Законы и категории диалектики.

Каждая зрелая философская и научная дисциплина имеет разработанный понятийный аппарат, с помощью которого она познаёт свой объект. Самые важные, основополагающие понятия в той или иной дисциплине называются категориями. Одной из главных задач познания является открытие законов, которым подчиняется изучаемая сфера реальности. Закон – необходимое, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями реальности. Поскольку диалектика является наукой о развитии, она формирует систему категорий, служащих познанию процесса развития, и стремится открыть законы, по которым происходит развитие во всех сферах бытия – природе, обществе, мышлении человека.

Заслуга открытия законов диалектики и формирования системы её категорий принадлежит немецким философам 19 в. Г. Гегелю и Ф. Энгельсу. Однако глубокие догадки о закономерностях и тенденциях процессов развития высказывались философами, начиная с глубокой древности. Можно упомянуть о стихийной диалектике Лао-Цзы и Гераклита, обративших независимо друг от друга внимание на противоречивость мироздания и его изменчивость. В начале 19 в. Гегель в ряде своих работ на основе идеализма с помощью сложной философской терминологии формирует систему основных диалектических категорий (снятие, синтез, скачок, мера и пр.) и формулирует 3 важнейших закона диалектики. В конце 19 в. Ф. Энгельс в работе «Диалектика природы» дает материалистическое толкование, открытым Гегелем категориям и законам диалектики.

Итак, существуют 3 главные закона диалектики: 1. Закон взаимоперехода количественных и качественных изменений. 2. Закон единства и борьбы противоположностей. 3. Закон отрицания отрицания.

1. Закон взаимоперехода количественных и качественных изменений. Он гласит: на определённом уровне накопления количественных изменений необходимо происходит изменение качества объекта. Этот закон фиксирует то, как, с помощью каких процессов происходит развитие. Чтобы уяснить смысл данного закона, необходимо понять значение категорий «количество» и «качество». Качество определяется как совокупность существенных для бытия вещи характеристик и указывает на сущность вещи. Качеством мы называем те свойства объекта, которые делают этот объект тем, чем он и является по своей сущности. Количество же - это совокупность несущественных характеристик вещи, т.е. тех, которые не оказывают никакого влияния на сущность объекта. Как правило (но далеко не всегда) под количеством имеют в виду то, что может быть выражено в числе, в частности, размер объекта.[114]

В каждом объекте существует своя мера. Мера представляет собой единство количества и качества, характеризующее относительно устойчивое состояние объекта. При нарушении меры в результате накопления количественных изменений происходит скачок – резкий переход к новому качеству вещи, сопровождающийся изменением её сущности.[115] Накопление количественных изменений происходит постепенно, а скачок представляет собой резкий разрыв в постепенности развития, является взрывообразным и ведёт к появлению новой сущности объекта, принципиально новых качественных свойств. Примерами скачков могут служить изменение веществ в ходе химической реакции, рождение и смерть живых существ, появление новых органических видов в результате мутации, социальные конфликты – войны и революции, выдающиеся научные открытия. Однако следует помнить, что всем этим скачкам (качественным преобразованиям) предшествовал период накопления малозаметных количественных изменений, без которых скачок произойти не мог. Так, началу войны предшествует рост напряжённости в отношениях между государствами, всё более обостряющийся конфликт интересов, - всё это приводит к моменту, когда состояние мира прекращается и начинается состояние войны.

Наличествует также обратный переход качества в количество: новое качество влияет на уничтожение одних количеств и ускоренное формирование других, на темпы, характер и направление количественных изменений. Здесь можно упомянуть убыстрение темпов развития органической природы и общества. Более совершенная по качеству система быстрее накапливает полезные количественные изменения, ведущие к более скорому переходу на ещё более совершенный уровень.

2. Закон единства и борьбы противоположностей. Этот закон определяет, что является источником развития. Единство в борьбе характерно для взаимоотношений всех противоположностей. Борьба между противоположностями проявляется в стремлении каждой из них максимально усилиться и до конца выявить изначально заложенные в себе возможности. Борьба противоположностей выступает более явственно, чем их единство. Единство противоположностей проявляется в том, что одна противоположность нуждается в другой, но однако находится с ней в противоборстве. Также единство противоположностей будет определяться единством основы, на которой возникают обе противоположности.

Развитие всегда будет определяться взаимодействием противоположных взаимоисключающих сторон и тенденций предметов и явлений, которые находятся во внутреннем единстве. Причём противоречие должно быть преодолено, снято; иначе оно приведёт систему к разрушению. Примерами противоположностей, находящихся в состоянии единства и борьбы, могут служить жизнь и смерть, артериальная и венозная кровь в организме, мужское и женское, систола и диастола, законодательная и исполнительная власть в государстве и пр.

Гегель представил единство и борьбу противоположностей в форме соотношения тезис а и антитезис а. Однако вследствие взаимоотношений тезиса и антитезиса в результате диалектического снятия противоположности между ними должно появиться нечто третье, более совершенное – диалектический синтез. Само по себе диалектическое снятие противоположности тезиса и антитезиса представляет собой сохранение из тезиса и антитезиса всего положительного, способствующего дальнейшему развитию объекта, но одновременно в процессе снятия уничтожается из тезиса и антитезиса всё отрицательное, отжившее, препятствующее дальнейшему развитию. В результате появляется синтез, обогащённый достоинствами как тезиса, так и антитезиса, но лишённый свойственных им недостатков. Так в результате диалектического снятия противоположности тезиса и антитезиса, по Гегелю, осуществляется прогрессивное развитие. Схема: 1. Тезис, 2. Антитезис. 3. Синтез является чрезвычайно важной для объяснения процесса развития в диалектике. На этой схеме полностью построена грандиозная философская система Гегеля.

3. Закон отрицания отрицания. Этот закон говорит о форме развития и его направленности. Отрицанием называется уничтожение прежних качеств и состояний новыми. По сути, любое изменение может быть представлено как отрицание предшествующего. Двойное употребление слова «отрицание» указывает на бесконечность процесса отрицания, поскольку отрицаемое состояние само является отрицанием ещё более раннего состояния.[116] Кроме того, двойное отрицание содержит в себе утверждение настоящего момента.

Законы единства и борьбы противоположностей и отрицания отрицания определяют спиралевидный характер развития. В процессе прогрессивного развития каждая ступень, являющаяся результатом двойного отрицания-снятия, является синтезом предыдущих ступеней и воспроизводит на более высокой основе характерные черты и структуру исходной ступени развития (низшего витка спирали). Никакое развитие невозможно без отрицания, но и одновременно без сохранения всего положительного из прошлого. Соответственно это уже конструктивное, а не деструктивное отрицание.