 |
Мы открываем европейский Восток
|
|
|
|
• Объединившая 37 государств армия ООН под руководством США освобождает Кувейт от иракской оккупации: операция «Буря в пустыне». Иракцы применяют тактику «выжженной земли»: поджигают 727 нефтяных скважин. Их тушение займет целый год.
• Советский Союз пытается при помощи военного вмешательства вернуть Прибалтийские республики, но терпит неудачу. Чечня объявляет о независимости от России.
• 12 июня Борис Ельцин избран Президентом РСФСР, а 26 декабря СССР официально прекратил свое существование.
• 19 августа в СССР происходит «августовский путч». В Москву входят танки. 22 августа путч заканчивается полным провалом и демонтажом памятника Феликсу Дзержинскому на Лубянской площади. 6 ноября Ельцин распускает компартию и объявляет ее вне закона.
• Начало гражданской войны в Югославии.
• Раджив Ганди, бывший премьер-министр Индии,
убит тамильским террористом во время проведения избирательной кампании.
• 8 декабря ООН вводит в Сомали войска под американским командованием.
• На Кавказе разгорается несколько гражданских войн и националистических восстаний: в Грузии, Азербайджане, Абхазии, Осетии, Чечне и других областях.
• В Южной Африке президент Фредерик де Клерк объявляет прекращение политики апартеида.
• Вступает в силу Маастрихтский договор. Европейское экономическое сообщество преобразуется в Европейский союз.
• Чехословакия распадается на суверенные государства - Чехию и Словакию.
• 26 февраля теракт в Мировом торговом центре в Нью-Йорке уносит жизни 5 человек и оставляет 1000 раненых.
• В сентябре - октябре в России начинается конституционный кризис. 3 октября начинается вооруженная осада телекомпании «Останкино». Танки, вызванные Ельциным, обстреливают Белый дом.
|
|
|
• 31 декабря прекращается гражданская война в Грузии и Абхазии.
• В Руанде разгорается кровавый межплеменной конфликт между меньшинством Тутси и большинством Хуту. В нем погибнет более 1 млн. человек.
• В Южной Африке в первый раз за всю историю страны происходят выборы с участием всего населения. Побеждает Нельсон Мандела.
• В декабре Россия прекращает фактическую независимость Чечни, начав первую чеченскую войну; 31 декабря федеральные войска штурмуют Грозный.
Индия
Рано утром мы покинули Румтек и сделали остановку в Сонаде, в монастыре Калу Ринпоче. Мы хотели поклониться его телу, теперь уже высохшему и позолоченному, с благодарностью за все годы, проведенные вместе.
Дарджилинг был теперь запружен людьми. Массы непальцев, которые двадцать лет назад были детьми, теперь сами завели многочисленное потомство, и качество жизни заметно упало.
Мы восхитились последним проектом Калу Ринпоче - 33-метровой ступой в низине. Гьялцен провел нас по строительным лесам из бамбука с одного величественного этажа на другой.
Я постепенно все лучше понимал, почему Кармапа так часто называл нас с Ханной отцом и матерью западного буддизма. Это звучало несколько старомодно, но в действительности означало большую честь и ответственность.
Я постепенно все лучше понимал, почему Кармапа так часто называл нас с Ханной отцом и матерью западного буддизма. Это звучало несколько старомодно, но в действительности означало большую честь и ответственность.
В поезде недалеко от Патны маленьким женщинам из какого-то местного племени удалось невозможное - они выкрали чемодан Ханны из-под спящего на нем Томека. Педро и Томек сошли с поезда в районе Бодхгаи, а мы доехали до Дели. Там в аэропорту мы, к нашей радости, увиделись с Кюнзигом Шамар- пой: в самолете он ненадолго заснул, и ему приснилось, что мы его встречаем.
|
|
|
Германия
31 марта мы снова приземлились в высокоэнергетической Европе. Повсюду к востоку от Рейна центры быстро росли, и мы восхищались тем, насколько независимыми становились люди и как слаженно они умели сотрудничать.
В июне на немецком языке появилась первая редакция этой книги под заголовком «Uer alle Grenzen» - «Поверх всех границ». Сис, Пауль, Эрик и Нина подправили в ней немецкий язык, насколько позволил мой упрямый характер. Пауль вместе с Маркусом из Швейцарии подобрал фотографии. Я никогда не делаю этого сам - иначе там почти не было бы моего лица. Мэк из издательства «Логос Букс» напечатал текст на своем компьютере, а фирма «Кун График» из Цюриха выполнила дизайн и свела все вместе. Томас из издательства «Джой» собирался запустить книгу в печать.
Голландия
В конце месяца я также дал несколько интервью, в которых рассказывал о голландской версии «Открытия Алмазного пути». Традиция Карма Кагью в Голландии, начавшись в Гронингене, затем развивалась в Амстердаме и других городах. Ей уже двадцать с лишним лет, и десятки голландских друзей приняли участие в курсах «умирания в сознании».
И все-таки я не был уверен, что книга с таким недвусмысленным содержанием вызовет там большой интерес. Духовной жизнью Голландии правил туманный гуманизм, а либеральное и почти не соблюдающееся миграционное законодательство уже превратило центры крупнейших городов в неуправляемые трущобы Третьего мира. Я наблюдал все эти явления собственными глазами, приезжая в страну каждый год. Как и повсюду на Земле, карма и традиции людей не меняются от переезда в другую страну, и новые гуманные условия не влекут за собой автоматических изменений в поведении. Люди, вырванные из привычной среды обитания или вынужденно ее покинувшие, иногда столетиями не могут интегрироваться в общества, ставшие для них новым домом.
В культурах, где женщин все время оплодотворяют,
чтобы держать под контролем, рождается огромное количество детей. Такая демографическая ситуация способствует снижению уровня образования и жизни в целом, и в Голландии, как и везде, где большие группы людей не чувствуют себя естественной частью общества, растет детская преступность. Тех, кто высоко ценит человеческую свободу, больше всего тревожит долговременная перспектива. Как будут функционировать европейские общества при растущем количестве иностранцев, совершенно не разделяющих те идеалы, на которых построена Европа? Открытые и толерантные правила здешней культуры многими мигрантами воспринимаются как признак слабости и отвергаются. В частности, стремительно увеличивается число нетерпимых представителей ислама, и их голос в Западной Европе скоро может стать решающим. Представление этих данных широкой публике не имеет ничего общего с расизмом или дискриминацией. Так можно помочь людям ясно увидеть неизбежные последствия той трусости, с которой наши общества закрывают глаза на причину проблем, и, быть может, ограничить государственную поддержку семей, имеющих более двух детей.
|
|
|
Глядя на западные общества, видишь, что наша часть проблемы заключается в стремлении к самореализации. Как и в высоких культурах древности, оно позволяет свободным женщинам выбирать, иметь им детей или нет. Вследствие этого кажется неизбежным сущностное противостояние между исламом и гуманизмом, о чем все чаще говорят наши газеты и телеканалы.
Однако множество людей просто не готово слышать такую аргументацию. Угрызения совести «чут
ких личностей» заставляют их видеть свою вину в проблемах этого мира, и сейчас они старательно смотрят в сторону. Они зашли бы очень далеко в стремлении приспособить свое сладкое и разноцветное мировосприятие к реальным событиям в мире. Не успеют они занять какую-то позицию, как политическая корректность громко напоминает им о войнах и завоеваниях, которые велись другими империями сотни лет назад. Хотя рабы первоначально были пленниками соседних племен, а затем арабы перевозили их и продавали на европейские корабли - виноваты все равно мы.
Алмазный путь подходит только тем, кто чувствует себя ответственным за общечеловеческие ценности и желает знать, как все обстоит на самом деле. Здесь не смотрят сквозь розовые очки и не терпят близорукой политической корректности. Поэтому многие его последователи будут сознательно и решительно защищать свободу в мире. Я очень счастлив иметь учеников, которые поступают именно так.
|
|
|
Алмазный путь подходит только тем, кто чувствует себя ответственным за общечеловеческие ценности и желает знать, как все обстоит на самом деле.
Переваривая приметы будущего милой Европы и формулируя изложенные здесь пожелания, чтобы Алмазный путь быстро рос - а это цель моей жизни, - мы впятером приземлились в Майями.
США
Марк, один из потомков российского царского дома Романовых, ждал нас среди невероятно влажной жары. Спустя несколько лет его энергия помогла нам открыть Японию. После двухдневных поучений в окружении опустевших банков, в которых больше не отмывались кокаиновые деньги, за Прибежищем пришли десятки людей. Несмотря на привычную для Майями поверхностность, мы основали в городе растущую группу. Несколько геше школы Гелуг и ученых Сакья- пы, которые учили в традиционном стиле, вели здесь неравную борьбу за то, чтобы все происходило централизованно и по-тибетски. Я им совсем не завидовал.
Первый в этом году курс «умирания в сознании» состоялся под Альбукерке. Его организовали Боб и Мелани. Один тибетский политик в Вудстоке пытался запретить выход статьи, авторы которой хвалили нашу работу. Он поддерживал «Дхармадхату» и не одобрял нашу европейскую приверженность здравому смыслу, но это не имело значения.
Гарольд и Ариана предоставили нам свой прекрасный дом, и, хотя группа снова была американского размера - от тридцати до сорока человек, - благосло-
вение было велико. Личные беседы я проводил под палящим солнцем - поэтому люди говорили только о самом важном, и у нас высвободилось время для посещения нашей земли в Таосе. Второй участок, купленный Норбертом, мог даже похвастаться несколькими деревьями. Совсем рядом находились владения Йонгду с Гавайев. Мы провели на участке занятие по стрельбе. Психически неуравновешенные пациенты Гарольда иногда дарили ему забавнейшие пистолеты, после того как он отговаривал их от самоубийства.
Мы выехали в Финикс в два часа ночи, чтобы успеть до наступления самого жестокого пустынного зноя, но двигатель гигантского пикапа все равно почти не работал. По пути мы восхищенно осмотрели крупнейший кратер на западе Америки, прикоснулись к металлу метеоров высотой в человеческий рост - и нас будто пронзило током.
В Финиксе одна дама из мормонов брызнула на нас водой из бассейна, чтобы «прогнать наших злых духов». В следующие дни никакие самолеты не взлетали, потому что воздух стал слишком разреженным из-за жары. Потом мы с Майей полетели в Сан-Франциско. Там Томек с Роландом устроили нам очень радостное событие - поездку по петляющему шоссе номер 1 на моем старом, но быстром мотоцикле «БМВ». Вокруг Санта-Барбары горели леса. Мы посмотрели «Вспомнить все» - впечатляющий фильм. На лекции в Сан-Диего к нашей веселой компании присоединился мой брат Бьорн, пришли и некоторые близкие друзья, которых я знал с конца 1970-х. Два вечера в Лос- Анджелесе привлекли больше всего слушателей со времен скандала с Озелом Тензином.
|
|
|
Мы жили у Карин, моей ученицы из Австрии и близкой подруги Роланда. Она опытный художник-гример и работает в киноиндустрии. Там была и Аннетта из Гамбурга, специалистка по местам для киносъемок. Некоторые очень удивились моим довольно откровенным ответам на вопросы о «Дхармадхату», но по- другому я не мог. Только будучи прямыми и ничего не скрывая, мы сможем предотвратить годы мучительных сплетен. Необходимость говорить без обиняков и сантиментов - это, видимо, последняя из особенностей западного мира, которую поймут отдельные тибетцы. Если даже такие давние спонсоры, как мой дружище Лекс, зовут нашу школу «Схвачу-па», а Ге- лугпу «Клею-па», - значит, ярые приверженцы традиционного буддизма непременно должны еще кое-чему научиться.
Только будучи прямыми и ничего не скрывая, мы сможем предотвратить годы мучительных сплетен.
Гавайи
После курса Основополагающих практик (нёндро) в Пойнт-Боните у нашей морской группы и публичных лекций перед полными залами в Сан-Франциско То- мек и милая Аннетта полетели со мной на Гавайи.
На острове уже ждала Адриана из Колумбии; как всегда, она была в отличной форме. Радостно было видеть ее снова. Она сбежала от мужа, который недавно закончил трехгодичный ретрит под руководством Ламы Норлы из Нью-Йорка - и вышел подавленным и глубоко запутанным. Мало кто понимает, что это хорошо только для монахов и монахинь.
На Кауай Ангелина, которая вечно курила трубку и когда-то побывала на испанском курсе пховы, основала центр традиционного массажа «ломи», во время которого массажистки намазывают клиента грязью и солью с этого острова, а потом всячески трут и шлепают. Ко всеобщему изумлению, свирепый ураган «Ай- ники», опустошивший 80 % территории Гавайев, совсем не задел деревянный вагончик Ангелины. В самый разгар стихии наша группа собралась там и просто медитировала вокруг статуи Восьмого Кармапы.
Снова оказавшись на Сикрет-Бич, правда, на этот раз летом, мы испытали то, о чем всю жизнь мечтают некоторые местные, - поплавали с дельфинами. Мы
около получаса удалялись от берега, как вдруг примерно сорок дельфинов приблизились к нам со всех сторон, чтобы поиграть. Значительно более крупные, чем я ожидал, они прыгали над нами и вокруг нас, уводя нас все дальше и дальше от берега, пока он не превратился в тоненькую полоску - и тут они исчезли.
На Кауай мы оставили последнюю из привезенных статуй Восьмого Кармапы. Шесть других мы уже раздали центрам и друзьям в США. Я старался следить за тем, чтобы они не оказались на полу или в теплой компании распятия, какого-нибудь Гуру Нуибанана, Утенка Дональда и модного целителя из «Нью-Эйдж», как принято в этой культуре, лишенной духовных корней.
22 июля мы вернулись в Лос-Анджелес и по дороге туда организовали нашу работу на ближайшие дни. Томек решил устроить романтическое приключение в Колорадо, но кончилось оно аварией на отлично застрахованной машине. Никто не удивился, когда он воспользовался обретенной таким образом финансовой свободой для того, чтобы еще больше работать на Кармапу и помогать мне.
Европа
В самолете, летящем в Амстердам, мы ответили на
все письма и проработали планы на предстоящую поездку по Европе, но на тот момент я не спал уже почти неделю. В аэропорту ждали друзья из Вупперталя, и мы тут же оказались в Германии. На лекции я все еще функционировал, но по ее окончании толку от меня было мало. На этот раз я действительно зашел слишком далеко.
Пассау на границе с Австрией был переполнен людьми и активностью. Это отличный пример регионального центра; благодаря ему все вокруг растет.
Венгрия
Чудесная Дорис сопровождала меня в Венгрию, где наша группа оказалась в необычной ситуации. В отличие от остальной Центральной и Восточной Европы, здесь буддизм существовал еще до моего первого приезда. Венгры, чей язык имеет монгольские корни, всегда отличались романтическим отношением к Центральной Азии. Они думают, что название «Будапешт» связано с именем Будды. Сто с лишним лет назад знаменитый Александр Чома де Кёрёш побывал в Тибете и составил грамматику тибетского языка, которая применяется по сей день. Здесь также имел влияние лама Анагарика Говинда, немец по происхождению. Мне посчастливилось познакомиться с ним и его женой-художницей Ли Готами за год до его смерти.
Одна из его организаций под названием «Арья Май- трейя Мандала» построила отличную ступу на окраине Будапешта, но в остальном к сотрудничеству не стремилась. Лама Нгаванг из Швеции тоже создал здесь буддийскую группу. Были также ученики корейского мастера Де Сон Са Нима и ламы школы Ньинг- ма по имени Сакья Дордже. Собственно, Йожеф, хозяин дома, где мы с Ханной останавливались во время первого визита, принадлежал к школе Сакья.
Столпы нашей работы на Востоке: Татьяна из России и Жужа из Венгрии
Венгры, чей язык имеет монгольские корни, всегда отличались романтическим отношением к Центральной Азии. Они думают, что название «Будапешт» связано с именем Будды.
Центры Кармапы, которые мы нанесли на карту
этой местности в течение следующих лет, буйно растут за счет сильных йогических тенденций моих учеников и отличных связей с центром в немецком Хат- тингене. Жужи, работающая графическим дизайнером, передает группам свежую информацию, Иштван заботится о связях с общественностью, и десятки сильных молодых людей регулярно приходят медитировать.
С глубоким доверием они следуют тому образцу, который действует во всех странах, когда-то отделенных «железным занавесом»: если сильные кармы из прошлых жизней снова свели вас вместе, следующий шаг после мотоциклов, карате, гашиша и политической активности - это соединиться на уровне духовных корней. Многие из тех, кто в прошлой жизни воровал лошадей и сильнее желал развития, нежели потребления, переродились сегодня в Восточном блоке. Их характеры сформировались под влиянием таких факторов, как легко идентифицируемые враги и некоммерческое образование. Атмосфера зрелости и открытости, которой мы восхищались в Польше, позднее обнаружилась во всей Восточной Европе. Болезненной для Венгрии была ампутация, устроенная Сталиным по окончании Второй мировой войны: за пределами страны живет больше венгров, чем в ней самой. Но такое подавление оказало полезное влияние на наших практикующих; Пауль, Марта и другие, кто выросли среди национальных меньшинств в Румынии и Югославии, отличаются сильнейшей мотивацией. Хотя с точки зрения кармы рождение в бедной стране не самое лучшее, мои восточноевропейские и российские ученики отлично его использовали. Сегодня они выглядят едиными и сосредоточенными на фоне благодушных индивидуалистов с Запада.
Атмосфера зрелости и открытости, которой мы восхищались в Польше, позднее обнаружилась
во всей Восточной Европе.
Греция
В Вене ждала моя любимая Ханна. В Европе я учил один, а летние курсы 1990 года мы давали вместе. Греческие друзья подготовили неподалеку от Коринфа курс пховы, который я им давно обещал. Прибыв туда, мы услышали об оккупации Кувейта Саддамом Хусейном.
Этому месту я дал название Берчен Линг, в честь Черного Плаща, нашего Защитника; оно прекрасно дополняет Карма Гён и служит нам второй ногой в Европе. Участок, расположенный на высоте 1200 метров, с видом на два моря, действительно очень красив. Вокруг теперь природоохранная зона, в ней никто не сможет ничего построить. Впоследствии мы установили там ступу против влияния ислама.
На курсе было сто семьдесят человек, несмотря на то что туда трудно было добираться по плохим югославским дорогам. Благословение Кармапы снова сработало чудесным образом: полицейские из управления по охране лесов решили, что нам принадлежит вдвое больше земли, чем на самом деле.
Польша
На таком же курсе, сразу же состоявшемся в Польше, пять с половиной сотен участников быстро получили отличные внешние знаки. Страна с каждым приездом становилась все больше похожей на Европу. Медитация явно оттачивала умы, и друзья превращались в передовую силу общества. Мои ученики-альпинисты уже десять лет зарабатывали хорошие деньги. Они целыми командами выезжали из Польши, чтобы ремонтировать фабричные трубы в Норвегии и Финляндии, и переводили 20 % заработка на нужды центров. Кроме того, некоторые из тех, кто остался в стране, тоже поправили свое материальное положение и могли поддерживать работу своих групп. В нашей среде вырастали первые практикующие буддийские яппи.
Россия
Друзья в который раз приварили толстый лист польской стали к ржавому корпусу старого «БМВ» Ханны, чтобы продлить ему жизнь. Затем к нам в поезд подсели Войтек - настоящий герой, моя правая рука в Польше, Марен и наш историк Михаэль из Киля. Мы приехали в Ленинград, нынешний Санкт-Петербург, и застали там порядочный хаос. Позвонить по телефону за пределы страны было почти невозможно, почта не доходила месяцами, а курьеры теряли адреса. Поэтому никто ничего не организовал. Почти все из той сотни друзей, которым мы в прошлый раз дали Прибежище, были актерами, и теперь, не получив от нас никакой информации, они, естественно, подписали гастрольные контракты и рассеялись по просторам своей огромной страны.
Мой переводчик Вагид, мастер своего дела, и другие друзья сняли обветшалую усадьбу в нескольких часах езды от города. Она стояла на холме рядом со старинной церковью, и из окон видна была первая крепость, построенная шведскими викингами по дороге на юг через Россию. Те воины были вдвое сильнее выходцев из южных стран, и их столетиями нанимали, чтобы сдерживать натиск мусульман на восточную часть Римской империи. Они шли здесь на веслах против течения, продвигаясь как можно дальше на юг, а затем перетаскивали свои лодки посуху через водораздел в очередную реку, текущую к южным морям. Поэтому вполне объяснимо название, которое они дали этим бесконечным просторам, - «земля, где гребут», «Рус-ланд», Россия.
Теперь у нас появилось место, но не было людей. Тогда я прочитал в Петербурге две «лекции высокого напряжения» и просто велел слушателям, которых было около семидесяти, отправляться в ту отдаленную усадьбу на курс «умирания в сознании». Никто, конечно, не успел подготовиться, так что это было и преждевременно, и на границе дозволенного. Но мы должны были сделать это именно сейчас. Мы не могли позволить своей будущей работе остаться на обочине жизни или раствориться в кухонных перебранках. Несмотря на долгие годы угнетения и слежки друг за другом, россиянам пора было довериться друг другу и стать группой. Но это удалось не сразу.
Тогда я прочитал в Петербурге две «лекции высокого напряжения» и просто велел слушателям, которых было около семидесяти, отправляться в ту отдаленную усадьбу на курс «умирания в сознании».
Автобус привез нас в запущенное поместье, в кото-
ром, однако чувствовалась сила. Первый этаж здания занимали самые неряшливые на свете солдаты. Европейцы, конечно, благодарны американской армии за помощь в двух мировых войнах, но посмеиваются над ее состоянием. Чаще всего мы шутим, что половину солдат в нее набирают прямиком из гетто, и они либо беременны, либо не умеют ни читать, ни писать. Если же сейчас мы лицезрели противника, то наши дела не так уж плохи: сидящая между сломанными военными грузовиками и вылавливающая вшей из швов своих топорно скроенных гимнастерок, великая Красная Армия смотрелась не очень угрожающе.
Никогда еще мне не приходилось работать столь напряженно. Моя задача заключалась в том, чтобы дать семидесяти хронически разочарованным людям первое введение в буддизм, Прибежище и доверительную связь с Кармапой в форме Будды Безграничного Света, а также дырку в голове - и все за каких-нибудь пять дней. На третий вечер произошли резкие перемены, и Россия стала нашей. Благословение вдруг сработало. Люди, которые раньше просто по привычке скромно отошли бы в сторону, после стольких лет слежки, скученности в ужасных муниципальных квартирках и отвратительной еды, стали учениками Кармапы. Они гордились той силой, которую теперь чувствовали. Это произошло за какие-то полчаса, и видно было, как менялись лица. Повсюду начали появляться первые робкие, но искренние улыбки и готовность разделить с другими обретенные богатства. Программу завершило телеинтервью и еще одна вечерняя лекция. Вагид мастерски переводил мои книги, и благодаря этому все было готово для распространения благословения Кармапы на этой гигантской части суши. То был восьмой курс «умирания в сознании» за 1990 год; он ввел меня в состояние неописуемого блаженства.
Европа
После радостей, которые принесла Россия, мы с Ханной испытали глубокий опыт настоящей дружбы. В Копенгагене приземлился Топга Ринпоче. Он был чрезвычайно образованным потомком восточно- тибеткого княжеского рода, и Кармапа вначале назначил его Дордже Лопёном (мастером медитации), а затем доверил должность Генерального секретаря Рум- тека. Мы приглашали его много лет. Он помогал Це- чу Ринпоче провезти нашу группу в Бутан. Со своей обычной скромностью, он сомневался, что может быть сколько-нибудь полезен на Западе. Позднее, когда возникли проблемы вокруг титула Семнадцатого Кармапы и пока не был признан Тхае Дордже, официально против политического кандидата выступили
Ринпоче проверил нашу формулу успеха - всеобщее доверие и дружбу - на скоростных перегонах между европейскими центрами. Так как мы все организовали сами, он видел именно тех людей, которые выполняли всю работу. Это было нововведением: обычно ламам представляют лишь тех, кто занимает в иерархии высокие посты. Двенадцать дней в Копенгагене, Гамбурге, Вуппертале, Хайдельберге, Шварцен- берге, Мюнхене, Пассау и Вене принесли множество связей и знакомств. Для многих друзей благодаря этому визиту сотрудничество с Румтеком перестало быть абстракцией. Культурные различия уже не казались священной коровой, вечным объектом почитания, и стали просто энергией, которой стоило с уважением пользоваться - или отложить в сторону, если она бесполезна.
Осенью 1990 года пришло время делегировать нашу работу на востоке западным странам и группам. Самые сильные кармические связи проявлялись все отчетливее, и можно было найти полезные и естественные сочетания. Швейцария, и особенно наш добрый спонсор Аннемари из Цюриха, а также Киль и Дания взяли на себя функцию координации работы в России; позднее с этой задачей стала гениально справляться Габи. Организацию в Польше, в частности ретритного центра в Кухарах, теперь успешно поддерживали Манфред и Беата из Виллингена, а центру в Хаттингене достался ключ к Венгрии. Подтягивалась также Чехословакия. Много лет назад я основал там группу вокруг Саши, который впоследствии стал секретарем президента Гавела. Макси и другие практикующие из Граца помогали балканским странам. Якоб уже тогда спонсировал ретритный центр в Греции и планировал создать буддийское общежитие на ферме, где состоялся первый в нашей истории курс «умирания в сознании».
Действуя через Венгрию, я вскоре создал группы в Трансильвании и Югославии; появились и первые контакты в Болгарии. Сегодня все восточноевропейские центры полностью включены и интегрированы в нашу сеть Алмазного пути в Европе.
Германия
Ханна несколько дней переводила для Шамарпы и между поучениями в Германии, Швейцарии и Дании приезжала на книжную ярмарку во Франкфурте. Далай-лама выступил на презентации важнейшей из его новых книг. Вышло и мое немецкое издание «Верхом на тигре», написанное для того чтобы задавать направление нашей работе.
Как и ожидалось, мой непосредственный датский стиль пришелся по вкусу не всем. Отдельные джентльмены из правительства Гелугпы заранее заказали себе экземпляры книги и нажаловались на меня, что, впрочем, никак меня не беспокоило. Однако мы никогда ничему не научимся, если будем делать вид, что не ошибаемся. Способность по-доброму шутить над нашими различиями и извлекать опыт из прошлых промахов служит явным признаком изначального здоровья Алмазного пути. Единственное настоящее критическое замечание недовольного политика, которое мы встретили с пониманием, - это обилие наших с Ханной фотографий. Но это легко объяснимо: я никогда сам не выбираю иллюстрации к своим книгам.
Способность по-доброму шутить над нашими различиями и извлекать опыт из прошлых промахов служит явным признаком изначального здоровья Алмазного пути.
На пресс-конференции Далай-лама негативно высказался по поводу завоевания Хуссейном Кувейта. Понятно, что, будучи лауреатом Нобелевской премии мира, он не мог одобрить единственное разумное решение, поэтому мне пришлось оборвать слишком назойливого журналиста.
Радостно было снова видеть Далай-ламу после его прошлого визита в наш копенгагенский центр. Он представляет все тибетские школы, а не Гелугпу, как полагают некоторые. Как всегда, он демонстрировал нам свое доверие.
Собственно, государственная церковь могла бы позволить себе и более щедрый настрой. За исключением огромных потерь в Тибете, ей почти не на что жаловаться. Но везде, где только могут, представители школы Гелуг (их также называют желтошапочника- ми) стараются высказываться от имени всего Тибета. Они быстро заполняют любые религиозные и силовые ниши внутри своей страны и вне ее, а также контролируют информацию в западных СМИ и университетах, особенно в США. Находясь в изгнании, они получают практически всю официальную помощь, выделяемую беженцам. Вот одна из причин, по которым ламы старых, «красношапочных», йогических традиций (Ньингма, Сакья и Кагью) сами рекламируют свои поучения: мы в большой степени вынесены за рамки официальных презентаций, таких как музейные экспозиции и другие публичные показы. Большинство людей не сознают разницы между школами и довольствуются упрощенным пониманием, что «все тибетское одинаково».
Учитывая это, было бы ошибкой не упомянуть о Кармапе, первом сознательно перерождающемся ламе Тибета, на первой грандиозной выставке с Сан- Франциско в 1990 году. Кармапа - величайший йогин Страны Снегов, и у него сотни центров на Западе, больше, чем у всех остальных школ, вместе взятых. Одним из способов восстановить равновесие было
создание Института Кармапы в Нью-Дели. Уже зная умозрительный подход к пониманию пустоты, присущий школе Гелуг, мир заслуживает также знакомства со счастливыми йогическими поучениями о том, что пространство по природе является бесстрашием, радостью и деятельным сочувствием, и эти три качества неотделимы друг от друга.
Испания
В октябре мы наслаждались прекрасной испанской осенью. Приятно было видеть, как выросла группа в Сан-Себастьяне, хотя в Мадриде и Барселоне ощущалась не столько динамика, сколько приверженность тибетской культуре. Эти центры превратились в церкви. Как и в нескольких городах Южной Америки и США, в те дни у нас руки были наполовину связаны. Мы посещали центры других лам - на этот раз Калу Ринпоче, - и потому не могли предлагать рецепт необходимого скачка.
На острове Ибица нас посетило дежавю: то были 1960-е годы почти в своей оригинальной упаковке, и там оказались десятки друзей, с которыми мы давным-давно занимались контрабандой. То был наш первый визит с 1967 года, и нам оказали по-настоящему радушный прием. Здесь мы тоже остались притчей во языцех, и люди передавали друг другу подержанные экземпляры моих книг с загнутыми страницами. Здесь обосновалась, купив дом, милая Улли из Гейдельберга. Из Барселоны раз в год приезжали ламы Гелугпы, так что мы начали максимально скромно. Ни при каких обстоятельствах мы не могли вести себя как те учителя, которых я столько раз останавливал, когда они раскалывали группы и переманивали людей. Однако это был особый случай. Ламы, не в силах выносить дикарей, курящих гашиш, ограничивались тем, что читали здесь лекции - и уезжали. Никто не получал ни Прибежища, ни наставлений по медитации. Но широким плечам Кармапы такой груз был привычен. Мы начали с группой в пятьдесят человек, и медитация на Кармапу дала именно тот импульс, в котором они давно нуждались.
На острове Ибица нас посетило дежавю: то были 1960-е годы почти в своей оригинальной упаковке, и там оказались десятки друзей, с которыми мы давным-давно занимались контрабандой.
Центральная Европа
В Копенгагене мы купили прекрасную виллу по соседству с нашим домом, и теперь в центре жили более двадцати человек. Так мы исполнили пожелание Кармапы, которое он высказал в 1977 году. Берлин тоже разительно изменился. С тех пор как пала стена, все происходило очень быстро. В середине ноября состоялась моя первая лекция в бывшей ГДР. Мне было тяжело все это видеть. Моя «Ауди-200 Турбо» с низкой посадкой страдала на жалких тамошних дорогах, и люди демонстрировали какие-то крайности. Одни сохранили неуклюжий стиль их прошлого правительства, стали буржуазными интеллектуалами, другие подались в группы Бхагавана. Дженни из Сан-Франциско и Эдуардо из Колумбии, которые ехали с нами от Цюриха, смотрели на этот абсолютно нереальный мир широко раскрытыми глазами.
После чудесного времени, проведенного со мной, Ханна - как и каждую осень - потребовалась в Институте Кармапы в Дели. Эдуардо также уехал, а Томек, мой секретарь по внешним связям, отвез Джейсона и Дечен в Вупперталь. Рассматривая Европу на скорости 200 км/ч, американцы завели в здешних центрах массу друзей. Дженни тоже была прекрасной спутницей - критической мудростью и свежим ветром вдохновения с калифорнийского побережья.
Майя в этот раз ездила со мной недолго. Она была еще очень молода, но годы путешествий подорвали ее здоровье. Сын тоже требовал заботы и внимания, а милая сестра Майи теперь занималась своими двумя малышами. Мы многое делили друг с другом, но пришло время посвятить себя семье и получить образование в Копенгагене. Майя приобрела богатый опыт, и она будет повсюду хорошо влиять на людей.
Год завершился крупными курсами в наших трех немецких столпах - Шварценберге, Вуппертале и Гамбурге. Везде побывали сотни людей. В Гамбурге лучшим рождественским подарком стала Кати, в том числе и для работы Кармапы. Она настолько приблизилась к защите диплома, что я попросил ее о помощи, и она благосклонно согласилась. Кати - это смесь динамита и мудрости в активной внешней форме, и ей легко удалось завоевать много сердец на новогоднем празднике в Копенгагене.
В Гамбурге лучшим рождественским подарком стала Кати, в том числе и для работы Кармапы.
США
1 января 1991 года мы с Томеком вылетели в Сан- Франциско. Томек организовал кругосветное турне, которое должно было стать еще больше предыдущего. Первые восемь дней мы провели в Сан-Франциско, работая над этой книгой. Всех уже утомила пятилетняя калифорнийская засуха, и я попросил Будду Безграничного Света помочь с дождем; к нашему изумлению, мы проснулись под шум капель, падающих с деревьев.
В Майями приземлилась Ханна, и вместе с Роландом мы вылетели в Мехико на пять дней. К моей огромной радости, в аэропорту нас встречали Цезарь и Йошико в отличной форме. Испорченная «Тойота» и культурные различия испарились в лучах безмерного благословения, и мы, как всегда, были одной семьей. Йенс и Карин, близкие друзья из первой группы в Швабии, подготовили все безукоризненно. Они сами нас возили и по-королевски принимали в своем старом испанском доме.
Мексика
Антонио удивительно много делал в Мехико; он очень быстро стал нашим другом. Хотя за годы обучения в Боулдере он повидал много странностей, его глубокое доверие от этого не пошатнулось. Ему было интересно помогать людям, применяя Учение Будды. Он принял Прибежище у учителя из Кагью, но из-за статуса центра «Тибетский до
|
|
|
