 |
2.4. Сдвинуть тело / сознание. Убегание из «здесь»
|
|
|
|
2. 4. Сдвинуть тело / сознание. Убегание из «здесь»
< Упр. в паре> Могу ли я сдвинуть сознание, не сдвигая тело / могу ли я сдвинуть тело, не сдвигая сознание (это две разные задачи). < потом Илья решил переформулировать задачу, оставив временно «демиургирование»>
Попасть в здесь – это очень большая задача и очень большой труд, не все это умеют. Могу ли я смягчить свое сознание относительно того, что должно быть здесь?
Секрет: если ум остановиться, то это будет здесь.
< Другая формулировка упражнения> Пробуем оба попасть в здесь – оба остановимся, попадаем в некое нейтральное состояние. Что если один из пары убежит сознанием из здесь в куда-то, в какой-то конкретный объем, место в теле. Как мы распознаем, что ум, сознание сдвигается, где критерии этого? Может ли касающийся сдвинуть тело / сознание? Может ли касающийся не дать убежать сознанию / телу касаемого?
Как только в задании есть «коснитесь того-то и там будет происходить то-то» - начинаются проекции ума. Хочется остаться в пространстве до этого.
Как понять, что сознание в себе, в теле?
Часто в перформативном пространстве или в касании бывает так: человек есть, а чего-то нет, органа или еще чего-то. А бывает так, что: тело здесь и все хорошо, а кого-то нет, есть какая-то устремленность, человек не может попасть, туда где его тело. Для меня это ключевые моменты причины касания.
Ум может легко убегать, но не сознание – уму кажется, что он убежал. Сдвинуть сознание, оставив тело – это не просто. Сознание не может уйти далеко, сознание не может быть без материи. Его можно сдвинуть, но не увести в другую комнату. А уму может казаться – что оно уже за два километра.
3 день. В поисках сознания
|
|
|
3. 1. Где я есть? < Упр. Общий круг «касания» (сидя в кругу, с открытыми глазами, без физического касания)> Попробовать побыть с вопросом-действием: чего я (я, которого я знаю ) касаюсь сейчас (как процесс)? Не искать, а понять, чего я прямо сейчас касаюсь в теле, пространстве. Где граница меня сейчас? Что происходит, когда, казалось бы, я ничего не делаю? Чего я касаюсь там, где я есть?
А вдруг у разных типов касания – прикосновение к ребенку, терапия, любовное, к животному – у них всех все же один смысл. Что изменяется, когда касание происходит? Как понять, нужно ли касание?
3. 2. Черное и белое
< большая лекция Ильи, что такое касание, сознание и материя>
Рисует окружность из складок, внутри между ними - пространство. Это поперечный срез сосуда – так можно понять онтологию сознания и материи: 1. есть эпителиальные складки – это материя, энергия, «черное»; 2. есть кровь – ум, пустота плазмы - это сознание, «белое», космос. Если сознание сдвигает материю, оно умирает как неподвижность, как космос. Полностью воплотившееся сознание = вознесение. Если я куда-то иду всем собой (воплощенным) – исчезает «куда-то»; в каждый момент времени я нахожу себя здесь, сознание перестает создавать щупы или формы. Расправление складок дает очень большой объем, пространство.
Движение сознания при прикосновении - мимо (например, мечется) или деформация-колебание всего. Если мы во что-то упираемся, и это что-то шевельнется – то уже объем движения будет другой. Вовлекая материю, мы меняем плотности.
Развоплощение – это убирание ответственности: живешь как живешь, вместо того, чтобы менять жизнь.
Моя задача, когда я прикасаюсь, – синхронизировать того, кто делает, с тем, из чего он это делает (например, в дыхании касаемого – баланс между тем, кто дышит и чем он дышит)
Меня (прикасающегося) как субъекта нет, поэтому сам момент «прикосновения» - не важен, лишен особенного статуса. «Я» могу оказываться в разных местах, мне никуда не надо двигаться, тащить, я просто могу перестать быть в одном месте и сразу быть в другом. «Я» - бумага
|
|
|
Бывает быстро переключаются режимы – и сложно найти, где сознание, а бывает довольно стабильные состояния. Несколько раз можно убирать руки и заново касаться, обнулять.
Можно идти через черное (стягивание, плотность, складки, сгусток) – т. е. идти через снаружи, через материю, можно сгущать эту материю, чтобы сознание, которое замерло в каком-то своем движении, начало ее (и себя в замерзшей траектории) видеть. Можно через белое - сразу попасть внутрь, в сознание, это близко к состоянию «сознание наедине с собой», попасть в ядро сознания. Когда я вижу мечущееся сознание, я спрашиваю – чего ты хочешь? И я не отпускаю касание, пока человек не возьмет все или хотя бы что-то (пока он это не возьмет, ему будет тяжело, надо это раздышать, возможно, это главное дело в жизни).
Бывают люди, у которых сознание сразу в «берлоге» (плотности), и это видно; а бывает, что одной плотности нет, сознание как бы мечется, но можно тогда поискать, кто машет этим хвостом – и пойти туда, в начало, основание хвоста.
Черное / белое – похоже на полнота / пустота, ничто / нечто
Черное может быть спокойным и дышащим, а может быть стянутым – эта стянутость от недовоплощенности сознания, которое застряло на пути и спутало материю.
Если где-то нет сознания – там надо не ждать, пока что-то случиться, а там надо родить время (родить сознание, ждать пока оно там появится, начнет дышать). Это похоже на «спящего» - 15-20 минут важно сопровождать чуть появившееся дыхание, не торопить, подождать, пока оно выспится (т. е. когда после ничего появилось спокойное дыхание, с ним важно еще побыть). Надо сделать время, надо начать здесь жить (это не должно быть местом побега, а наоборот – местом, где можно проснуться)
Важно не увлечься жидкостями в теле, не ассоциировать сознание с ними, не болтаться с ними. Важно уметь касаться тела (сознания) как целого.
Как будто существует травма рождения – тело всегда рождается разделенным (клетки и жидкости), и потом уже специальным образом мы пытаемся преодолеть эту разделенность. Эмбриональное пространство в этом смысле – неразделенное, там все тело целиком.
|
|
|
Как оставить сознание в зарождении времени. чтобы человек понимал, что он это все и есть, он это все и делает.
Любая часть целого отражает запутанность целого. Т. е. любой орган повторяет историю существования сознания в теле, можно в принципе работать с чем угодно, но с другой стороны – довольно странно выбрать работать с ногой или рукой, а не работать сразу с сознанием.
Белое тоже не должно торчать, оно должно в черном найти возможность для действия, пробуждения.
Черное может существовать не только как складки, но и как оторвавшиеся кусочки («эритроциты» - недолго живущие, переносящиеся что-то куда-то; они живые, но в масштабах организма очень временные); сознание может подселяться туда и болтаться, создавая виртуальные миры, идеи. Важно «заземлять» сознание, связывать с телом в целом. В этом смысле сознание – скорее костный мозг, тот, кто делает < эритроциты>. В этом случае в материю из оторвавшегося кусочка можно вернуться через прошлое (есть кто-то, кто сделал эту идею), или через наблюдателя (есть кто-то, кто воспринимает эту идею, чье тело она меняет). Любая мысль имеет начало отрывания и возвращение в материю. Возможно, это свойство материи рваться на части.
|
|
|
