 |
Бог в каждом из нас, мы – часть Родины, наше сознание – часть общего.
|
|
|
|
Мы все подразумеваем одно и то же, но называем это разными понятиями.
Коммунисты и учёные, произнесите: «Мы за Бога».
Верующие и учёные, скажите: «Мы за Родину».
Верующие будут не против, если, говоря «Бог», коммунисты будут понимать Родину. Коммунисты будут не против, если, говоря «Родина», верующие будут понимать Бога. Учёные будут говорить «Бог» и «Родина», а понимать – Общественное сознание.
Является ли Бог‑Родина‑Общественное сознание всемогущим? Был ли Государь представителем Бога – как представителем сознания народа? Была ли сила Государя в вере в Бога и в вере в Родину? Несомненно.
Если человек – царь зверей, то он сам – зверь.
Монархи был царями людей.
Президенты – цари зверей.
Кто сегодня нужен России? Нам не нужен монарх, царь или самодержец по названию. Нам нужен Хранитель Отечества по сути.
Хранитель Бога.
Хранитель Родины.
Хранитель Общественного сознания.
Он нужен всем русским людям – не зависимо от того, какое из понятий им ближе – Бог, Родина или Общественное сознание.
Кто точно никому не нужен – так это хранитель демократии. Никому не нужен и оказатель услуг населению (в зависимости от его покупательной способности).
Смысл Второго пришествия в том, что Бог‑Родина‑Общественное сознание пошлёт одного из своих сыновей, чтобы они прекратили царство Антихриста, чтобы они покончили с обществом насилия. И Страшный суд – это суд над теми, чьи души нечисты и продались Дьяволу, продались идолу насилия.
Предтечей Второго пришествия стал Святой Иосиф. И нещадно судил он всех поганых. И те, кто распял Христа, распяли и Святого Иосифа. И сегодня продолжают они вбивать в память о нём свои ржавые гвозди.
|
|
|
И поганые должны молиться, чтобы во время Второго пришествия удалось обойтись духовным судом.
Мы возвращаем смысл вопросу о том, верите ли вы в Бога.
Нет большого смысла в вопросе о том, верите ли вы в существование некоего высшего существа. Вне зависимости от ответа, из такой веры или неверия ничего не следует. Ни то, ни другое нельзя ни доказать, ни опровергнуть.
Бог как общественное сознание, Бог как Родина, безусловно, есть.
Вопрос – верите ли вы в Бога, верите ли вы в свою Родину?
Профессия – жрец
Главная профессия в истории, главная профессия на ближайшие пятьдесят, и на ближайшие пять тысяч лет – это профессия жреца.
Идеальный правитель государства – это философ. Идеальный, да и единственно возможный правитель большого и сложного государства – это сеть жрецов.
Жрец – это тот, кто изучает и изменяет Бога‑Общественное сознание.
Профессия жреца, профессия служения Богу, существует издревле, в любом обществе. Она всегда была и остаётся самой важной. Она носила и носит разные названия, потому что сами жрецы далеко не всегда любят признаваться в своей роли управления обществом (и нести ответственность за последствия своего управления).
Во времена христианской Европы или в Советском Союзе священники и идеологи были открыты. В религии денег масоны и каббалисты глубоко скрыты, а экономисты и банкиры – хотя и открыты, но хорошо маскируют свои истинные функции.
В какой‑то мере любой учёный – это жрец, поскольку нахождение новых знаний – это и есть изменение общественного сознания.
Когда говорят об «элите» общества, например, об отсутствии в России «элиты», о предательстве «элитой» народа, имеют в виду в первую очередь отсутствие жречества.
Отбрасывая предрассудки о том, что жрецов может не быть или должно не быть в обществе, давайте прямо посмотрим на то, чем жрецы должны заниматься. И давайте посмотрим, что такое хороший жрец.
|
|
|
Триединая цель жреца – построение Святого общества:
- – Создание ощущения общего счастья. Создание Святого мира. Создание сказочного мира семьи для каждого человека и создание сказочного мира Родины для всех людей вместе.
- – Развитие души каждого человека и сознания общества в целом.
- – Уменьшение насилия, как внутреннего, так и внешнего.
Подход жреца:
- – Познание сознания общества.
- – Создание и постоянное обновление моделей общества, моделей разного уровня, и особенно высшего уровня.
- – В соответствии с целями изменение как общества, так и изменение моделей.
Методы жреца:
- – Отслеживание и устранение противоречий в сознании, которые мешают развитию.
- – Создание новых противоречий, поскольку без них невозможно развитие.
- – Управление противоречиями через управление желаниями и ценностями людей; устранение злых желаний, создание добрых.
В отслеживании и устранении противоречий главным является отслеживание единства общества, через создание единства и непротиворечивости ценностей и верхних точек привязки разных членов общества.
Надо буквально работать с точками привязки отдельных людей и групп людей, удалять противоречивые точки привязки и создавать новые, общие, непротиворечивые. Если внутри одного человека нет противоречий, то в целом он счастлив. Если таких противоречий нет в обществе, то счастливо общество. Надо помнить, что противоречия – это всегда противоречия желаний.
Жрецы должны определять желаемые наборы точек привязки и создавать переходники сознания – переходные мостики в эти наборы для людей разных профессий и мировоззрений. Они должны отталкиваться от той системы точек привязки, которая уже есть у людей, и делать пошаговые переходники ценностей в правильную веру.
На уровне детей и на уровне знаний именно этим занимаются школьные учителя и воспитатели. Любой школьный учебник отталкивается от того, что уже знает человек, и приводит его к некоторому новому набору знаний. Но традиционное обучение в основном использует открытое и нередко вызывающее сопротивление «вбивание» знаний. Если знания ещё можно «вдолбить» в человека, то ценности и желания приказом или угрозой посеять сложно.
|
|
|
Следует действовать не столько морализированием и запретами, не столько подавлять желания, сколько научиться осознанно управлять общественным сознанием. Можно позаимствовать отдельные приёмы из рекламы и маркетинга, чтобы сделать формирование ценностей более устойчивым, эффективным и в то же время приятным для людей.
Конечно, людей нельзя программировать, как это делает религия денег. Следует создавать мыслящее, саморазвивающееся сознание. Отличие запрограммированного человека от мыслящего в том, что запрограммированный мозг может быть очень интеллектуальным, он может помнить множество фактов и быть отличным специалистом в своей области, но он не умеет думать в целом.
Мыслящий человек должен сам уметь находить и разрешать противоречия, сам составлять модели и уметь видеть мир системно.
Запрограммированный мозг – это компьютер. Компьютер считает гораздо быстрее человека и хранит гораздо больше информации. Но компьютер не может самосовершенствоваться, и компьютер всегда управляем извне. Причём управляет им, как правило, далеко не самый умный из людей.
В образовании надо уделять основное внимание не фактам и не готовым формулам, а методам мышления, методам творчества. Созданию новых моделей и новых отражений, независимости, защите сознания. Желанию исследовать, желанию искать. Причём как в символьно‑числовой области, так и в художественной, чувственной и других.
Определённые противоречия надо создавать, подобно тому, как солдату в армии искусственно создают жёсткие условия во время тренировок.
Не все противоречия надо убирать полностью. Победив сатану, надо связать его, но оставить у всех на виду. Сравните ситуацию, когда церковь подавляет ереси, и ситуацию, когда церковь разрешает ереси под своим контролем, и привлекает общество к борьбе с ересями. В первом случае общество считает еретиков притесняемыми и симпатизирует им, во втором – общество и тренируется, и развивает мышление, и создаёт в борьбе со связанным сатаной новые идеи, и отождествляет себя с церковью.
|
|
|
Мало проложить дорогу в царство свободы. Мало построить царство необходимости. Надо ещё уметь построить царство свободы.
Главное, что должен делать жрец – это создавать и строить Святой мир; создавать ощущение жизни как сказки. Святой мир – это духовный мир, мир символов, мир точек привязки. Волшебный мир семьи, великий мир Родины.
Подобно тому, как архитектор проектирует дом, улицу и город, в которых физически живут люди, жрец должен создавать внутренний духовный мир общества.
Надо, чтобы для душ людей, которые хотят покинуть мир языческих брэндов и поганого идола, был уже создан новый святой мир. В этом мире жрец должен задавать такие правила, при которых не может не победить Добро.
Надо изучать, как были построены существующие и существовавшие святые миры, из каких точек привязки; что приносило людям наибольшее счастье, и какие противоречия приводили к гибели этих миров.
Основная проблема сегодня в том, что у людей сегодня нет такой современной сказки, в которой они могли бы быть на стороне Добра. Добро исчезло пятнадцать лет назад.
Демократия и свобода, деньго кратия и свобода насилия, рядятся под Добро, но они – Зло. Зло из лживых мифов поганой секты…»
Дмитрий Неведимов «Религия денег».
Состояние психического здоровья населения основывается на решении социальных, финансовых, духовных и экологических проблем.
Важным индикатором психического здоровья населения является также показатель самоубийств, среди населения. Во время Великой отечественной войны немцами в концлагерях был выявлен такой факт. 10% заключенных попав в концлагерь, упав духом, заканчивали жизни самоубийством. Другие 10% требовали улучшения режима содержания путем забастовок, организовывали и совершали побеги. Основная масса 80% безропотно делали то, что требовала администрация концлагеря. С действующей политической системой в России борется те же 10%.
Поль Брэгг выделил шесть основных страхов которые отравляют нам жизнь:
- Страх бедности.
- Страх болезни.
- Страх старости.
- Страх перед людским судом.
- Страх потерять любовь.
- Страх смерти.
|
|
|
