 |
Рост рабочего движения. Роберт Оуэн.
|
|
|
|
Социальная направленность деятельности буржуазных депутатов в парламенте обнаружилась очень скоро. В 1834 г. реформированный парламент принял антирабочий закон, отменявший налог в пользу бедных и лишавший безработных, особенно многочисленных в периоды кризисов, всякой помощи: им оставался единственный путь — идти в работные дома, к которым рабочие справедливо относились как к тюрьмам. Новый парламент без проволочек отверг также билль о сокращении рабочего дня, которого добивался британский пролетариат. Молодой Б. Дизраэли (будущий лидер тори) в порыве полемики с вигами очень верно оценил положение рабочих после реформы 1832 г.: «Все последствия этой меры оказались для них или разбитыми иллюзиями, или причиной новых страданий».
Самостоятельное движение пролетариата протекало, как и раньше, в форме экономической борьбы. Росло число тред-юнионов, которые были узаконены в 1824 г., предпринимались шаги к объединению их в масштабах страны: в 1829 г. это попытался осуществить рабочий Дж. Догерти, а в 1834 г. при содействии Р. Оуэна был создан Великий союз производств, насчитывавший более полумиллиона членов.
Деятельность крупнейшего социалиста-утописта Роберта Оуэна (1771 — 1858) имела огромное значение для рабочего класса. Начав ее в качестве фабриканта-филантропа, облегчившего рабочим условия быта и труда на своем предприятии, Оуэн стал социалистом, признав необходимость коренного преобразования капиталистического общества и создания нового строя на принципе общей собственности. Современный ему порядок Оуэн считал «нерациональным» и резко критиковал его основы: частную собственность, эксплуатацию, религию. Появлявшиеся в печати выступления Оуэна с критикой пороков буржуазного общества служили великолепным материалом для воспитания рабочих. «Рациональное» общество будущего Оуэн представлял как федерацию самоуправляющихся общин, в которых коллективная собственность и коллективный труд приведут к исчезновению эксплуатации и бедности.
|
|
|
Хотя Оуэн посвятил всю свою сознательную жизнь пролетариату, тем не менее он не понимал его исторической роли как преобразователя общественных отношений. Рабочий класс в глазах Оуэна — лишь страдающий класс, которому он безмерно сочувствовал. Освобождение пролетариата от оков эксплуатации, создание нового общества могли произойти, по мнению Оуэна, лишь благодаря совершенствованию разума путем просвещения. Оуэн уповал на то, что имущие классы и правительства сами реформируют общество. На этом убеждении основывалась практическая деятельность Оуэна: создание им на началах «добра и истины» опытной трудовой колонии в США под названием «Новая гармония», организация безденежных «базаров справедливого обмена труда».
Неудачи этих опытов наглядно показывали утопичность оуэновского социализма.
Оуэн много сил отдал развитию рабочей кооперации и профсоюзов, считая их полезными для пролетариата. Он настойчиво добивался расширения фабричного законодательства, боролся за сокращение рабочего дня. В целях пропаганды своих идеалов Оуэн издавал газету «Новый нравственный мир», подчеркивая этим названием проблему морального перевоспитания человека, столь важную, по его убеждению, для построения справедливого общества. В газете Оуэна в 1843—1845 гг. сотрудничал Ф. Энгельс.
Идеи Оуэна повлияли на взгляды других современных ему английских социалистов — Дж. Брея, У. Томпсона, Дж. Грея, произведения которых были тогда опубликованы. В рабочей среде появились прямые последователи Оуэна. Однако, несмотря на искреннее служение Оуэна пролетариату, он не стал его вождем в практической борьбе, ибо его утопическая теория не имела корней в реальном рабочем движении: мужавшее классовое сознание пролетариата направляло рабочих по пути самостоятельного политического действия.
|
|
|
Чартизм
Чартизм (англ. Chartism) — социальное и политическое движение в Англии 1836—1848-е годы, получившее имя от поданной в 1839 году парламенту петиции, называвшейся хартией или Народной хартией. Чартизм можно считать предтечей социал-демократии, хотя собственно социалистические идеи в нём были весьма слабы.
Непосредственной причиной, создавшей чартистское движение, были промышленные кризисы 1825 и 1836 годов и созданная ими безработица 1825—1830 и 1836—1840 годов, распространившаяся преимущественно на Ланкашир, но захватившая также и другие части Англии, выбросившая на рынок десятки тысяч рабочих рук и значительно понизившая заработную плату остальных. Безработица вызвала ещё в 1820-х годах длинный ряд рабочих бунтов в различных городах Ланкашира, сопровождавшихся грабежом булочных и съестных лавок.
Движение буржуазии, приведшее к парламентской реформе 1832 года, нашло горячую поддержку и в рабочих массах, но успех этого движения совершенно не удовлетворил рабочих. Чартисты надеялись, что реформированный, согласно их желаниям, парламент сумеет найти верные средства для устранения социальных бед, против которых они протестовали. Для них построенный на принципе всеобщего голосования парламент должен был явиться организацией работающих масс для защиты их экономических интересов. Это рабочее движение в Англии за политические права
Главное требование петиции 1839 года (опубликована 8 мая 1838 года)[1], выраженное в 6 пунктах (избирательное право для всех мужчин старше 21 года, тайное голосование, отмена имущественного ценза для депутатов, равные избирательные округа, вознаграждение депутатов, годичный срок парламентских полномочий) и сводившееся к всеобщему, прямому, тайному и равному избирательному праву, было чисто политическим и соответствовало желаниям радикальной части буржуазии. Предшественниками чартистов по отношению к этому требованию были ещё в XVIII в. Джон Картрайт, Джон Уилкс, Уильям Годвин, в XIX в. Уильям Коббет, Томас Эттвуд и в особенности Френсис Плейс (англ.)русск., из коих последние два принимали участие и в самом чартистском движении.
|
|
|
Другие требования чартистов, имевшие экономический и социальный характер, были выражаемы в их петициях в менее определённых формах, не в требовательных пунктах, а в мотивировке. Тем не менее, именно они, несмотря на всю их невыясненность для самих вождей, являлись центром тяжести движения.
Лондонская Ассоциация рабочих возникла по инициативе Уильяма Ловетта в 1836 г., а в 1838 г. она опубликовала программу — «Народную хартию» (англ. — charter), — в которой выдвигались следующие требования: всеобщее избирательное право для мужчин, достигших 21 года, равное представительство в парламенте для избирательных округов, тайное голосование и отмена имущественного ценза на выборах в парламент, ежегодное переизбрание членов парламента, выплата им денежного вознаграждения и т. д. Так началось чартистское движение— первый пример независимой политической борьбы рабочего класса за свои права. Среди сторонников чартизма кроме рабочих были мелкая буржуазия и ремесленники. Большинство чартистов признавали лишь мирные способы борьбы, но были среди них и сторонники стачек и восстания. К примеру, адвокат Фергюс О'Коннор и журналист Джулиан Гарни.
Уже в 1837—1838 годах среди чартистов намечаются два крыла; одно, во главе которого стояли радикальный депутат Эттвуд и секретарь Лондонской ассоциации рабочих Уильям Ловетт (англ.)русск., высказывалось за союз буржуазии с рабочим классом и отстаивало борьбу исключительно духовными средствами воздействия на парламент (митингами, процессиями, петициями).
«Если два миллиона людей решатся добиться всеобщей подачи голосов — говорил Эттвуд, — и устроят для этого общую стачку, то какое правительство устоит против подобной демонстрации?»
Левое крыло, во главе которого стояли О’Коннор, O'Брайен, священник Стефенс, отстаивало борьбу путём насилия.
|
|
|
Правое крыло поддерживало агитацию за отмену хлебных законов; левое крыло ожидало от неё падения заработной платы и усиления буржуазии и потому при современных условиях считало её невыгодной и опасной для рабочего класса, предоставляя её будущему парламенту, избранному всеобщим голосованием. Ему же оно предоставляло отмену или сокращение постоянной армии и государственной церкви — двух институтов, на которые, по его мнению, народ приносит непосильные и бесполезные жертвы. Неясным указанием на их вред, так же, как на вред законов о бедных, ограничивалась его социальная программа, целиком подчинявшаяся одному политическому требованию.
Социальная и экономическая программа правого крыла была несколько шире, но и она свидетельствовала о слабом уровне экономических и финансовых сведений, и тоже целиком подчинялась тому же политическому требованию. В неё входило уничтожение хлебных законов и понижение таким образом цены хлеба, отмена закона о бедных, разрушение рабочих домов и пересмотр фабричных законов. Кроме того, Эттвуд настаивал на восстановлении бумажной валюты, считая «дорогие деньги», то есть золотую валюту, источником многих бед.
На протяжении 1840-х гг. чартисты не раз собирали свой съезд — Национальный конвент, подавали в парламент петиции с требованием реформировать избирательную систему, организовывали демонстрации. В 1850-е гг. движение пошло на спад и прекратило свое существование.
|
|
|
