Развитие и функции семьи в обществе как социального института.

Институт семьи прошел такие этапы, как групповой брак, полигамия и моногамия. На смену расширенной семье пришла нуклеарная, в которой всего два поколения —родители и дети. Исторически изменялись роли мужа и жены, обряд бракосочетания, методы воспитания детей и многое другое. Молодые люди получают свободу выбо­ра брачного партнера и освобождаются от контроля родителей. Они основы­вают отдельный от родителей дом. Развод становится все более простым де­лом. Основой супружеского союза все больше становится не долг, а взаимная привязанность и чувства.

В истории человечества существовали иногда одновременно, но в разных местах, четыре системы брачных отношений:

♦ групповой брак — брачный союз нескольких мужчин и женщин (былповсеместно распространен в первобытном обществе);

♦ полигиния — один мужчина и несколько женщин (этот тип лучше всего' подходил скотоводам-кочевникам);

♦ полиандрия — одна женщина и несколько мужчин (крайне редкий слу­чай, существовавший у одного из народов Индокитая);

♦ моногамия — один мужчина и одна женщина (преобладающая форма брака у земледельческих народов).

Критерий лидерства дифференцирует семьи натри группы: 1) патерналь-ную (доминирование мужчины); 2) материальную (доминирование женщи­ны); 3) эквалитарную (равенство ролей).

Семья может быть образована на консангвинальной и конъюгальной ос­нове.

Консангвиналыгая (consanguine) семья состоит из кровных родственников, представляющих несколько поколений. Отношения в такой семье строятся по мужской линии (патрилинейность) или по женской (матрилинейность). Неза­висимо от того, по какой линии ведется родство, именно отношения между родственниками, а не отношения между мужем и женой (конъюгальность) вы­ступают основой организации семьи. Супружеская пара проживает либо с родственниками жены (матрилокальность), либо с родственниками мужа (патрилокальность), дети могут принадлежать как семье жены, так и семье мужа.

Конъюгальная (conjugal) семья основана на супружеских, а не на родственных отношениях. Родственники со стороны жены и родственники со стороны мужа считаются частью данной семьи. Они признаются одинаково важными и вклю­чены в организацию семьи, но только как родственники мужа или жены, а не сами по себе. Дети принадлежат не родственникам жены или мужа, а супружеской паре. Если консангвинальная семья сохраняет себя благодаря преемственности поколений, то конъюгальная семья формируется заново с каж­дым следующим браком. По критерию местожительства конъюгальная семья относится к дислокальному браку, т.е. вновь созданная семья отделяется от родителей и живет в отдалении от них. Конъюгальная семья допускает более широкую свободу в исполнении семейных ролей.

К важнейшим функциям семьи и брака относятся следующие:

1) регулирование сексуальных отношений. Брак и семья упорядочивают сек­суальные отношения благодаря тому, что законодательство или обычаи предписывают, кто с кем и при каких условиях должны вступать в половые отношения;

2) воспроизводство населения. Общество не может существовать, если нет налаженной системы замещения одного поколения другим. Семья — это гарантированное и институционализированное средство пополнения населения;

3) социализация. Новое поколение, приходящее на смену старому, способ­но научиться социальным ролям только в процессе социализации. Семья — ячейка первичной социатизации. Родители передают детям свой жизненный опыт, прививают хорошие манеры, обучают ремеслам и теоретическим зна­ниям, закладывают основы владения устной и письменной речью, контролируют их действия;

4) забота и защита. Семья обеспечивает своим членам опеку, защиту, со­циальную безопасность. Дети нуждаются не только в крыше над головой, пище и одежде, им необходима эмоциональная поддержка отца и матери в тот период жизни, когда никто другой подобной защиты и поддержки им не предлагает. Семья поддерживает тех, кто по инвалидности, старости или юным годам не может позаботиться о себе;

5) социальное самоопределение. Узаконивание рождения человека означа­ет его юридическое и социальное определение. Благодаря семье человек по­лучает фамилию, имя и отчество, право распоряжаться наследством и жи­лищем. Он принадлежит к тому же классу, расе, этносу и религиозной группе, к которым принадлежит родительская семья. Она же определяет социальный статус индивида.