 |
Ресурсы, предоставляемые академической компьютерной сетью Интранет
|
|
|
|
1. Малов А.В. и др. Философия (в схематическом изложении). Учебное пособие. Химки: АГЗ, 2012.
Занятие 5/2. Лекция:
«Пробуждение национального самосознания в русской философии: западники и славянофилы»
Время – 2 часа.
Цели занятия:
1. Показать самобытность русской философии, ее особое место в мировой культуре.
2. Раскрыть возможности отечественной философской классики, как фактора формирования мировоззренческой позиции, политической и общей культуры личности.
3. Способствовать развитию у обучаемых чувства гордости за принадлежность к российской нации.
Вопросы лекции:
1. Взгляды западников и славянофилов на будущее России
2. Идеалистическая и материалистическая традиции в русской философской мысли
Методические рекомендации:
По первому вопросууяснить следующее:
· XIX век - это век становления и развития оригинальной отечественной философской культуры, век «философского пробуждения» России
· Пробуждается национальное самосознание, ярким свидетельством чего стала борьба «западничества» и «славянофильства».
· Западники: (В.Г. Белинский, Т.Н. Грановский, А.И. Герцен, Н.П. Огарев и др.):
– права гражданина - главная ценность (не замечали стеснительности социальной организации)
– общество не столько ограничивает личность, сколько способствует ее развитию, восполняя ее недостаточность
– особая значимость политико-правовой свободы личности
· Славянофилы (А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, И.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин и др.):
– главное - права человека (принижали достоинства и преимущества развитой социальной организации).
– социальная организация Запада с ее устоявшимся правовым порядком есть внешнее препятствие для развития индивидуальной свободы.
|
|
|
– основное внимание религиозно-нравственной стороне жизни личности
– Западная Европа с ее односторонним интеллектуализмом далека от воплощения христианского идеала жизни.
· Идеалы западничества и славянофильства предельно сближаются в признании особенности исторической миссии России. Но если западники утверждают необходимость европейского пути России, то славянофилы - необходимость ее самобытного развития.
При рассмотрении второго учебного вопроса «Идеалистическая и материалистическая традиции в русской философской мысли» обратите внимание на ряд особенностей творчества великих русских мыслителей:
Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - создатель первой в истории русской философии целостной системы - философии всеединства
· Центральные категории его философии: Истина, Красота, Добро (образы Всеединого, находящие проявление соответственно в гносеологии, эстетике, этике).
· Исторический процесс - совместное действие Бога и Человека ради общей цели - Богочеловечества. В мире осуществляется и реализуется божественный замысел - Царство Добра. Инструментами его осуществления являются Истина и Красота.
· Основное содержание философии всеединства Вл. Соловьева:
– идея единства совершенной связи всего;
– идея единства совершенного человечества, связуемого всем;
– главная задача мироотношения: установить связь между несовершенной действительностью и действительным совершенством (осуществить идеально сущее как реально должное)
Николай Александрович Бердяев (1874-1948) – один из основателей экзистенциализма, оказавший (среди отечественных мыслителей) наиболее ощутимое влияние на развитие современной западноевропейской философии.
· Бог есть дух, который реально присутствует в жизни святых, мистиков, людей высокой духовной жизни.
· Истина о Боге может быть выражена только в паре суждений противоречащих друг другу. Божество может раскрыть себя только символически.
|
|
|
«Философия свободы» Николая Бердяева основана на выделении трех видов свободы:
– первичная иррациональная свобода
– рациональная (исполнение морального долга)
– свобода, проникнутая любовью Бога.
· «Бог - создатель является всемогущим над бытием, над сотворенным миром, но у него нет власти над небытием, над несотворенной свободой».
· Свобода первична по отношению к добру и злу (обусловливает возможность как добра, так и зла).
· Действия какого-либо существа, обладающего свободной волей, не может предвидеть даже Бог, поскольку эти действия всецело свободны.
· Свобода не может быть создана и что если бы это было так, то Бог был бы ответственным за вселенское зло.
· Зло появляется тогда, когда иррациональная свобода приводит к нарушению божественной иерархии бытия и к отпадению от Бога из-за гордыни духа, желающего поставить себя на место Бога.
Персонализм Николая Бердяева
· Общество, нация, государство не являются личностями; человек как личность имеет большую ценность, чем они. Поэтому-то право человека и его долг защищать свою духовную свободу против государства и общества.
Религиозное реформаторство: Л.Н. Толстой (1828-1910), представители «нового религиозного сознания»
· Неудовлетворенность привычными представлениями о Боге как всемогущем Абсолюте, всецело определяющем бытие мира и человека, не оставляющем места для человеческого творчества и свободы, предписывающем лишь беспрекословное послушание и покорность.
Представители западничества:
В.Г. Белинский (1810-1848)
– Природа - гармоническое, прекрасное целое, восходящее по ступеням совершенства к человеку (эстетический гуманизм).
– Личность обладает безусловной ценностью, которая не может быть принесена в жертву «разумному» историческому процессу.
– Все живое – результат борьбы: то, что утверждается без борьбы – мертво.
А.И. Герцен (1812-1870)
– Необходимо преодолеть дуализм теории и практики (способ преодоления - деяние, субъект деяния - личность).
– Сама по себе действительность неразумна, но она становится разумной через деятельность человека.
|
|
|
– В историческом развитии нет планомерности («В истории все - импровизация, все - воля...»).
– Предшествующие исторические формации не смогли достичь гармонии: античность пренебрегала личностью, средневековье – социальностью.
– Современный Запад индивидуалистичен, и в стихии индивидуализма произошла «замена лиц массами».
– Для России возможен особый путь, «русский социализм», смысл и назначение которого состоит в том, чтобы гармонично сочетать интерес личности и общества.
Реализм и радикализм как линии развития западничества
· Реализм - философское направление, признающее объективное, т.е. независимое от субъекта, существование наличной действительности.
· Радикализм - философское направление, признающее необходимость решительных мер по преобразованию общества.
Основные течения радикализма: революционный демократизм, народничество, русский марксизм
Революционный демократизм. ( Н.Г. Чернышевский (1828-1889), Н.А. Добролюбов (1836-1861), Д.И. Писарев (1840-1868).
– Направленность философских учений определяется общественно-политическим положением философа. Философы всегда писали под влиянием политических убеждений, и потому философия всегда была политически партийной.
– Человек - природное существо, полностью подчиненное действию законов природы: психические состояния производны от физиологических
– «Свобода воли» - бессмыслица: воля находится в причинном ряду. Ее причина - мысль, которая сама есть продукт природных и общественных состояний человека
– Общественное развитие определяется обстоятельствами экономической жизни.
Народничество. (П.Л. Лавров (1823-1900), Н.К. Михайловский (1824-1904)
– Наука опирается на идею необходимости, мораль - на идею свободы.
– В социальном познании не существует безоценочной истины (истина оценивается человеком по критериям необходимости, возможности и желательности).
– Личность - не только главная движущая сила истории, но и мерило общественного прогресса.
– Идеалом общественного развития является «персоналистический социализм», при котором личность не поглощается обществом, хотя и служит общим целям и идеалам.
|
|
|
Русский марксизм: ( Г.В. Плеханов (1856-1918), В.И. Ленин (Ульянов) (1870-1924).
Новаторство Ленина в философии:
· Отошел от классического детерминизма Маркса и Энгельса, в свете которого основной упор делался на объективности общественного развития (сконцентрировал внимание на выявлении роли и значения субъективного фактора в истории)
Русский анархизм: М.А. Бакунин (1814-1876)
– «Истина не теория, но дело, сама жизнь...».
– Разрушение - не самоцель, а средство к установлению безгосударственного общественного строя на началах самоуправления, автономии и свободной федерации индивидов, общин, провинций, наций.
– Русский народ - безгосударственный народ и ему нужно помочь разбить оковы чуждой ему, исторически отжившей государственности.
Вопросы для самоконтроля:
1. Каковы философско-мировоззренческие основы полемики западников и славянофилов?
2. Какую роль в развитии отечественной философской мысли сыграли представители реализма и радикализма середины XIX века?
3. Раскройте основное содержание социально-философских взглядов народников.
4. Что представляет собой религиозное реформаторство?
5. Каковы основные особенности русского анархизма?
6. В чем особенность философских воззрений Вл. Соловьева и Н. Бердяева?
Литература:
а) основная литература:
1. Философия: учебник для студентов вузов /Под ред. Ратникова В.П. – М.: Изд-во Юнити-Дана, 2014. /http:www.knigafund.ru/books
2. Канке В.А. Основы философии /В.А.Канке. – М.: Изд-во Логос, 2012. /http:www.knigafund.ru/books
3. Иконникова Г.И., Иконникова Н.И. Философия Древнего мира: учебное пособие / Г.И.Иконникова, Н.И. Иконникова. – М.: Изд-во Юнити-Дана, 2012. /http:www.knigafund.ru/books
б) дополнительная литература:
4. Борисов С.В. Основы философии /С.В.Борисов. – М.: Изд-во Флинта, 2010. /http:www.knigafund.ru/books
5. Мальков Б.Н., Торгашев Г.А. Философия для юристов: учебное пособие /Б.Н.Мальков, Г.А.Торгашев. – М.: Изд-во Юнити-Дана, 2013. /http:www.knigafund.ru/books
6. Методика изучения философии: учебно-методическое пособие в 2-х Ч. /А.В.Малов, П.И.Чижик. – Химки.: Академия гражданской защиты МЧС России, 2012.
7. Петров В.П. Философия: курс лекций /В.П.Петров. – М.: Изд-во Владос, 2012. /http:www.knigafund.ru/books
8. Сабиров В.Ш., Соина О.С. Основы философии /В.Ш.Сабиров, О.С.Соина. – М.: Изд-во Флинта, 2012. /http:www.knigafund.ru/books
Ресурсы, предоставляемые компьютерной сетью Интернет:
1. Электронная библиотека сайта Института философии РАН – http://www.philosophy.ru/
2. Цифровая библиотека по философии http://filosof.historic.ru/
3. Электронная библиотечная система http://www.knigafund.ru/
|
|
|
