 |
Несуществующее королевство» книги третьей «О создании» МахаРамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
|
|
|
|
Несуществующее королевство» книги третьей «О создании» МахаРамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 18. История о Лиле: Об иллюзии мира.
1. Васиштха сказал:
«Довольно, мои печальные мысли рассеялись» - сказала она и, распустив жестом присутствующих принцев, поднялась со своего трона.
2. Пройдя во дворец, она вошла в покои, села рядом с мужем, скрытым цветами, и задумалась -
3. «Какая удивительная иллюзия! И город, и все эти люди кажутся находящимися и здесь, передо мной, и там, внутри, в медитации.
4. И эти горы, заросшие пальмами, терном и акациями, они там такие же как и здесь! Увы! Все это только игра майи!
5. Как гора, находящаяся снаружи, видится внутри зеркала, также и этот мир ощущается и внутри зеркала сознания, и вне его.
6. Но какой из них настоящее творение, а какой - только иллюзия? Несомненно, я спрошу об этом у Сарасвати».
7. Решив так, она помолилась богине и увидела ее перед собой в виде молодой девушки.
8. Посадив богиню на прекрасный трон, Лила села перед ней на землю и спросила о великой истине. 9. Лила сказала:
Будь благосклонна, богиня! Даже лучшие здесь подвержены страданиям, а ты с начала мира утверждена в высшем состоянии.
10. Я хочу спросить тебя, О великая богиня, и молю, ответь мне, твой ответ для меня - огромная милость.
11. Зеркало того, что называется миром, это чистейшее пространство, в котором миллионы миллионов миль - лишь маленькая частица.
12. Это зеркало неощущаемо и освещено непрерывными словами писаний, оно бесформенно и прохладно, и не имеет границ.
13. В нем отражаются по мере появления направление, время, создание, пространство, свет, последовательность и все остальное.
|
|
|
14. Этот замечательный отраженный мир существует и внутри, и снаружи - но какой из них реален, а какой - нереален?
15. Богиня спросила:
Красавица, скажи, что ты называешь в мире нереальным, а что - реальным?
16. Лила ответила:
То, где я сейчас нахожусь и где ты, О богиня, находишься - это реально, я так понимаю, О божественная!
17. То, где сейчас находится мой муж, этот мир нереален - я думаю, это пустота, где нет пространства, времени и всего остального.
18. Богиня сказала:
Нереальное никогда не может возникнуть из реального, результат никак не может быть отличным от причины.
19. Лила сказала:
Но, О божественная мать, мы видим, что следствие может отличаться от причины!
Глина не может удержать воду, а горшок, сделанный из нее, может!
20. Богиня ответила:
В силу сопутствующих причин, следствие будет несколько отличаться от главной причины.
21. Скажи мне, О красавица, есть ли причина рождения твоего мужа в материальном мире, вследствие которой он был бы рожден?
22. Если он отсюда ушел, как его причина может быть материальна? Каковы сопутствующие причины, помимо материальных, в этом процессе?
23. Если без главной причины возникают сопутствующие, тогда нет другой изначальной причины, помимо прошлой, неизвестной, причины, это известно всем.
24. Лила сказала:
О богиня! Это память о моем муже, ставшая плотной! Я точно знаю, что память является причиной этого творения.
25. Богиня ответила:
Память имеет природу пространства, она порождена пространством, и пространством является. Твой муж, творение и ощущение - это все следствия могущества пространства.
26. Лила сказала:
Это создание - память, состоящая из одного пустого пространства, возникновение моего мужа и видимость этого мира - это иллюзорный продукт моего воображения.
27. Богиня сказала:
О дитя, я вижу таковым и мир твоего мужа, который ты видела в его великолепии, и этот мир, проявленный здесь.
|
|
|
28. Лила сказала:
Скажи мне для уничтожения невежества по поводу этого мира - как возник этот иллюзорный мир, и как в этом мире возник мой муж, который не имеет тела и формы?
29. Богиня сказала:
Этот мир возникает из памяти прошлого, и он основан на заблуждении, подобно тому, как появляется в себе заблуждение сновидения. Слушай мой рассказ об этом. 30. Однажды, где-то в пространстве сознания был храм самсары, покрытый сверху чистым небом, как стеклом.
31. Гора Меру - столб, поддерживающий этот храм, различные божества - скульптуры в нем, четырнадцать миров - его комнаты, три деления времени - дыры в нем, лампа в храме - его солнце.
32. Комья земли были горами, кишевшими живыми существами, живущими в муравьиных кучах по углам - это была обитель старого Брахмы со множеством сыновей, властелина своих людей.
33. Там было множество существ, ограниченных телом; сверху было небо, снизу - черная земля, а гудящая туча комаров было сиддхами, обитателями небес.
34. Дым в храме был облаками, на стенах было множество спутанной паутины, и черви, плетя свои коконы, скрывались в пустотах бамбуковых стволов под крышей, где гулял ветер.
35. Множество игривых сур и асур носилось и забавлялось своими играми над городами, деревнями и домами, бывшими просто различными вещами и инструментами внутри храма.
36. Капли и лужи воды были озерами, морями и реками; в разных частях этого блистающего мира были и рай, и преисподняя, и средние регионы.
37. Где-то здесь, в дальнем уголке, на комке грязи, ставшей горой, жил в горной деревне один человек.
38. Окруженный лесами, горами и реками, со своим священным огнем, женой и детьми, жил дваждырожденный брамин, не болея, питаясь молоком, не боясь даже короля и привечая странников и гостей в соответствии с законами дхармы.
|
|
|
