Особенности реализации дисциплины для инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья

Агенты социализации – группы или социальные контексты, в рамках которых осуществляются важнейшие процессы социализации.

Анимизм – вера в то, что духовные сущности управляют событиями в мире.

Аномия. Впервые понятие введено в социологию французским социологом Эмилем Дюркгеймом. Это ситуация, при которой социальные нормы более не определяют поведение индивида.

Гегемонная мужественность – термин, введенный Р. У. Коннелом. Относится к главенствующей форме мужественности в гендерной иерархии. Хотя другие формы мужественности и женственности находятся в подчиненном положении по сравнению с гегемонной мужественностью, они могут бросать ей вызов. Сегодня в большинстве западных обществ гегемонная мужественность ассоциируется с белым цветом кожи, гетеросексуальностью, браком, властью и физической силой.

Гендер. Социальные ожидания относительно поведения, рассматривающегося как соответствующее для мужчин и женщин. Гендер означает не физические различия между мужчиной и женщиной, а социально формируемые особенности мужественности и женственности. В последнее время изучение гендерных отношений стало одним из наиболее важных направлений в социологии, хотя ранее этому вопросу долгое время не уделялось должного внимания.

Гендерное неравенство. Различия в статусе, власти и престиж между мужчинами и женщинами, образующими группы, коллективы и общества.

Гиперреальность. Идея, ассоциирующаяся с фр. Автором Жаном Бодрийяром. Социолог Ж. Бодрийяр утверждает, что в результате распространения электронных коммуникаций более не существует некоей отдельной «реальности», о которой идет речь в телевизионных программах и других продуктах культуры. Вместо этого то, что мы понимаем под «реальностью», структурируется подобными коммуникациями. Таким образом, то, что передается в новостях, – это не просто рассказ о некоей отдельной серии событий, но сама по себе передача определяет и передает то, чем являются события, о которых идет речь.

Глобализация – рост взаимозависимости между людьми, регионами и странами в мире.

Демократия – политическая система, дающая гражданам право участвовать в принятии решений и выбирать своих представителей в органы управления.

Диаспора – рассредоточение представителей того или иного этноса с родины по заграничным территориям, часто насильственное или происходящее при тяжелых обстоятельствах.

Дискриминация – действия, закрывающие членам определенной группы доступ к ресурсам или источникам дохода, доступным для остальных. Дискриминацию следует отличать от предрассудка (предубеждения), хотя обычно эти два явления тесно связаны. Может быть так, что индивиды, предубежденные против других, не участвуют в дискриминационных действиях против них; напротив, люди могут подвергать других дискриминации, не имея предрассудков против последних.

Дискурс – система мышления в определенной области общественной жизни. Например, дискурс криминальности – это то, как люди в некоем обществе думают и говорят о преступности.

Железный закон олигархии – термин, введенный учеником Макса Вебера Роберто Михелсом, означающий централизацию власти в крупных организациях в руках небольшой группы людей – факт, затрудняющий демократию.

Идеальный тип. Конструкция, в которой подчеркиваются основные черты рассматриваемого объекта, не обязательно существующего в реальности. Примером может служить идеальный тип бюрократической организации, созданный Максом Вебером.

Идеология – общие идеи и верования, служащие для поддержки и оправдания интересов господствующих групп. Идеологии существуют во всех обществах, в которых существует четко выраженное неравенство между группами. Понятие «идеология» тесно связано с понятием «власть», поскольку идеологические системы служат для придания законности различиям в степени власти, которой обладают разные группы населения.

Индивидуальность (identity). Отличительные черты характера человека или группы, относящиеся к их сущности и к тому, что является для них важным. Некоторые основные источники индивидуальности включают в себя половую принадлежность, сексуальную ориентацию, национальность или этническую принадлежность, а также общественный класс. Важным маркером индивидуальности человека является его или ее имя, процесс называния также важен для индивидуальности группы.

Интергенерационная мобильность – перемещения вверх и вниз в системе социальной стратификации, прослеживаемые от одного поколения к другому.

Интрагенерационная мобильность – перемещения вверх и вниз в системе социальной стратификации в рамках индивидуальной карьеры.

Карцерная организация – организация, в которой люди на длительное время отделены от внешнего мира, например, тюрьма, психическая больница, казарма, школа-пансион.

Конурбация – скопление больших и малых городов, объединенных в единую целостную среду.

Культура бедности. Тезис, популяризированный Оскаром Льюисом, о том, что бедность является не результатом индивидуальной неадекватности, но итогом более крупной общественной и культурной атмосферы, в которую попадают поколения детей. «Культура бедности» относится к ценностям, убеждениям, образам жизни, привычкам и традициям, распространенным среди людей, живущих в условиях материальных лишений.

Личное пространство. Физическое расстояние, которое человек сохраняет между собой и другими. Это может быть близкое расстояние между хорошо знакомыми людьми, социальная дистанция между партнерами и публичная дистанция, когда человек находится перед большой аудиторией.

Макросоциология. Изучение групп, организаций или социальных систем большого масштаба.

Меньшинство (этническое меньшинство) – группа людей, … в силу особых физических или культурных характеристик находящихся в неравном положении к остальным членам общества.

Меритократия. Система, в которой общественное положение основывается на индивидуальных достоинствах и достижениях, а не на таких приписываемых критериях, как унаследованное состояние, пол или социальное происхождение.

Микросоциология. Изучение человеческого поведения в контексте взаимодействия лицом к лицу.

Надзор. Наблюдение, контроль за действиями отдельных индивидов или групп с целью гарантии их адекватного поведения.

Нефокусированное взаимодействие. Взаимодействие между людьми, находящимися в одной и той же обстановке, но не общающимися друг с другом лицом к лицу.

Новый расизм. Расистские взгляды, также называемые культурным расизмом, основанные на различиях культурных или религиозных, а не биологических.

Нормы. Правила поведения, принятые в определенной социальной общности. Нормы предписывают или запрещают определенный тип поведения. Все социальные группы имеют свои нормы, которые всегда подкрепляются различными видами санкций, начиная от неформального неодобрения и заканчивая физическим наказанием или смертью.

Обучение на протяжении всей жизни. Идея о том, что учеба и приобретение навыков должны происходить на всех этапах жизни человека, а не только в начале жизни в виде формальной системы обучения. Программы обучения для взрослых, тренинг на различных этапах карьеры, возможности обучения на базе Интернета и общественные «банки обучения» – все это пути, по которым индивиды могут участвовать в обучении на протяжении всей жизни.

Общество. Это понятие – одно из самых важных в социологии. Общество – это группа людей, живущих на одной территории, подчиняющихся единой системе политической власти и осознающих свою идентичность, отличную от других групп, соседних с ними. Некоторые общества, например, охотников и собирателей, очень малы по размеру и насчитывают не более нескольких десятков человек. Другие очень велики и состоят из многих миллионов: например, китайское общество насчитывает более 1 млрд. чел.

Общество надзора. Общество, в котором за индивидами идет регулярное наблюдение, а их действия документируются. Распространение видеокамер на дорогах, на улицах и в магазинах, попытки контроля над виртуальным пространством, все это является одним из аспектов расширения надзора.

Общество рисков. Понятие, ассоциирующееся с немецким социологом Ульрихом Беком. У. Бек утверждает, что индустриальное общество создало множество новых угроз, неизвестных в предыдущие века. Риск, связанный с глобальным потеплением, является одним из примеров.

Организация. Большая группа индивидов, вовлеченных в особый набор отношений власти. В индустриальных обществах существует множество различных типов организаций, оказывающих различное влияние на жизнь индивидов. Несмотря на то, что не все организации являются бюрократическими, существует вполне четкая связь между развитием организации и наличием бюрократических тенденций.

Первичная девиантность. В социологии девиантности – первоначальный акт преступления или девиации. Согласно Эдварду Лемерту, акты на уровне первичной девиантности остаются маргинальными для самоидентификации личности. Как правило, происходит процесс, нормализующий этот девиантный акт.

Политика нулевой терпимости. Подход к предотвращению и контролированию преступности, при котором подчеркивается важность непрерывности процесса поддержания порядка как способа уменьшить число серьезных преступлений. При работе с мелкой преступностью и незначительными нарушениями охрана безопасности по принципу «нулевой терпимости» отражает принципы, лежащие в основе теории «разбитых окон».

Постмодернизм. Убежденность в том, что обществом более не руководят история или прогресс. Постмодернистское общество является в высокой степени плюралистическим и разнообразным; не имеет некой «главной темы» в своем развитии.

Предрассудок. Предубеждение. Предвзятое представление об индивиде или группе. Изменить такое представление очень трудно, даже если появляется новая информация. Предубеждение может быть как позитивным, так и негативным.

Принцип предосторожности. Позиция, по которой, в случае сомнений в успехе того или иного начинания в связи с его рискованностью, предпочитают придерживаться существующих методик, а не менять их.

Работник с портфолио. Работник, обладающий различными навыками или квалификациями, способный благодаря этому легко переходить с одной работы на другую.

Расизм. Приписывание характеристик превосходства или неполноценности людям, обладающим определенными унаследованными физическими качествами. Одна из особых форм предрассудков, акцентирующих внимание на физических отличиях людей. Расистские взгляды и установки прочно закрепились во времена колониальной экспансии Запада, но и по сей день они распространены во многих культурах. В основе механизма формирования этих установок лежат предрассудки и дискриминация.

Рационализация. Понятие, использованное Вебером в отношении процесса, посредством которого способы точного анализа и организации, основанные на абстрактных правилах и процедурах, начинают доминировать в социальной жизни.

Регионализация. Разделение социальной жизни по региональным структурам или зонам.

Репрезентативная выборка. Выборка из большой совокупности, которая статистически типична для всей совокупности.

Рефлективность (Рефлексивность). Это то, что связывает знание и социальную жизнь. Знание, получаемое нами об обществе, может влиять на то, как мы ведем себя внутри него. Например, чтение обзорной статьи о высоком уровне поддержки той или иной политической партии может привести индивида к выражению поддержки по отношению к этой же партии.

Ритуал. Формализованные типы действий, в которых люди, принадлежащие к определенной группе или общности, регулярно принимают участие. Религия является одним из основных контекстов, в котором практикуются ритуалы, однако область ритуального поведения гораздо шире этой конкретной частной сферы. Большинство групп практикуют те или иные формы ритуальных действий.

Роль больного. Термин, ассоциирующийся с американским функционалистом Талкоттом Парсонсом; используется для описания моделей поведения, перенимаемых больным человеком с целью минимизировать влияние его болезни на других людей.

Самоидентификация. Непрекращающийся процесс саморазвития и определения индивидуальности личности, с помощью которого мы формируем определенное мнение о самом себе и о наших отношениях с окружающим миром.

Санкция. Виды поощрения или наказания, с помощью которых подкрепляются социально приемлемые нормы поведения.

Символ. Использование одного предмета как представления о другом – например флага в качестве символа нации.

Символический интеракционизм. Теоретический подход, используемый в социологии, предложенный Дж. Г. Мидом. В нем подчеркивается роль языка и символов как основных элементов межличностного взаимодействия.

Симулякры. В мире гиперреальности, описанном у французского автора Жана Бодрийяра, симулякры – это копии предметов, не имеющие оригинала. Например, здание в псевдотюдоровском стиле выглядит совершенно иначе, чем настоящие постройки той эпохи.

Сословие. Форма стратификации, в которой неравенство между группами индивидов закреплено законом.

Социализация. Социальные процессы, в соответствии с которыми дети приобщаются к социальным нормам и ценностям, в этом процессе происходит становление их личности. Несмотря на то, что процессы социализации особенно важны для индивида в детском возрасте, они протекают на протяжении всей его жизни. Ни один человек не может существовать без воздействия на него других людей, и это сказывается на поведении индивида на всех этапах его жизненного цикла.

Социальная идентификация. Характеристика, приписываемая индивидом другими людьми.

Социальная мобильность. Переход индивидов или групп между различными социальными позициями. Вертикальная мобильность – это передвижение вниз или вверх в иерархической системе социальной стратификации. Горизонтальная мобильность – физическое передвижение индивида или группы из одного региона в другой. При анализе вертикальной мобильности социологи изучают как мобильность индивида в рамках его собственной карьеры, так и различия социальной позиции индивида и его родителей.

/Далее заполните сами по источнику: Гидденс, Энтони (при участии Карен Бердсолл). Социология.– Изд. 2-е. / Э. Гидденс. – М.: UPSS=Едиториал УРСС, 2003. – С. 600-622/.

Социальные изменения. (здесь и далее даны понятия, требующие заполнения магистрантами в процессе освоения учебного курса)

· Социальные ограничения.

· Социальные факты.

· Социальный конструктивизм.

· Социологическое воображение.

· Стигма.

· Структуризация.

· Теория «разбитых окон».

· Теория ярлыков.

· Тотальные институты.

· Укрепление «мишени».

· Устная история.

· Фокусированное взаимодействие.

· Функционализм.

· Эйджизм

· Этноцентризм.

АУТОПОЭЗИС: аутопойезис, аутопоэз, автопоэзис (с др. греч. – сотворение, производство), самопостроение, самовоспроизводство живых существ и социальных систем. Аутопойезисные, сложно организованные системы в современной социологии – заслуга исследований и творчества Н. Лумана и его учеников.

«ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ представляет собой поток преднамеренной деятельности. Однако действия имеют непреднамеренные последствия…» (с.47). Деятельность – это непрерывный процесс, своего рода поток, в котором рефлексивный мониторинг или сознательное отслеживание деятелями своих действий и действий окружающих составляет основу контроля за телесными движениями, поддерживающего акторами в ходе их повседневной жизнедеятельности. Мы делаем множество вещей, которых не собирались, а может быть даже и не хотели делать. но тем не менее все равно делаем» (с.49). Гидденс Э. Новые правила социологического метода / Пер. с англ. С. П. Баньковской // Теоретическая социология: Антология: В 2 ч. / Пер. с англ., фр., нем., ит. Сост. и общ. ред. С. П. Баньковской. – М.: Книжный дом «Университет», 2002.

«СТРУКТУРА, по крайней мере, в элементарном ее значении, представляет собой генеративные (порождающие) правила (и ресурсы)». С труктура существует в виде структурирующих свойств социальных систем, благодаря которым обеспечивается связность времени и пространства, свойств, способствующих воспроизводству более или менее одинаковых социальных практик во времени и пространстве, что придает им «систематическую» форму (Э. Гидденс).

ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ в социологии – одно из основных направлений в социологической науке, сложившееся в 50-х гг. XX столетия и получившее широкое распространение в 60- 70-е гг., рассматривающее социальную реальность как продукт интерпретирующей деятельности людей, и сосредоточивающее свое внимание на выявлении универсальных структур понимания и интерпретации людьми социальных явлений и процессов, обнаруживающихся в процессе социального взаимодействия. Феноменология как самостоятельное направление в социологии развивается австрийско-американским социологом А. Шюцом (1899-1959), разработавшим концепцию интерсубъективного мира повседневной жизни.