W 39 L. Святость моя – моё спасение.

W 39 L. Святость моя – моё спасение.

W 39 L 1. Если вина – это ад, то какова ее противоположность? Как и текст, к которому написан этот учебник, идеи, используемые в упражнениях, весьма просты, совершенно ясны и полностью непротиворечивы. Нас не интересуют ни интеллектуальные кульбиты, ни забавы с логикой. Мы имеем дело только с совершенно очевидным – с тем, что было упущено в тумане сложностей, в котором, как ты полагаешь, ты мыслишь.

W 39 L 2. Если вина – это ад, то какова ее противоположность? Конечно же, это не трудно. Неуверенность, которую, ты, возможно, чувствуешь, отвечая на этот вопрос, возникает не по причине его двусмысленности. Но веришь ли ты, что вина – это ад? Если бы ты верил в это, то тут же разглядел бы, насколько прям и прост текст и тебе вовсе не нужен был бы учебник. Никто не нуждается в обучении, направленном на получение того, что он уже имеет.

W 39 L 3. Уже говорилось о том, что твоя святость – спасение мира. А как же твое спасение? Ты не можешь одарить тем, чего не имеешь. Спаситель должен быть спасен. Иначе как может он учить спасению? Сегодняшние упражнения применяются к тебе и направлены на понимание: твое спасение необходимо для спасения мира. По мере того, как ты применяешь эти упражнения к своему внутреннему миру, пользу от них получает весь мир.

W 39 L 4. Твоя святость – это ответ на каждый вопрос, который когда-либо задавался, задается ныне или будет задан в будущем. Твоя святость означает конец вине, а, следовательно, и конец аду. Твоя святость – спасение мира и тебя самого. Как можешь ты, кому принадлежит твоя святость, быть исключенным из нее? Господь не-святости не знает. Возможно ли, чтоб Он не знал Своего Сына?

W 39 L 5. Сегодня полные пять минут потребуются на каждый их четырех длительных периодов практики; рекомендуются также еще более длительные и более частые упражнения. Если ты желаешь превысить рекомендуемый минимум, предпочтительно делать более частые, а не более длительные упражнения, но можно и совмещать одно с другим.

W 39 L 6. Начинай периоды практики как обычно – с повторения идеи про себя. Затем закрой глаза и ищи безлюбовные мысли в любой форме: неловкость, подавленность, гнев, страх, беспокойство, агрессия, чувство незащищенности и так далее. Какую б они ни принимали форму, они безлюбовны, и потому – пугающие. И, следовательно, именно от них тебя нужно спасти.

W 39 L 7. Конкретные ситуации, события и личности, с которыми ты ассоциируешь безлюбовные мысли любого вида, являются подходящими объектами для сегодняшних упражнений. Чтобы спастись, ты обязательно должен увидеть их иначе. Твое благословение им тебя спасет и одарит тебя видением.

W 39 L 8. Медленно, не делая сознательных предпочтений и ненужных акцентов на чем-либо в отдельности, ищи в своем уме мысли, которые стоят между тобою и твоим спасением. Применяй сегодняшнюю идею к каждой из них следующим образом:
Мои безлюбовные мысли о _____ удерживают меня в аду. Моя святость – мое спасение.

W 39 L 9. Возможно, тебе будет легче делать длинные периоды практики, если ты будешь разнообразить их короткими упражнениями, в течение которых ты просто повторяешь сегодняшнюю идею про себя, медленно, несколько раз. Возможно, будет полезно включать в практику несколько коротких интервалов, в течение которых ты просто расслабляешься и ни о чем не думаешь. Поддержание устойчивой концентрации – задача поначалу трудная. Станет намного легче, когда твой ум будет лучше дисциплинирован и менее рассеян.

W 39 L 10. Наряду с этим ты можешь смело вводить вариации в периоды применения данной идеи, в той форме которая была бы наиболее привлекательной для тебя. Однако при этом не меняй саму идею, изменяя методы её применения. Как бы ты ни избрал применить её, данную идею следует сформулировать так, что её смысл остаётся в том, что твоя святость является твоим спасением. Окончи каждый период практики повторяя идею в её изначальной форме ещё раз, и добавляя:
Если вина - это ад, то что является его противоположностью?
В течение частых коротких периодов практики, применяй идею в ее первоначальном виде, пока в уме не всплывет конкретная проблема, касающаяся тебя или кого-либо еще. Когда это произойдет, используй более конкретную форму приложения этой идеи:
Святость моя - моё спасение от этого.

W 40 L. Я благословлён будучи Сыном Божьим.

W 40 L 1. Сегодня мы начинаем утверждать счастливые мысли, на которые ты, будучи тем, кто ты есть, имеешь право. Сегодня не требуются длительные периоды практики, необходимы частые короткие упражнения. Лучше всего – раз в десять минут; приложи все усилия, чтобы придерживаться этого ритма. Если пропустил упражнение, вернись к нему. Если случаются длительные перерывы, попробуй снова. Когда б ты ни вспомнил про упражнения, приступай к ним вновь.  

W 40 L 2. Сегодня, выполняя упражнения, не нужно закрывать глаза, хотя не исключено, что ты сочтешь, что удобнее их закрыть. Однако в течение дня ты можешь оказаться в ситуациях, когда закрыть глаза не представится возможности. Не пропускай из-за этого упражнение. Ты можешь прекрасно практиковать при любых обстоятельствах, если, действительно, того желаешь.

W 40 L 3. Сегодняшние упражнения займут немного времени и усилий. Повторяй сегодряшнюю идею, а затем добавляй несколько определений, которые у тебя ассоциируется с сыном Божьим; применяй эти определения к себе. Период практики может, например, состоять в следующем:
Я благословен, будучи Сыном Божьим.
Я счастлив, в мире и покое, удовлетворён и исполнен любви. Другое упражнение можно выполнить так:
Я благословен, будучи Сыном Божьим.
Я спокоен, тих, полон веры и уверен в себе.
Если ты располагаешь лишь небольшим количеством времени, достаточно будет просто повторить себе, что ты благословен, будучи Сыном Божьим.