 |
Глава 166 предопределение и свобода
|
|
|
|
Вопрошал Андрей: «Как понимать слова Господа, обращенные к Моисею, что смилуется Он над теми, над кем пожелает смилостивиться, и покарает тех, кого пожелает покарать?» Отвечал Иисус: «Сказал сие Всевышний, дабы уверовал человек, что спасется он не чем иным, как лишь добродетелью своею, и дабы понял он, что жизнь и милосердие Божье дарованы ему Создателем от щедрот Его. И говорит Он сие, дабы избегал человек помыслов, будто есть иные боги, кроме Него.
Покарал Он фараона, потому как поразил тот народ наш и пытался извести его, умертвив всех младенцев Из-раилевых мужеского пола, и потому был близок к гибели Моисей. И потому истинно говорю вам, что предопределение основано на Законе Божьем и свободной воле человеческой. И если сумел Господь спасти весь мир от гибели, не пожелает Он лишать человека свободы, которую сохранил для него вопреки сатане, дабы человек, созданный из праха, презираемый сатаной, согрешивши, возымел силу покаяться и обитал там, откуда изгнан был сатана. Говорю вам: желает Бог наш одарить свободную волю человеческую милостью Своею и не желает оставлять творение Свое без всемогущества Своего. И в День Страшного Суда не сможет никто оправдать грехи свои, ибо узнают они, сколько содеял Господь во имя обращения их и сколь часто призывал Он их к покаянию.
Глава 167. ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ НЕПОСТИЖИМО
И если разум ваш не довольствуется разъяснением сим и вопросите вы: „Почему так?" — отвечу вам. Почему не может единый камень покоиться над водою, хотя вся земля покоится над водою? Почему вода гасит огонь, и земля не смешивается с воздухом, и никому не под силу соединить землю и воздух или воду и огонь в единое целое, но соединены они все в человеке и пребывают в согласии?
|
|
|
Если не узнаете вы сие, если все люди не могут знать сего, то как поймут они, что Господь сотворил целый мир из небытия единым словом Своим? Как поймут они, что вечен Всевышний? Воистину, не смогут они понять сего, ибо человек конечен и ограничен телом своим, кое подвержено соблазнам, и, согласно словам пророка Соломона, тянет душу к земле, но деяния Божьи соразмерны только Ему; как же постигнет их человек?
Исаия, пророк Божий, восклицал о том, говоря: „Воистину, Ты Господь сокрытый!" И о Посланнике Всевышнего, как сотворил его Бог, говорит он: „Рождение его, кто расскажет о том?" И о трудах Господних сказал он: „Кто был советником Его?" И вот слова Всевышнего о природе человеческой: „Как небеса возвышаются над землею, так и пути Мои возвышаются над мыслями вашими". И потому говорю я вам, что неведомо человеку предопределение, но истинно оно. Должно ли человеку отрицать его, если не ведомо оно ему? Воистину не встречал я никого, кто отказался бы от здоровья, хотя неведома суть его. Ибо не знаю Я; как Господь Бог исцеляет через прикосновение мое»
Глава 168. КНИГА, ПОДОБНАЯ ЯСНОМУ ЗЕРКАЛУ
И сказали ученики его: «Воистину, говорит в тебе Бог, ибо никогда прежде не говорил никто так, как говоришь ты». Отвечал Иисус: «Когда избрал меня Всевышний, чтобы послать к дому Израилеву, дал Он мне книгу, подобную ясному зеркалу, что снизошла в сердце мое, дабы слова мои исходили из книги той. И когда исчерпаю я все слова из нее, покину я мир сей». Вопрошал Петр: «Учитель, записано ли то, что говоришь ты сейчас, в книге сей?» Отвечал Иисус: «Все слова мои во имя Господа Бога нашего и во спасение людей исходят из книги сей, сие есть Евангелие мое». Говорил Петр: «Написано ли в нем о славе райской?»
Глава 169. О СЛАВЕ РАЙСКОЙ
Отвечал Иисус: «Внимайте, и поведаю я вам о Рае, и о том, как святой и верный пребудет там до бесконечности, ибо сие есть одна из величайших радостей райских, потому как даже самое великое становится малым, ничем, если конечно оно. Рай есть дом, где хранит Господь блаженства Свои, кои столь велики, что земля, на которую ступает нога святого и благословенного, так драгоценна, что малая толика ее дороже тысячи миров.
|
|
|
Блаженства те открыты были отцу нашему Давиду, пророку Господню, ибо показал их ему Бог, дабы узрел он славу райскую; и когда вернулся он на землю, прикрыл глаза свои обеими руками и говорил, рыдая: „Не смотрите более на мир сей, о глаза мои, ибо все суета, и нет на земле ничего благого!" О блаженствах тех сказано у пророка Исаии: „Глаза человеческие не видели, уши не слышали, сердце не постигало, что уготовил Господь возлюбившим Его". Знаете ли вы, почему не видели, не слышали и не постигли они блаженства того? Потому как пока пребывают они в мире сем и недостойны созерцать сие. И хотя воистину видел их отец наш Давид, видел он их не глазами человеческими, ибо забрал
Всевышний к Себе душу его, но узрел их светом Божественным. Истинно, истинно говорю вам, бесконечны блаженства райские, человек же конечен, и потому не может он вместить их, подобно тому как глиняный сосуд не может вместить море.
Сколь прекрасен мир в разгар лета, когда все родит плоды! Крестьянин, опьяненный радостью от грядущего урожая, оглашает долины и горы песнею, ибо любит бесконечно плоды трудов своих. Вознесите же сердца свои к Раю, где все плодоносит соразмерно Садовнику, насадившему там растения. Поистине, довольно знать о Рае то, что сотворил его Бог обиталищем блаженств Своих. Разве не сотворит бесконечная Благость бесконечные блага? Разве не сотворит бесконечная Красота бесконечную красоту? Убойтесь же думать по сему, ибо превелико заблуждаетесь вы, если полагаете, будто не сотворил Он сего.
Глава 170. О ВЕЧНОЙ НАГРАДЕ
И говорит Господь верным Своим: „Ведомы Мне труды ваши, что посвящаете вы Мне. Вечен Я, и потому любовь ваша ко Мне не познает пределов щедрости Моей. Служите вы Мне, Богу, Создателю вашему, признавая себя творением Моим, и не просите у Меня ничего, кроме милости и благословения верно служить Мне; ибо желаете вы служить Мне вечно и не ведаете пределов служению Моему, и потому награжу Я вас, как если бы были вы богами, равными Мне. И вложу Я в руки ваши не только плоды изобилия райского, но Свое общение сделаю даром для вас, и как вы желаете вечно быть слугами Моими, так и Я стану платить вам до скончания веков".
|
|
|
