 |
W 33 L. Существует иной взгляд на этот мир.
|
|
|
|
W 33 L. Существует иной взгляд на этот мир.
W 33 L 1. Сегодняшняя идея – попытка распознавания, что ты можешь сместить свое восприятие мира - как его внешнего, так и внутреннего аспектов. Не менее пяти минут необходимо посвятить утренней и вечерней практике.
W 33 L 2. В течение этих периодов необходимо повторять идею так часто, как тебе удобно, при этом важно не торопиться. Попеременно наблюдай свое восприятие внешнего и внутреннего, избегая ощущения резкого сдвига от одного к другому. Просто как бы мимоходом оглядывай мир, который ты воспринимаешь как внешний, затем закрой глаза и обозревай мысли внутри с той же непринужденностью. Постарайся оставаться равно невовлечённым в оба мира, и поддерживать эту отстранённость пока ты повторяешь данную идею на протяжении дня.
W 33 L 3. Более короткие периоды практики должны проводиться как можно чаще. Необходимо незамедлительно применять идею к любой ситуации, которая искушает тебя забеспокоиться. Когда это происходит, скажи так:
Есть иной способ того как смотреть на это.
W 33 L 4. Применяй сегодняшнюю идею в то же мгновение, как только чувствуешь расстройство. Возможно, тебе понадобится тихонько сесть на минуту и несколько раз повторить идею про себя. Не исключено, что тебе покажется удобнее делать это с закрытыми глазами.
W 34 L. Вместо этого я мог бы видеть мир и покой.
W 34 L 1. Сегодняшняя идея приступает к описанию условий, которые царят в ином способе видения. Мир и покой, разумеется, явления внутренние. Они начинаются в твоих собственных мыслях, а затем простираются вовне. Именно из мира и покоя в твоём уме рождается мирное восприятие мира.
W 34 L 2. Сегодня нам потребуются три более длительных периода практики. Один – утром, один – вечером и еще один - в промежутке между ними, в любое время, когда ты ощущаешь себя наиболее готовым. Упражняться с этой идеей следует только с закрытыми глазами. Сегодня идею следует применять к твоему внутреннему миру.
|
|
|
W 34 L 3. В течение каждого из длительных периодов практики потребуется осуществлять мысленный поиск в течение порядка пяти минут. Ищи в своем уме пугающие тебя мысли, провоцирующие тревожность ситуации, «раздражающие» ситуации и личностей и что угодно еще, в отношении чего ты вынашиваешь безлюбовные мысли. Замечай всех их мимоходом, медленно повторяя сегодняшнюю идею, наблюдая, как они проявляются в твоем уме, и позволяй им уйти, чтобы им взамен пришли другие.
W 34 L 4. Если ты начинаешь испытывать затруднение, думая об определенных предметах, продолжай неторопливо повторять идею про себя, не соотнося ее ни с чем конкретным. При этом постарайся не делать особых исключений.
W 34 L 5. Более короткие периоды практики должны быть частыми и прибегать к ним нужно всякий раз, когда ты ощущаешь, что нечто любым образом угрожает миру и покою твоего ума. Цель упражнений – защитить себя от искушений в течение всего дня. Если особая форма искушения возникнет в твоем сознании, упражнение необходимо выполнять следующим образом:
Я мог бы увидеть мир и покой в этой ситуации, вместо того, что я вижу в ней сейчас.
Если же посягательства на мир и покой в твоём уме принимают форму более общих неприятных эмоций, таких как подавленность, тревога или беспокойство, применяй идею в её первоначальном виде.
W 34 L 6. Если ты почувствуешь, что тебе требуется более одного повторения идеи, чтобы поменять умонастроение в какой-либо специфической ситуации, постарайся найти несколько минут и посвятить их повторению этой идеи до тех пор, пока ты не почувствуешь некоторое облегчение. Полезно будет сказать себе следующее:
Своё ощущение подавленности, тревоги или беспокойства (или мои мысли относительно данной ситуации, личности или события) я могу заместить миром и покоем.
|
|
|
W 35 L. Мой ум – часть Божьего Ума. Я совершенно свят.
W 35 L 1. Сегодняшняя идея не дает описания того, как ты видишь себя сейчас. Но она описывает то, что тебе покажет видение. Трудно в это поверить для всякого, кто полагает, что он – в этом мире. И то, что он в это не верит, и есть причина, по которой он думает, что находится в этом мире.
W 35 L 2. Ты всегда будешь считать себя частью того, где, как ты полагаешь, ты находишься. Это так, потому что ты окружаешь себя тем, чего желаешь. И ты хочешь этого, чтобы защитить свой образ, тобою созданный. Образ – часть этой обстановки. То, что ты видишь, полагая, что находишься в ней, ты видишь глазами образа. Это не видение. Образы видеть не могут.
W 35 L 3. Сегодняшняя идея знакомит с совершенно иным видением тебя. Утверждая твой Источник, она утверждает твое Тождество, и описывает тебя таким, каким ты должен быть в истине. Сегодня мы будем несколько иначе применять эту идею, поскольку нынче акцент на воспринимающем, а не на том, что он воспринимает.
W 35 L 4. Сегодня каждый из трех пятиминутных периодов практики начинай с повторения идеи про себя, затем закрой глаза и ищи в своем уме различные определения, которые ты к себе относишь. Включай в упражнение все эго-характеристики, которые ты себе приписываешь: позитивные и негативные, желанные и нежелательные, претенциозные и приниженные. Все они – одинаково нереальны, потому что ты не смотришь на себя глазами святости.
W 35 L 5. В начале упражнения, когда ты осуществляешь мысленный поиск, ты, возможно, сделаешь упор на то, что считаешь более негативными аспектами твоего восприятия себя. Впрочем, к концу упражнения, тебе на ум придут более напыщенные определения. Постарайся понять, что направление твоих фантазий о себе не играет роли. Иллюзии не имеют направления в реальности. Они – просто нереальны.
W 35 L 6. Примерный, не специально подобранный, перечень для упражнения с сегодняшней идеей может включать в себя следующее: Я вижу себя обманутым.
Я вижу себя подавленным.
Я вижу себя неудачником.
Я вижу себя в опасности.
Я вижу себя беспомощным.
Я вижу себя победителем.
Я вижу себя проигравшим.
Я вижу себя щедрым.
Я вижу себя добродетельным.
|
|
|
W 35 L 7. Не следует абстрактно думать об этих определениях. Они явятся тебе в виде различных ситуаций, личностей и событий, в которых ты участвуешь. Возьми любую конкретную ситуацию, найди определение или определения, которые, по твоему ощущению, применимы к твоим реакциям в отношении этой ситуации, и используй их, применяя сегодняшнюю идею. Назвав каждое определение в отдельности, добавь:
Но мой ум – часть Божьего Ума. Я полностью свят.
W 35 L 8. В течение более длительных периодов практики, возможно, возникнут интервалы, в течение которых ничего особенного не придет тебе на ум. Не напрягайся, выдумывая что-то, чтобы заполнить паузу, вместо этого просто расслабься и медленно повторяй сегодняшнюю идею, пока что-нибудь тебе не вспомнится. И, хотя ничего из приходящего тебе на ум не следует преднамеренно пропускать, также не нужно ничего «высасывать из пальца». Упражняясь, избегай и принуждения, и избирательного отношения.
W 35 L 9. Как можно чаще в течение дня выбирай какую-нибудь конкретную характеристику или характеристики, которые ты себе приписываешь на данный момент, и применяй к ним сегодняшнюю идею, используя форму, приведенную выше, к каждой из них. Если ничего особенно не приходит тебе на ум, просто повторяй эту идею про себя, закрыв глаза.
|
|
|
