 |
W 30 L. Бог – во всем, что я вижу, потому что Бог – в моем уме.
|
|
|
|
W 30 L. Бог – во всем, что я вижу, потому что Бог – в моем уме.
W 30 L 1. Сегодняшняя идея – трамплин видения. Начиная с этой идеи, мир распахнется перед тобой, и ты взглянешь на него и увидишь то, чего никогда прежде не видел. А от того, что ты видел раньше, не останется и следа.
W 30 L 2. Сегодня мы стремимся использовать новый вид «проекции». Мы не пытаемся отделаться от того, что нам не нравится, за счет усматривания его вовне. Вместо этого, мы стараемся увидеть в мире то, что в наших умах и то, что мы желаем распознать, мы видим в нем. Таким образом, мы стремимся соединиться с тем, что мы видим, а не удерживать его от нас отдельно. В этом – важнейшее отличие видения от того, как видишь ты.
W 30 L 3. Сегодняшнюю идею следует применять как можно чаще в течение всего дня. Каждый свободный миг медленно повторяй ее про себя, оглядывая все вокруг и стараясь уяснить, что эта идея относится ко всему, что ты сейчас, действительно, видишь или мог бы видеть, будь оно в пределах твоего взгляда.
W 30 L 4. Реальное видение не ограничено такими понятиями как «близко» или «далеко». Чтобы помочь себе привыкнуть к этой идее, применяя ее, постарайся думать как о вещах, которые ты, действительно, видишь, так и о тех, которые тебе не видны.
W 30 L 5. Реальное видение не только не ограничено пространством и расстоянием, оно вообще не зависит от телесных глаз. Ум – его единственный источник. Также, в качестве помощи в привыкании к этой идее, посвяти несколько периодов практики, применяя ее с закрытыми глазами, используя любые предметы, которые придут тебе на ум, глядя внутрь, а не вовне. Сегодняшняя идея в равной мере применима и к тому, что вовне, и к тому, что внутри.
W 31 L. Я не жертва видимого мною мира.
|
|
|
W 31 L 1. Сегодняшняя идея – введение в твою декларацию освобождения. И, вновь, эту идею нужно применять как к миру, который ты видишь вовне, так и к миру, который ты видишь внутри. Применяя сегодняшнюю идею, мы прибегнем к форме практики, которую будем использовать все чаще и чаще, с рекомендуемыми изменениями. В целом, эта форма практики включает в себя два аспекта: во-первых, ты применяешь идею на более постоянной основе; во-вторых, идея применяется часто и в течение всего дня.
W 31 L 2. Сегодня необходимы два более длительных периода практики – один утром, другой – вечером. На каждый из них рекомендуется затратить от трех до пяти минут. В течение этого времени, медленно смотри вокруг себя, повторяя идею два-три раза. Затем закрой глаза и применяй эту же идею к своему внутреннему миру. Ты спасешься от обоих, поскольку внутренний – причина внешнего.
W 31 L 3. Наблюдая свой внутренний мир, просто позволяй всем мыслям вплывать в твое сознание, каждой уделяй мгновение, затем замещай ее следующей. Постарайся не устанавливать между ними никакой иерархии. Бесстрастно, насколько возможно, наблюдай, как они приходят и уходят. Не задерживайся ни на одной из них, но позволяй им течь спокойно и мирно, ни в одну из них особо не вовлекаясь. Сидя и спокойно наблюдая за своими мыслями, повторяй сегодняшнюю идею про себя так часто, как сможешь, но без ощущения спешки.
W 31 L 4. Помимо этого, повторяй сегодняшнюю идею так часто, как это только возможно, в течение дня. Напоминай себе, что ты заявляешь о своей независимости во имя собственной свободы. А в твоей свободе – свобода мира.
W 31 L 5. Сегодняшняя идея особенно полезна в качестве ответа на любую форму искушения, которая только может возникнуть. Она – декларация, что ты не поддашься ему и не отдашь себя в неволю.
W 32 L. Я выдумал видимый мною мир.
W 32 L 1. Сегодня мы продолжаем развивать тему причины и следствия. Ты не жертва мира, который видишь, потому что ты выдумал его. Ты можешь от него отказаться так же легко, как и создал его. Ты будешь его видеть или не будешь его видеть, как пожелаешь. Пока ты его хочешь, ты видишь его; когда ты более не захочешь его, он исчезнет из виду.
|
|
|
W 32 L 2. Сегодняшняя идея применима как к внутреннему, так и к внешнему миру, которые, по сути, - одно и то же. Впрочем, поскольку ты видишь их различными, сегодняшние периоды практики будут включать в себя две фазы: одна включит в себя мир, который ты видишь вне себя, другая – мир, которые ты видишь в своем уме. Выполняя сегодняшние упражнения, постарайся утвердить мысль о том, что оба мира – в твоем собственном воображении.
W 32 L 3. Как и прежде, мы начнем утренние и вечерние периоды практики с дву- или трехкратного повторения сегодняшней идеи, осматривая мир, который ты видишь внешним по отношению к себе. Затем закрой глаза и взгляни на свой внутренний мир. Постарайся отнестись к ним обоим по возможности одинаково. Неспешно повторяй идею так часто, как того захочешь, наблюдая, как воображение рисует различные образы в твоем сознании.
W 32 L 4. На два более длительных периода практики рекомендуется затратить три-пять минут, - три, как минимум. Можно делать его и более пяти минут, если упражнение приносит тебе отдохновение. Чтобы достичь этого, выбирай время, когда тебя вряд ли что-то отвлечет и когда ты чувствуешь себя в достаточной мере готовым.
W 32 L 5. Эти упражнения следует выполнять и в течение дня, как можно чаще. Более короткие периоды практики состоят в медленном повторении идеи по мере наблюдения внутреннего и внешнего мира. Какой из них ты выберешь, не играет роли.
W 32 L 6. Сегодняшнюю идею также следует немедленно применить, как только возникает огорчающая тебя ситуация. Применяй идею, говоря себе:
Я выдумал эту ситуацию такой, как я ее вижу.
|
|
|
