 |
Антикультура — болезнь цивилизации
|
|
|
|
Из цикла «Философские беседы»
Практическая философия
МОСКВА · 2014
Из цикла «Философские беседы»
 |
Практическая философия
Л. Е. Балашов
http://vk.com/id6094398
НЕГАТИВ ЖИЗНИ:
АНТИКУЛЬТУРА
И
АНТИФИЛОСОФИЯ
Москва · 2014
ББК 87.817
Б 20
О цикле “Философские беседы”
Цикл задуман автором как своеобразная библиотечка философской литературы по широкому кругу проблем. Он рассчитан на читателя, которому интересно философствование само по себе. Таким читателем может быть и философ-профессионал, и деятель науки, культуры, и учащийся, студент, аспирант.
Книги цикла относятся к разряду развивающей литературы и могут служить учебными пособиями для пополнения знаний по философии.
Балашов Л.Е.
Негатив жизни: антикультура и антифилософия. 2-я, расширенная, редакция. М., 2014. — 117 с.
Эта книга — памфлет. В ней автор обращает внимание на некоторые явления и тенденции современной жизни, которые могут оказаться губительными для жизни вообще. Основа человеческой жизни — культура. И именно она поражена сейчас раковой опухолью антикультуры. Автор ставит диагноз этой болезни.
Автор обращает также внимание на феномен антифилософии. Этот феномен, весьма разросшийся в последние 100-150 лет, крайне опасен для духовного здоровья общества.
Отзывы и предложения направлять по
E-mail: lev_balashov@mail.ru
© Балашов Л.Е., 2014
Оглавление
Антикультура.......................................................................... 5
Антикультура — болезнь цивилизации...................................... 5
Пропаганда анормального в современном обществе................ 8
В кривом глазу и прямое криво............................................ 16
|
|
|
Моральная распущенность................................................... 21
О влиянии средств массовой информации, художественной литературы, кино на поведение людей, общества в целом...................................................................... 27
Чему учит нынешняя реклама?............................................. 35
Цинизм на телеканале МузТВ............................................... 41
Распространение наркотической антикультуры как заразы в современной России 44
Некрофилия антикультуры....................................................... 46
О так называемом «праве на смерть»................................... 52
Философия убийства и самоубийства.................................. 55
Алфред Хичкок и другие....................................................... 56
Что случилось с кинематографом?.......................................... 65
Ненормальности разного рода — это нарушение меры, разрушение гармонии жизни и, в итоге, самой жизни.................................................................................................... 67
Бум мистицизма........................................................................ 70
Мистика и мистицизм............................................................ 70
Мистика и политика............................................................... 73
Об использовании понятия "энергия" вне физической науки и ее практических приложений в технике................................................................................................ 74
Суеверия................................................................................. 76
О вере в судьбу...................................................................... 76
Астрология............................................................................. 77
Глупость мистицизма............................................................ 78
Модные поветрия постмодернизма и проблема истины......... 79
Антифилософия.................................................................... 81
Ф. Ницше — фюрер антикультуры.......................................... 82
Философский юродивый, этакий философский Хлестаков—Жириновский 83
Антигуманист без всяких оговорок...................................... 85
Величайший философский террорист.................................. 91
Презрительно-пренебрежительное отношение к женщине. 98
Расист, восхвалитель арийской расы как расы господ........ 99
|
|
|
Философия Ницше — это философия конфликта, агрессии, воинственности 101
Нигилизм Ницше................................................................. 101
Психоделический мистицизм Карлоса Кастанеды................ 106
Укол Кастанеды................................................................... 108
Приложение......................................................................... 111
Несчастное и преступное сознание........................................ 111
Открытое письмо всем убийцам и заказчикам убийств........ 114
Антикультура
Антикультура — болезнь цивилизации
В последние 80-100 лет пышным цветом "расцвела" антикультура[1]. Сначала она поразила Запад, а после известных событий 1987-1991 годов (когда пали идеологические барьеры и рухнул железный занавес) активно внедряется в нашу российскую действительность.
Эти слова могут создать впечатление, что я ругаю Запад и хвалю Советский Союз. Это не так. Того феномена антикультуры, черты которого я перечисляю ниже, у нас не было. У нас были свои извращения культуры или своя антикультура. О них (извращениях) я пишу в книге «Критика марксизма и коммунизма» (1997 г., 2-я редакция — 2006 г.). Нет какого-то целостного явления антикультуры. Она многолика, как многолики болезни. Ведь антикультура — болезнь культуры. И потом. Разве у Запада нет недостатков, всё там хорошо?! Из того, что Советский Союз был плох по многим параметрам, отнюдь не следует, что Запад однозначно хорош и на его светлом лике нет ни пятнышка.
Черты антикультуры:
1) постоянная обращенность к теме смерти, некрофилия: бесконечные романы и фильмы ужасов, катастроф, триллеры, боевики и т.п., информационная некрофилия в средствах массовой информации [СМИ].
2) проповедь-пропаганда анормального в разных его видах: театр абсурда; философия абсурдизма; психоделическая философия; наркотическая антикультура; романтизация преступника [когда антигерои-преступники изображаются как герои], чрезмерное внимание к отклонениям в сексуальном поведении [садизму, мазохизму, гомосексуализму]; пристрастие к изображению психопатологии, болезненных проявлений человеческой психики, достоевщина.
3) нигилизм по отношению к старой культуре, разрыв с ней или попытки ее "осовременивания" до неузнаваемости, одним словом, нарушение баланса между традициями и новаторством в пользу последнего; новаторство ради новаторства, соревнование за то, чтобы своим "новаторством" сильнее удивить, поразить воображение зрителя, читателя, слушателя.
|
|
|
4) воинствующий иррационализм: от постмодернистских изысков и вывихов до восхваления мистицизма.
К сожалению, деятели культуры всё больше превращаются в оборотней — деятелей антикультуры.
Во-первых, вместо того, чтобы "чувства добрые" "лирой пробуждать" (А. С. Пушкин), "сеять разумное, доброе, вечное" (Н. А. Некрасов), они пустились во все тяжкие: в изображение картин и сцен, демонстрирующих насилие, убийство, преступное поведение в целом, грубость, хамство, цинизм, всякие кривлянья, ёрничанья, издёвки.
Во-вторых, красота, прекрасное у нынешних деятелей культуры не в моде: чем уродливее-безобразнее изображаемое, тем лучше (примеры: "Жизнь с идиотом" Виктора Ерофеева, "Лебединое озеро" в постановке Мориса Бежара и т. п.).
В-третьих, истина не приветствуется. Характерный пример: в телевизионной рекламе (телеканал ОРТ от 15.01.99-12.30) прозвучало: "Реальные факты менее интересны, чем фантазии и заблуждения". Эта реклама многократно передавалась по телевидению. Вдумайтесь только, что внушается людям: мир иллюзий, ирреальный мир более интересен, чем реальная жизнь?! Да здравствуют маниловщина, мюнхгаузеновщина, кастанедовщина, всякого рода дурманы, духовные и материальные! — Это почти прямой призыв к безумствованию, к уходу из реальной жизни вплоть до наркотической бредомании.
Одним словом, добро, красота, истина — фундаментальные человеческие ценности, на которых основывается жизнь, — деятелей антикультуры почти не интересуют, а если и интересуют, то только в обертке-окружении анормального (отклоняющегося или патологического).
Антикультура — это чрезмерное развитие определенных теневых сторон культуры, раковая опухоль на ее теле. Опасность антикультуры не только в прямом действии на сознание и поведение людей. Она мимикрирует, маскируется под культуру. Люди нередко обманываются, ловятся на удочку антикультуры, принимая ее за культуру, за достижения культуры. Антикультура — болезнь современного общества. Она разрушает культуру, разрушает человеческое в человеке, самого человека как такового. Она страшнее любой атомной бомбы, любого Усамы бен Ладена, потому что она поражает человека изнутри, его дух, сознание, тело.
|
|
|
Русский философ В. С. Соловьев писал: «Что же такое, в самом деле культура? Это все, решительно все, производимое человечеством. Тут — мирная Гаагская конференция, но тут и удушающие газы; тут Красный Крест, но тут и обдавание друг друга струями горячей жидкости, тут Символ Веры, но тут и Геккель с «Мировыми загадками»». К сожалению, этот взгляд В. С. Соловьева на культуру разделяют многие, понимают под ней нечто аморфное и безбрежное, включают в ее состав вещи, несовместимые с нормальной человечностью. Я решительно не согласен с таким пониманием культуры. Мне ближе такие высказывания философов: «Культура — это сгустки накопленных ценностей» (Г. Федотов); «Культура — это среда, растящая и питающая личность» (П. Флоренский). Или такое высказывание Л. Н. Толстого: «… мы имеем право называть наукой и искусством только такую деятельность, которая будет иметь эту цель и будет достигать ее (благо общества и всего человечества). А потому, как бы ни называли себя ученые, придумывающие теории уголовного, государственного и международного прав, придумывающие новые пушки и взрывчатые вещества, и художники, сочиняющие похабные оперы и оперетки или такие же похабные романы, мы не имеем права называть всю эту деятельность наукой и искусством, потому что деятельность эта не имеет целью благо общества или человечества, а, наоборот, направлена ко вреду людей»[2].
К культуре относится только то, что служит сохранению, развитию и прогрессу жизни. Точнее, культура — это совокупность знаний и умений, направленных на самосохранение, воспроизводство, совершенствование человека [3] и воплощенных отчасти в нормах жизни (обычаях, традициях, канонах, стандартах языка, образования и т. п.), отчасти в предметах материальной и духовной культуры. Всё, что выходит за рамки этих знаний и умений, что разрушает человека или препятствует его совершенствованию, — не имеет отношения к человеческой культуре и служит только одному богу: богу антикультуры.
|
|
|
