Встречающиеся в практике приходского

КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ,И ОТВЕТЫ НА НИХ

(по разделам)

Эта часть пособия содержит в себе вопросы, встречающиеся в практике приход-ского консультирования, которые задают люди, редко приходящие в храм, или только начинающие церковную жизнь, и ответы, доступные для понимания малоцерковного человека.

Вопросы на протяжении нескольких лет записывались дежурными консультанта­ми Ильинского храма в специальный журнал. Потом были систематизированы по разде­лам с целью создания объемного представления о перечне задаваемых вопросов.

Заметим, что в практике приходского консультирования иногда встречаются во­просы, касающиеся личных духовных проблем и ситуаций. Они также записывались в журнал, но в данном пособии они не представлены, так как ответы на них может дать только священник, учитывая особенности каждого конкретного случая. Дежурный кон­сультант не должен отвечать на подобные вопросы, а направлять спрашивающего к свя­щеннику.

Работа по составлению ответов осуществлялась дежурными консультантами Спасо-Парголовского храма с использованием церковной литературы по азам и основам веры. Задача состояла в том, чтобы предложенные ответы были доступны пониманию малоцерковного человека, соответствовали заданным вопросам и, по возможности, уг­лубляли представление о церковной жизни и понимание веры.

Совокупность этих вопросов и ответов не является вероучительным катехизисом и не претендует на полноту подробного рассказа о православной вере и жизни христиа­нина.

Таким образом, эта часть пособия отражает и объединяет два важных направления деятельности дежурных консультативной службы, способствующих передаче необходи­мого минимума знаний о церковной жизни воцерковляющимся, предохранению от фор­мирования суеверий у людей, ищущих Бога, объяснению несостоятельности уже сфор­мировавшихся предрассудков и суеверий.

По усмотрению руководителя приходской консультативной службы «вопросник» может быть скорректирован, доработан и издан отдельной брошюрой с целью использо­вания его приходскими консультантами и другими работниками конкретного храма.

Основное назначение вопросника - обеспечить единообразие в ответах, а также по­полнить знания консультантов или напомнить им об отдельных вопросах церковной жиз­ни (так как многое из усвоенного на курсах со временем забывается), облегчить поиски кратких и правильных ответов на заданные вопросы в духе православного учения, а не от ветра головы своея, также эта часть пособия может быть использована в качестве экзаме­национных вопросов гари отборе мирян для участия в приходском консультировании.

Он также может быть использован как учебное пособие при подборе и подготовке дежурных, по разделам «вопросника» с группой консультантов можно проводить прак­тические обучающие семинары.

В настоящее время работа над этой частью пособия продолжается.

О ПОСЕЩЕНИИ ХРАМА

1.1. Зачем ходить в храм?

- Все люди ходят в школу, чтобы учиться и получить образование, ведь без шко­лы не стать грамотными и интеллектуально развитыми людьми. Вот так и в отношении храма, где обретают духовное (верховное, или высшее) знание - богопознание.

Храм - это особое место богоприсутствия и богообщения, где как нигде в другом месте на душу человека снисходит благодать Божия.

Именно в храме читается Священное Писание, которое затем священник поясняет своей проповеди. Именно в храме на Исповеди человеку прощаются грехи и даются пастырские советы для их искоренения. Именно в храме, причащаясь Святых Тайн Тела и Крови Христовых, человек обретает полноту единения с Богом как залог вечной жизни.

Через величественные богослужения Церкви он ещё в этой земной жизни входит в круг интересов и событий, которыми всецело и ничем не отвлекаясь, будет жить после смерти тела.

Как рыба не может жить без воды, а лёгкие без воздуха, так и христианин не может оставаться духовно живым и здоровым вне храма. Только в духовной жизни - высшее призвание каждого человека и только в храме он, как нигде, может почувствовать дыхание подлинной, благодатной жизни во Святом Духе.

Что надо делать, подходя к храму?

- Перед входом в храм надо перекреститься со словами «Во имя Отца и Сына и
Святого Духа» и кратко помолиться.

Как вести себя в храме?

- Людям, идущим в храм, надо знать, что Церковь - это особый мир со своими пра-
вилами и установлениями. Женщины не должны приходить в храм в брюках, коротких юб-
ках, вкофтах и блузках без рукавов (с открытыми руками), с косметикой на лице. Голова женщины должна быть покрыта платком или шарфом.

Приходить в храм следует за 10-15 минут до начала богослужения. За это время надо подать записки, купить и поставить свечи, приложиться к иконам. После этого за­нять удобное место. Следуя древнему обычаю, женщинам лучше это сделать в левой части храма, мужчинам - в правой. Никто не должен занимать главного прохода от входных дверей к Царским Вратам. Во время помазания елеем, Причащения, приклады­вания к кресту мужчин пропускают первыми.

Недопустимо хождение по храму во время службы, ведение разговоров. Если пришли в храм во время богослужения, надо воздержаться от того, чтобы ставить свечи перед иконами, или передавать их, отвлекая людей от молитвы.

Нельзя в храме, как доме молитвы, сидеть нога на ногу, держать руки в карманах или за спиной. Вести себя в доме Божием надо благопристойно и благоговейно - так, чтобы не оскорбить величие святыни.

1.4. Придя в храм, кому надо поставить свечу в первую очередь и о чём надо
молиться?

-В первую очередь хорошо поставить свечу о здравии своих близких в центре храма, где на аналое (специальном столике с наклонной поверхностью) лежит икона праздника или храмовая икона, а также к образу Спасителя, Божией Матери. О упокое­нии усопших ставят свечу к кресту на прямоугольном подсвечнике (это канун). Можно поставить свечу любому святому или святым. Молиться надо о прощении грехов, благо­дарить Господа за Его благодеяния, просить помощи в имеющихся нуждах.

Можно ли в храме сидеть?

- Чтобы выразить Богу почитание и благоговение перед Ним, во время молитвы
стоят, а не сидят. Если перед земным царём (президентом или начальником) стоят, то,
как можно сидеть перед Богом - Царём Небесным? Сидеть во время богослужения раз-­
решается только по телесной немощи, в случае нездоровья, но во время чтения Еванге- лия, вособо важных местах Литургии следует встать.

Однако Бог внимает не тому, кто сидит или стоит, а тому, чей ум устремлён к Не­му с должным благоговением. Если по немощи приходится совершать молитву сидя, но со вниманием, то это не препятствует тому, чтобы молитва была угодна Богу. «Лучше сидя думать о Боге, чем стоя о ногах», - говорил московский святитель XIX века Фила­рет (Дроздов).

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: