богонача́ лие, единосла́ вное и единопресто́ льное Естество́, Отче вседе́ телю, Сы́ не, и Боже́ ственный Ду́ ше, пою́ Тя во ве́ ки.
|
|
|
Пресвята́ я Богоро́ дице, спаси́ нас.
Яко честны́ й и превы́ шший престо́ л, воспои́ м Бо́ жию Ма́ терь непреста́ нно, лю́ дие, еди́ ну по рождестве́ Ма́ терь и Де́ ву.
Песнь 8.
Великаго канона Ирмос:
Его́ же во́ инства Небе́ сная сла́ вят и трепе́ щут Херуви́ ми и Серафи́ ми, вся́ ко дыха́ ние и тварь по́ йте, благослови́ ́ те и превозноси́ те во вся ве́ ки.
Стих: Поми́ луй мя, Бо́ же, поми́ луй мя.
Согреши́ вша поми́ луй мя Спа́ се, воздви́ гни мой ум ко обраще́ нию, приими́ мя ка́ ющегося, уще́ дри вопию́ щего: согреши́ л Ти, спаси́, беззако́ нновал, поми́ луй мя.
Колесни́ чник Илия́ взойдя на колесни́ цу доброде́ телей, вознесся не́ когда от земли я́ ко на небеса́; сего́ восхо́ д помышля́ й, душе́ моя́.
Елиссе́ й не́ когда прие́ м ми́ лоть Илии́, прия́ л сугу́ бую благода́ ть от Бо́ га; ты же о душе́ моя́, сей благода́ ти не причасти́ лася за невоздержа́ ние.
Иорда́ нову струю Елиссе́ й остановил ми́ лотию Илии́ сюда и туда; ты же о душе́ моя́, сей благода́ ти не причасти́ лася за невоздержа́ ние.
Сомани́ тянка со нра́ вом благи́ м Елисея пра́ веднаго угости́ ла; ты же, о душе́ моя, не ввела́ в дом ни стра́ нника, ни пу́ тника; те́ мже из черто́ га изри́ нешися вон, рыда́ ющи.
Скве́ рному ра́ зуму Гиези́ я подража́ ла еси́, окая́ нная душа моя; его́ же сребролю́ бие отве́ ргни хотя́ бы в ста́ рости, бе́ гай гее́ нскаго огня́, отступи́ вши злых твои́ х дел.
Ози́ и подражавши душе́ моя, сего́ прока́ зу приобрела в себе́ сугу́ бо: неуме́ стная бо мы́ слиши, беззако́ нная же делаеши; оста́ ви что имеешь и прибеги́ к покая́ нию.
|
|
|
Слы́ шала еси́ душа, о Ниневи́ тянах ка́ ющихся Бо́ гу во вре́ тище и пе́ пле; сим не подража́ ла еси́, но яви́ лася зле́ йшая всех, пре́ жде зако́ на и по зако́ не прегреши́ вших.
Слы́ шала еси́ душа, об Иереми́ и, в ро́ ве нечи́ стом о гра́ де Сио́ не рыда́ ньми вопию́ щем и слез и́ щущем; подража́ й сего́ плаче́ вное житие́ и спасе́ шися.
Ио́ на в Фарси́ с бежал, проразуме́ в покаяние Ниневи́ тян, знал бо как проро́ к милосердие Бо́ жие, те́ мже ревнова́ л, чтобы пророчество не показалось ложным.
Слы́ шала еси́ душа, о Дании́ ле во рве, ка́ ко загради́ л уста́ звере́ й; зна́ ешь, ка́ ко о́ троцы с Аза́ рией погаси́ ли ве́ рою пла́ мень пе́ щи горя́ щий.
Из Ве́ тхого Заве́ та всех я привел тебе, душе́, в приме́ р; подража́ й боголюби́ вым дея́ ниям пра́ ведных, избе́ гни же лука́ вых грехо́ в.
Правосу́ дный Спа́ се, поми́ луй и изба́ ви меня огня́ и гне́ ва, их же и́ мею на суде́ пра́ ведно претерпе́ ти; прости меня пре́ жде кончины, дав доброде́ тель и покая́ ние.
Яко разбо́ йник вопию́ Ти: помяни́ мя. Яко Петр пла́ чу го́ рько: прости мя Спа́ се. Зову́ я́ ко мыта́ рь, слезю́ я́ ко блудни́ ца. Приими́ мое́ рыда́ ние, я́ коже некогда жены ханане́ йской.
Исцели́ гное́ ние смире́ нной моей души́, Спа́ се, еди́ ный Врач, пла́ стырь мне наложи́ и еле́ й и вино́: дела́ покая́ ния, умиле́ ние со слеза́ ми.
Ханане́ йской жене и аз подража́ ю, поми́ луй мя, вопию́, Сы́ не Дави́ дов; каса́ юся кра́ я ри́ зы, я́ ко кровоточи́ вая; пла́ чу, я́ ко Ма́ рфа и Мари́ я над Ла́ зарем.
Сосуд сле́ з я́ ко ми́ ро изливая на главу́ Твою Спа́ се, зову́ Тебе я́ коже блудни́ ца ми́ лости и́ щущая, мольбу́ приношу́ и прощение мне прошу́ пода́ ти.
Аще и никто́ же, я́ коже аз согреши́ л Тебе́, но однако приими́ и меня, Благоутро́ бный Спа́ се, стра́ хом ка́ ющегося и любо́ вию зову́ щего: согреши́ л Тебе́ еди́ ному, поми́ луй мя Ми́ лостиве.
|
|
|
Пощади́ Спа́ се Твое́ созда́ ние, и взыщи́ я́ ко Па́ стырь поги́ бшего, встрети заблу́ ждшего, восхити́ от во́ лка, сотвори́ мя агнцем на па́ стве Твои́ х ове́ ц.
Когда́ ся́ деши как Судия, Милосердный Спа́ се, и пока́ жеши стра́ шную сла́ ву Твою́, о каковы́ й страх тогда́ пе́ щи горя́ щей, всем боя́ щимся нестерпи́ маго суди́ ща Твоего́.
Преподо́ бная ма́ ти Мари́ е, моли́ Бо́ га о нас.
Матерь незаходи́ мого просвети́ вши тя, Марие, освободи́ ла тя от омраче́ ния страсте́ й. Те́ м же вше́ дши в духо́ вную благода́ ть, просвети́ Мари́ е, тя ве́ рно восхваля́ ющих.
Преподо́ бная ма́ ти Мари́ е, моли́ Бо́ га о нас.
Чу́ до но́ вое воистину ви́ дев в тебе́ ма́ ти Марие, ужаса́ лся боже́ ственный Зоси́ ма: а́ нгела бо узре́ во пло́ ти и у́ жасом весь исполня́ лся, Христа́ поя́ во ве́ ки.
Преподо́ бне о́ тче Андре́ е, моли́ Бо́ га о нас.
Яко имея дерзнове́ ние ко Го́ споду, моли́ ся разреше́ ние от уз беззако́ ния мне ны́ не обрести́ моли́ твами твои́ ми, Андре́ е Критский, честна́ я похвало́, ибо ты покая́ ния учи́ тель и преподо́ бных сла́ ва.
|
|
|
