 |
Глава 183. Об истинном смирении
|
|
|
|
И когда восседали они за столом, говорил книжник: «Учитель, сказал ты, что любит Господь истинное смирение. Расскажи нам, что есть смирение и как может оно быть истинным или ложным». Отвечал Иисус: «Истинно говорю тебе: кто не уподобится малому ребенку, тот не войдет в Царствие Небесное». Подивились все словам этим и говорили меж собой: «Как же уподобиться малому ребенку тому, кому минуло тридцать или сорок лет? Воистину, невозможно сие».
Отвечал Иисус: «Как истинно то, что жив Господь, так истинны и слова мои. Сказал я, что надобно человеку уподобиться малому ребенку, ибо сие есть истинное смирение. Если спросите вы у младенца: кто сшил одежды твои, ответит он: отец мой. Если спросите у него, в чьем доме живет он, ответит он: в доме отца моего. Если спросите: кто кормит тебя, ответит он: отец мой. Если спросите: кто научил тебя ходить и говорить, ответит он: отец мой. Но если спросите: кто разбил тебе голову, что перевязана она, ответит он: упал я и разбил голову свою.
И если спросите вы: почему упал ты, ответит он: мал я, и нет у меня силы ходить и бегать, словно взрослый, и потому берет меня за руку отец мой, чтобы ходил я, не падая. И дабы научился я хорошо ходить, оставил мне отец мой небольшой кусок земли, но я, желая побежать, упал наземь. И если спросите его: и что сказал тебе отец твой, ответит, что сказал он: „Почему не ходил ты медленно? Запомни же сие и не покидай меня более".
Глава 184 О ТОМ, ЧТО ОСТАЛИСЬ ЛИШЬ ЛОЖНЫЕ ФАРИСЕИ
Истинны ли слова мои?» — вопрошал Иисус. Отвечали ученики и книжник: «Воистину так». И говорил Иисус: «Кто истинно признает Господа Творцом всего благого, и себя — творцом греха, воистину смирен будет. Если же кто станет говорить подобно ребенку, но творить противное словам своим, возымеет смирение ложное и истинную гордыню. Ибо гордыня властвует над человеком, когда извлекает он пользу из смирения, и не порицается и не отбрасывается она людьми.
|
|
|
Смирение истинное есть такое смирение души, когда в истине познает себя человек; смирение же ложное есть мгла адская, которая столь затмевает понимание души, что присваивает он деяния свои Господу и деяния Господа — себе. Человек, чье смирение ложно, станет говорить, что он — скорбящий грешник, но если скажет ему некто, что он грешник, разгневается он на того и станет преследовать его. Человек, чье смирение ложно, станет говорить, что все, что имеет он, даровано ему Богом, но сам он бодрствовал денно и нощно и творил лишь благо. Скажите мне, братья мои, как выглядят нынешние фарисеи?»
Отвечал ему книжник: «Учитель, нынешние фарисеи носят одежды и имя фарисеев, но сердцами и деяниями своими подобны они ханаанитам. Если бы было то угодно Господу, чтобы не захватили они имя свое и не обманывали тем простой люд! О времена, сколь суровы вы были к нам, что отняли у нас истинных фарисеев и оставили лишь ложных!»
Глава 185. АГГЕЙ И АВДИЙ
И молвил Иисус: «Брат мой, не время сотворило сие, но неправедный мир. Ибо во всякое* время можно истинно служить Господу, но мир, издавна погрязший во зле, делает человека дурным. У пророка Елисея был слуга именем Гиезий, который солгал и опозорил хозяина своего, взяв деньги и одежды Неемана Сириянина. И все же были вокруг Елисея фарисеи во множестве великом, к коим послал его Всевышний говорить пророчества свои.
Истинно, истинно говорю вам, столь велика тяга человеческая ко злу, и столь сильно побуждает его к нему мир, и столь сильно прельщает его им сатана, что нынешние фарисеи бегут всякого деяния благого и всякого примера святого и достаточно им примера Гиезия, дабы быть нечестивцами». И говорил книжник: «Воистину так». И продолжал Иисус: «Расскажи мне о примере Аггея и Осии, пророков Божьих, дабы познали мы, что есть истинный фарисей». Рассказывал книжник: «Учитель, что же сказать мне? Не веруют многие, хотя написано сие у пророка Даниила: „Но в послушании поведаю я тебе истину".
|
|
|
Аггей, будучи пятнадцати лет от роду, продал отцовское наследие, деньги раздал беднякам и отправился из Анафофа служить пророку Авдию. Был Авдий в летах, и увидел он смирение Аггея, и был Аггей для него подобен книге, чрез которую поучал он учеников своих. И потому многажды преподносил он ему одежды и изысканные яства, но Аггей отсылал обратно посланца, говоря: „Иди, возвращайся в дом свой, ибо ошибся ты. Станет ли Авдий посылать мне дары сии? Воистину нет: ибо знает он, что нет добра от меня, но лишь грех".
И Авдий, если встречал нечто дурное, показывал то Аггею, дабы узрел он сие. Аггей же, узрев сие, говорил себе: „Вот, воистину, позабыл о тебе Авдий, ибо предназначено сие лишь для меня одного, потому как я хуже всех прочих. И нет ничего гнуснее сего, но руками Авдия дарует мне сие Господь, и потому принимаю я это как дар".
Глава 186 МОЛИТВА АГГЕЯ
И когда желал Авдий научить кого-либо, как следует молиться, призывал он Аггея и говорил: „Повторяй по памяти молитвы свои так, чтобы все услышали слова твои". И говорил Аггей: „Господи Боже Израиля, взгля-ни с милосердием на слугу Твоего, призывающего Тебя ныне, ибо создал Ты его. Справедливый Господь, Всевышний, помни справедливость Свою и накажи прегрешения раба Твоего, дабы не искажал я труды рук Твоих. Господи Боже мой, не смею я просить о благах Твоих, что даруешь Ты верным слугам Своим, ибо не вершу я ничего, кроме греха. И посему, Господи, если нашлешь Ты немощь на одного из слуг Твоих, вспомни обо мне, рабе Твоем, ради славы Твоей". И когда окончил Аггей молитву свою, столь возлюбил его Всевышний, что всякому, кто в то время стоял подле него, даровал Бог дар прорицания. И не просил Аггей в молитве своей ни о чем, что скрывал бы Господь».
Глава 187 АГГЕЙ И ОСИЯ
И, сказав сие, разрыдался добрый книжник, как рыдает моряк, когда гибнет корабль его. И сказал он: «Осия, когда отправился он служить Господу, был князем над племенем Нафталийским, и было ему четырнадцать лет. И, продав отцовское наследие и раздав его беднякам, отправился он к Аггею, дабы стать учеником его. И столь загорелся Осия милосердием, что всякий раз, когда просили у него что-либо, говорил он: „Сие-даровал мне Всевышний, брат мой; а посему прими сие!" И вскоре осталось у него лишь два платья, рубаха из мешковины и плащ из шкур. Продал он наследие отцовское и раздал его бедным, ибо в противном случае никого нельзя было бы назвать фарисеем.
|
|
|
У Осии была книга Моисеева, кою читал он с благоговейным трепетом. Однажды говорил ему Аггей: „Осия, кто лишил тебя имения твоего?" Отвечал он: „Книга Моисеева". Случилось так, что ученик одного из пророков, проповедовавшего неподалеку, намеревался отправиться в Иерусалим, но не было у него плаща. Узнав о благотворительности Осии, пришел он к нему и говорил ему: „Брат мой, хочу я отправиться в Иерусалим, дабы совершить жертвоприношение Господу нашему, но нет у меня плаща, и потому не знаю я, что делать мне".
Услышав сие, сказал Осия: „Прости меня, брат мой, ибо согрешил я велико против тебя, потому как даровал мне Всевышний плащ, дабы мог я отдать его тебе, но позабыл я сделать так. Ныне же прими его и моли Господа за меня". Человек тот, уверовав в слова его, взял плащ Осии и покинул местность ту. И когда пришел Осия в дом Аггея, говорил ему Аггей: „Кто забрал плащ твой?" Отвечал Осия: „Книга Моисеева". Возрадовался зело Аггей, услышав сие, ибо открылась ему праведность Осии.
У одного бедняка отняли воры одежды и оставили его нагим. И когда увидел его Осия, снял он рубаху свою и отдал нагому; сам же пошел он к себе с одной лишь повязкой из козьих шкур вокруг чресл своих. И потому не навестил он Аггея, и решил тот, что болен Осия. И отправился он искать его с двумя учениками своими, и нашли они его, прикрывшегося пальмовым листом. И говорил Аггей: „Почему не навестил ты меня?" Отвечал Осия: „Книга Моисеева лишила меня рубахи, и побоялся я войти в дом твой без нее". И тогда дал ему Аггей новую рубаху.
Некий юноша, узрев Осию, читающего книгу Моисееву, заплакал и говорил: „Я тоже выучился бы читать, если бы была у меня книга". Услышав сие, отдал ему книгу Осия, говоря: „Брат мой, книга эта твоя; ибо даровал мне ее Господь, дабы отдал я ее тому, кто, зарыдав, пожелает получить ее". Человек тот, уверовав в слова его, взял себе книгу ту.
|
|
|
