Должен ли я воспринимать мир серьёзно? 1 глава

Транскрипт 100
6 октября 1991 года

 

Роберт: Ом, шанти, шанти, покой. Добрый день! Приятно быть с вами снова. Добро пожаловать! Я приветствую вас от всего своего сердца.

Задайте себе вопрос: «Почему я здесь?» Какое у вас намерение? Какие у вас цели? Как вы думаете, что вы есть? Если вы знаете, что вы годны для ничто, тогда с вами все в порядке. Если вы думаете, что вы что-то или кто-то, тогда вы должны увидеть истину и осознать, что вы ни на что не годитесь. Вы не пришли на эту землю для того, чтобы кем-то стать. Вы пришли на эту землю, чтобы обнаружить, что вы - никто, не тело. У вас нет тела. Тело, которое кажется вам реальным – заблуждение. Оно кажется реальным точно так же, как сон, пока вы не проснетесь.

Часто возникает вопрос: «Должен ли я относиться к миру серьезно?» Ответ: и да, и нет. Нет однозначного ответа. Пока вы считаете себя телом, умом, существом, мир становится для вас очень реальным. Но когда вы исследуете, когда вы рассудительно начинаете искать внутри себя, то начинаете осознавать, что мир очень изменчивый, он никогда не бывает одним и тем же, вещи часто меняются. По сути, единственное, что является в жизни постоянным, это изменения.

Как нечто может быть реальным, если оно изменчиво? Вы говорите, что дерево реально. Если бы дерево было реальным, оно бы оставалось вечно одним и тем же. Но дерево началось с семени. Можно сказать, что семя реально. Как долго реально семя? Пока она не начнет раскалываться, и из него не вырастет дерево. Потом семя больше уже не реально. Когда дерево маленькое, вы говорите, что это реальное дерево. Но когда вы возвращаетесь через 20 лет, это уже огромное дерево. Оно совсем другое. На нем растут яблоки или персики, или что-нибудь еще. Это уже не то же маленькое дерево, которое казалось таким непрочным и не способным плодоносить. Вы говорите, что теперь дерево реально, потому что оно плодоносит яблоки. Через 20 лет вы снова возвращаетесь, а дерево высохло. Оно не может плодоносить.

Это правда обо всем, включая ваше тело. Вы появились из семени, семя превратилось в младенца, младенец превратился в подростка, и теперь вы – это ваше собственное безобразное «я». Что вы такое? Вы младенец? Вы подросток? Вы взрослый? Вы безобразный? Вы красивый? Все эти концепции ошибочны. Вы ничто из этого. Вы, как кажется, страдаете, и у вас есть, так называемые проблемы, по той причине, что вы воспринимаете жизнь слишком серьезно. У вас есть собственные догматические убеждения о том, что должно быть правильным и неправильным, что хорошо, что плохо. Какими должны быть вещи. Если кто-то противоречит вашей системе убеждений, вы выходите из себя, вы злитесь, вы срываетесь с катушек. (Это такое выражение «сорваться с катушек». Как можно сорваться с катушек?)

УГ: Совершенно без проблем. (Смех.)

Р: Все эти клише, все эти выражения…

УДж: Вы не срываетесь с катушек? (Смех)

Р: Но, в любом случае, даже если вы не срываетесь с катушек… (Смех) Где-то что-то не так, потому что ничего не остается одним и тем же. Что-то злит вас. Что-то заставляет вас реагировать. Вы считаете, что ваша жизнь должна быть упорядоченной. Если во вселенной нет порядка, как же может быть упорядоченной ваша жизнь? Вы – часть вселенной.

Вы начинаете понимать, что нет никакой разницы, что происходит в этой вселенной. Вселенная выражает самые разные вещи: землетрясения, катастрофы, извержения вулканов, засухи. В этом мире происходит что угодно. При этом мир вращается в пространстве, двигаясь с фантастической скоростью. Вся вселенная – это движение. Ничего не стоит на месте. Как может что-нибудь быть реальным?

Если оно нереальное, зачем вам на это реагировать? Почему вещи вас беспокоят, раздражают? Потому что вы считаете, что вещи, мир, вселенная реальны. Единственный способ прекратить это убеждение или покончить с ним, это исследовать себя. Вы начинаете с себя. Вы не можете начинать с чего-то внешнего по отношению к вам, поскольку вы ничего об этом не знаете. Но вы знаете, что вы существуете. В этом нет сомнений. Вы существуете. Поэтому вы начинаете задавать вопрос: «Кто тот, кто существует? Что существует? Это тело существует? Через сто лет этого тела не будет. Но я могу думать об этом. Тело само по себе не может думать. Это инертная масса. Кто думает? Кто думает?» Вы начинаете спрашивать себя.

Единственная реальность, которую вы когда-либо сможете найти, это реальность вашего Истинного Я, а не реальность мира или реальность вселенной. Мир нереальный. Когда вы начнете изучать, рассматривать, рассудительно исследовать свое собственное существование, то начнете видеть мир как иллюзию. Это видимость. И по мере раскрытия на пути знания, вы будете все меньше воспринимать этот мир серьезно.

Это не означает разгуливать повсюду, когда вам плевать на все, вас ничего не волнует, вы никому не помогаете. Вы не становитесь саркастичными, воинственными или циничными. Вы понимаете, что мир постоянно меняется. Поэтому он не может быть реальным. Как можно серьезно воспринимать мир? Также вы понимаете, что если вы не можете избавиться от представления «я есть тело», или представления «я есть деятель», то вы должны быть как бы немного серьезными в этом мире. Это парадокс. Вам не нужно воспринимать мир серьезно, но если вы не можете избавиться от иллюзии представления о теле, вам следует смотреть на мир как на реальный, и воспринимать его серьезно.

Вас так воспитывали, всё воспринимать серьезно, иметь цели и амбиции. К чему все это приводит? Посмотрите на то, в каком опасном состоянии находится мир сегодня. Повсюду превалирует человеческая жестокость друг к другу. Войны, все эти подлые обстоятельства происходят с незапамятных времен. Однако, какое вы имеете отношение к этим вещам? Вы пришли сюда не для того, чтобы исправлять этот мир. Вы не пришли сюда для того, чтобы заключить мир. Вы не пришли сюда для того, чтобы чему-то учить людей или что-либо кому-то продемонстрировать. Вы здесь для того, чтобы пробудиться, пробудиться от смертного сна. Вот и все для чего вы здесь. Нет никакой другой причины.

Что по поводу вашей жизни? Какая жизнь? Как вы считаете, какая у вас жизнь? На самом деле, у вас нет жизни. Кажется, что у вас есть жизнь. Вода в мираже тоже кажется, но вы настолько же живы, как и вода в мираже. Другими словами, вы – оптическая иллюзия. Вы не тот, кем себя считаете. Вы не то, что о себе думаете. Вы не что-то. О чем бы вы ни подумали, вы не это.

Однако вы можете думать. У вас есть способность думать, и именно ваше мышление выведет вас из великого обмана существования, поскольку вы начнете рассматривать свой ум. Вы начнете понимать, что ваш ум – это всего лишь скопление мыслей, просто мыслей, постоянное мышление, мышление, мышление о чем-то. Редко бывает такое время, когда вы не думаете. И это мышление всегда о вас самих в отношении чего-то еще. С утра до ночи вы озабочены «я», «мне», «моим». Но вы не «я», и вы не «мое». Поэтому, почему вы должны быть озабочены?

Вы все время считаете, что должны следить за своими интересами, беспокоиться о своих проблемах, своем мире, и вы представляете, что могут произойти самые разные вещи. Некоторые из вас много лет трудоустроены, но вы все время беспокоитесь о том, что вы окажетесь без работы. Вы считаете, что это худшее, что может случиться с вами в этом мире. Возможно, это лучшее, что может случиться с вами, поскольку это заставит вас перейти к новому начинанию, к новым опытам.

Истина в том, что вы не можете страдать. В этой вселенной нет ничего, что может заставить вас страдать. Если вы страдаете, это ваш ум рассказывает вам какие-то вещи о ком-то или о чем-то, о каком-то месте, о каком-то обстоятельстве, и именно поэтому вы страдаете. Вы позволили себе думать. Вы верите в ваши мысли. Ваши мысли полностью вас контролируют, целиком и полностью. Ваши мысли – ваш худший враг. Поэтому вы учитесь ловить ваши мысли, практикуя самоисследование или наблюдая свои мысли, становясь свидетелем своих мыслей, наблюдая за собой, как вы думаете. По мере того, как вы продолжаете практиковать садхану, вы движетесь к просветлению.

Но самое забавное в этом то, что вы уже там, и вам ничего не нужно делать. Вы все время верите, что должны что-то делать. Вас так воспитали, верить, что если вы ничего не делаете, то вы лентяй, бездельник. А вы - ничто. Ничто – это ваша настоящая природа. Вы есть то, чем вы должны быть. Что касается вашего тела, все предопределено, и вы проходите через те опыты, которые необходимы для вашей реализации и раскрытия.

Когда вы становитесь мудрыми, то начинаете понимать, вы больше не реагируете на обстоятельства. Страх начинает таять. Больше не с чем бороться. Вам не нужно зарабатывать очки. Вам не нужно никого побеждать. Нет дыр, которые вы должны залатать. Вы просто должны быть Собой. Быть своим Истинным Я.

Как вам стать Собой? Осознав, что есть только одно Истинное Я, и вы есть То. Есть только одно Истинное Я. Люди называют его разными именами: нирвана, Сат-Чит-Ананда, абсолютная Реальность, Бог. Нет никакой разницы, как вы это называете.

Вы должны быть этим. Вы должны быть этим Истинным Я, которое всегда было и всегда будет. Вы должны возвысить себя туда, где нет мира, нет вселенной, нет тела, нет ума.

В действительности, не имеет значения, какую садхану вы практикуете, будь это практика дзен, даосизм, мистическое христианство или каббала. Нет разницы, что вы практикуете. Но что вы делаете с этой практикой? Вы действительно погружаетесь глубоко внутрь себя и ищете свою собственную реальность? Или вы все еще читаете множество книг, ходите на разные лекции и окончательно запутываетесь?

Оставьте мир как есть. Не пытайтесь исправлять этот мир. Когда я говорю «исправлять мир», я имею в виду исправлять людей, места и вещи. Все имеет тенденцию уравновешивать само себя. В этой вселенной есть определенные законы, которые сами о себе заботятся. Есть сила и присутствие, которые знают «путь», и вам говорят, чтобы вы сдались этой силе и этому Присутствию. Полная сдача. Не моя воля, а Твоя. Это высшее учение. Когда вы сдаете свое эго, сдаете полностью и позволяете существующим силам направлять и вести вас, заботиться о вас и раскрываться в качестве вас самих, все образуется.

Я вспоминаю, как в Рамана-ашраме был один индиец, он был как бы учеником Раманы. Время от времени он приезжал, но не для того, чтобы учиться, и в его жизни ничего не происходило. Прошли годы, и он стал распространять о Рамане нелестные слухи. Он пытался рассказывать другим людям, что Рамана не настоящий, что он просто старик, что он не знает, что делает. Он убеждал в этом других людей. Когда Рамана об этом услышал, конечно же, ему было все равно. Ситуация развязалась сама собой. Какое-то время этот человек не появлялся. Потом пришли новости, что его сбил поезд, и его тело ушло из этого воплощения.

Я пытаюсь сказать, что все само собой образуется. Все образуется само собой в свое время. Вам нечего бояться, и вам не за что бороться. Вы должны научиться верить в те силы, которые есть. Эти силы находятся внутри вас. Эти силы – вы. Они не существуют вне вас. Как большинство из вас уже знает, единственное, что находится вне вас – это ум. Ваш ум создал ваш мир, мир, в который вы верите. То, что вы видите в этом мире, то, что вы чувствуете, ваши расстройства, ваши радости, ваше счастье, ваши несчастья, чтобы вы ни считали реальным для себя – вы создали это сами. Иначе, откуда ему еще появиться?

Мир просто есть. Он не хороший и не плохой. Мир просто есть. Это вы делаете его хорошим или плохим. Это вы имеете мнение о том, какими должны быть вещи, как они должны выглядеть. У самого мира нет мнений. Он просто возникает такой, какой он есть. Это вы наделяете его жизнью. Это вы видите всю эту грязь. Это вы видите все эти вещи, которые происходят в вашей жизни, что кто-то пытается вам навредить, или пытается что-то у вас забрать, будто бы вы можете что-нибудь потерять. То, что по праву ваше, всегда будет вашим. То, что не принадлежит вам по праву, не важно, как сильно вы будете пытаться это удержать, каким-то образом от вас уйдет.

Начало мудрости в понимании, что все движения, которые направлены на то, чтобы заставить что-нибудь случиться – это просто порождение вашего собственного ума. Тогда, на кого же вы злитесь? На кого же вы изливаете свои эмоции? Что бы вы ни говорили, что бы вы ни делали, как бы вы ни реагировали, вы причиняете это сами себе. Есть только одно Истинное Я. Нет двух «я» или трех «я». Есть Одно. И все, что исходит из вашего рта, из ваших мыслей, из ваших действий – есть только для вас. Если у вас болит внутри, это только потому, что в мире что-то разворачивается не так, как вы хотите, что-то обстоит не так, как вам нужно. Вы должны вырасти, и позволять вещам быть. Вы должны научиться оставлять людей как есть, оставлять мир как есть. Если есть что-то, что вы хотите изменить, что вам не нравится, посмотрите внутрь себя. Человек, предметы, которые, как кажется вас ранят – это только инструмент вашей собственной кармы. Никто не несет ответственность за то, что когда-либо происходило с вами.

Когда вы понимаете эти базовые вещи, только тогда вы можете начать работать над собой и практиковать атма-вичару, самоисследование. Но пока вы все еще ранимы, пока вы все еще реагируете на обстоятельства, вы должны как бы примириться со всей вселенной. Обретите покой обратившись внутрь. Нет разницы, что происходит. Не размышляйте о том, что происходит, или о том, что может произойти. Обратитесь внутрь себя. Смотрите на реальность своего собственного бытия. Осознайте свою настоящую природу. Начните отбрасывать мир из своего ума, осознавая: «Это не истина. Дерево – не реальность. Небо – не реальность. Мое тело – не реальность. Мой ум – не реальность». Отвергайте все. Отвергайте всю вселенную.

То, что остается, это вы, Истинное Я, чистая Разумность, окончательное Единство, абсолютная Реальность, Сознание. Парабрахман – это ваша настоящая природа. Счастье – это ваше настоящее Я, не просто временное счастье, а постоянное счастье. Это ваше настоящее Я. Каждый ищет счастья, и люди совершают все эти вещи, которые они совершают: вредят друг другу, крадут, создают проблемы потому, что на этом этапе своего существования они верят, что именно так они станут счастливыми. На самом деле, люди стремятся к вечному счастью.

Но это точно так же, как тот человек, который сидит в тени дерева и чувствует себя комфортно. Потом он решает выйти на солнце, солнце его обжигает, он кричит, плачет и расстраивается: «Почему это происходит со мной?» Потом он возвращается в тень, и снова чувствует себя комфортно. Потом он снова идет на солнце, обгорает и становится агрессивным и несчастным. И так он продолжает ходить туда-сюда, туда-сюда. Только глупец будет так делать. Почему бы не сидеть в тени и не оставаться там, не выходить наружу?

Точно так же с нами. То, какие мы есть сейчас, в данную минуту – совершенно. Именно так, как мы себя чувствуем сейчас, испытываем умиротворение, покой, счастье. Но потом вы выходите на солнце. Это означает, что вы идете на свое рабочее место, вы выходите в мир, и вы обгораете. Вы становитесь несчастными. Потом вы снова бежите к себе домой, где вы находитесь наедине с собой, и вам спокойно. Вы чувствуете себя дома. Вместо того, чтобы оставаться на месте, вы снова возвращаетесь, вовлекаетесь во все эти превратности жизни. И когда вы реагируете на эти вещи, вы усугубляете обстоятельства. Потом вас интересует, почему вы так страдаете.

Почему бы вам не остаться на месте? Буквально, почему бы вам физически не побыть неподвижными? Я говорю о вашем уме. Все начинается в вашем уме. Вам нужно сделать свой ум неподвижным. Когда ваш ум неподвижный, ваше тело может отправляться куда угодно, но вы все время будет находиться в тени. Вы можете делать что угодно, вы можете храпеть, вы можете плакать, вы можете смеяться, но это внешняя видимость. Когда ум стал умиротворенным, покой есть всегда. Обнаружьте этот покой. Он ваш. Никогда не реагируйте на ситуацию, сначала найдите умиротворение в вашем уме, а потом посмотрите, будете ли вы реагировать.

Есть одна история о старом воине самурае. Его мастера убили. Самурай отправился на поиски убийцы своего мастера. Он искал повсюду. И вот однажды он наконец-то узнал, кто это был. Самурай загнал этого человека в угол, вытянул свой большой меч и уже был готов отрубить ему голову, когда этот негодяй плюнул ему в лицо. Самурай отодвинул свою голову назад, сложил меч в ножны и стал уходить. Негодяй начал кричать: «Эй, самурай, как же так, почему ты меня не убил? Ты же загнал меня в угол». Самурай посмотрел на него и сказал: «Я разозлился». Самураи никогда не бьются в злости. Самураев учили бороться на благо человечества, но они никогда не испытывали злости. Когда вы злитесь, ничего не получится.

Теперь посмотрите на свою жизнь. Только вы знаете, что происходит в вашей голове. Какое-то время вы можете обманывать других людей. Но вы никогда не можете обмануть самого себя. Вы притворяетесь, пытаетесь обмануть людей, однако вы обманываете только себя. Вы обманываете себя, потому что существующие силы всегда обо всем заботились, и все образуется так, как должно быть. Итак, вы обнаруживаете, что все время страдаете, потому что пытаетесь обмануть себя. Вы пытаетесь скрыть все ваши плохие чувства и страхи, которые заставляют вас делать все то, что вы делаете.

Но когда вы начинаете над собой работать, практиковать самоисследование, вы рассматриваете себя: «К кому приходят эти чувства? У кого есть эти чувства? Кто все время чувствует, что его предали? Кто такой чувствительный, что ему все время больно, кто все время чувствует, что у него в голове что-то происходит? Кто так себя чувствует? Я». Вы работаете над «я».

Через какое-то время вы понимаете, что это «я» доставляло вам все эти проблемы. Ваше представление о себе как индивидууме, о том, что вы существуете отдельно и обособлено доставляло вам все эти проблемы. Поэтому вы разворачиваете свою жизнь вспять, отслеживая «я»-мысль до источника.

Конечно же, источник – это Бог, нирвана, абсолютная Реальность, Сознание. Вы погружаетесь в источник и начинаете смеяться, поскольку все это время ничего не происходило. Все эти опыты, через которые вы проходили, все эти приключения – все это было шуткой. Это никогда не существовало. Вы вообще никогда не существовали. Вы пробуждаетесь и становитесь свободными для того, чтобы понять, что единственная работа, которая есть у вас в этом мире, это стать освобожденными. Но вы уже освобождены. Поэтому вы должны это увидеть. Пробудитесь, не реагируя на мир, погружаясь глубоко внутрь, видя Истину и становясь Истиной. Дело за вами.

(Конец аудиозаписи)

 

Джняни не приносит покой

Транскрипт 101
10 октября 1991 года

 

Роберт: Добрый вечер!

Джняни не приносит покой. Большинство людей считает, что когда они приближаются к духовному мастеру, духовный мастер принесет в их жизнь покой, гармонию, счастье, изобилие, радость и любовь. Фактически большинство людей приходят в духовность потому, что они желают улучшить свое человеческое благосостояние. Они не довольны своей жизнью. Чего-то не хватает. Поэтому они обращаются к духовности с идеей о том, что в их человеческом благосостоянии что-то улучшится. Это огромная ошибка.

Сатгуру, мудрец, джняни приходит, чтобы перевернуть вашу жизнь. Чтобы вытащить вас из ваших самскар. Чтобы расщепить вашу карму, освободить вас. Но для того, чтобы это сделать, джняни не добавляет…

(Пауза, из-за того что собаки по соседству залаяли все в унисон.)

Р: У нас здесь хор. (Ученики смеются)

УГ: Они просто пересказывают то, что вы сказали. Они с вами согласны.

Р: Это хорошо.

Ладно. Духовный мастер не приходит для того, чтобы угодить вам. Настоящий духовный мастер – это не телячьи нежности, он не приносит вам добро и веселье. Если духовный мастер занимается этим, он не настоящий духовный мастер. Правда в том, что вы уже наполнены различной ерундой: представлениями, концепциями, глупостями, чем-то из предыдущих жизней, и это должно быть устранено из вас. Поэтому мудрец через определенные методы и практики делает так, что в вашей жизни происходят некоторые вещи для того, чтобы вы стали свободными.

По этой причине только зрелые люди действительно могут привлечь истинного мудреца. Если незрелый человек притянет истинного мудреца, он не сможет вынести огонь. Ему будет слишком горячо, поскольку в его жизни что-то начнет сгорать. В английском языке это означает, что все начнет относительно ухудшаться. Люди приходят к мудрецу с проблемами со здоровьем, и их здоровье значительно ухудшается. Бывает так, что некоторые даже умирают. Люди приходят к мудрецу, чтобы увеличить свой счет в банке, и они оказываются банкротом.

Вся идея в том, что ваше приближение к мудрецу должно быть безусловным. У вас не может быть предвзятых идей о том, каким будет результат, и что будет происходить в вашей жизни. Однако вы можете быть уверенными в следующем: с течением времени все ваши, так называемые штуки, будут сожжены, и вы станете свободными, если вы сможете продержаться. Так что мудрец приходит не с покоем. Если вы ищете покоя, вы в неправильном месте.

Ваша истинная природа уже в покое, вы – покой, как вы можете искать покой? Как вы можете желать изобилия, если вы этим и являетесь? Как вы можете желать здоровья, если никогда не было никаких болезней?

Это трудно понять на начальных этапах. Поскольку мы все время думаем, думаем, думаем, анализируя, какими должны быть вещи. Это еще одна ошибка, которую мы совершаем. Если мы хотим, чтобы в нашей жизни был мудрец, мы должны полностью сдаться и доверять своему Истинному Я, то есть мудрецу, Сознанию.

Мы должны сдать наши желания, наши плохие чувства, наши хорошие чувства, нашу интерпретацию того, каким что-то должно быть, наше концептуальное мышление. Мы должны полностью это отвергнуть. Поэтому такое учение не для всех, особенно на Западе. Поскольку у людей там очень большое эго, и они очень легко раздражаются.

Какая разница, что происходит в вашей жизни? Будь это так или иначе, вверх или вниз, на восток или на запад, на юг или на север, по дороге в рай или по дороге в ад – какая разница? Почему вы так волнуетесь о вашем будущем, о вашей семье, о вашей работе и обо всем остальном? Если бы вы только отбросили эти мысли. Под «отбросить» я имею в виду отпустить. Отпустите свое ежедневное мышление, начните верить в силы, которые находятся внутри вас, и вы увидите, как все обернется. Когда я говорю «как все обернется», я не имею в виду время и пространство. Если бы вы смогли отбросить свое тело прямо сейчас, это было бы лучшее, что вы когда-либо делали, что касается вас. Потому что тогда вы испытаете свободу, к которой стремитесь.

Это звучит странно, в действительности у вас нет тела, чтобы от него отказываться, и ничего не происходит, движения нет. Нет движения во времени и пространстве. Нет времени и пространства, чтобы было какое-то движение. Вы ничего не делаете. Ничего не делается. Однако вы испытаете тотальную свободу и тотальное освобождение.

Я вижу, что некоторые из вас не знают, о чем я говорю. Я сам не знаю, о чем это. Не смотря на то, что звучит хорошо. (Смех) Я никогда не мог понять, о чем все беспокоятся? Что, как вы думаете, может с вами случиться? Чего вы боитесь? Сколько раз я объяснял, что основой существования является бесконечная любовь, Абсолютная Реальность, чистое Осознавание. И это вы! Но вы не принимаете этого.

Вы волнуетесь из-за новостей по телевизору. Из-за отчетов с биржи. По поводу того, что происходит в Европе. Если бы вы жили здесь 500 лет назад, то увидели бы, что тогда происходили те же самые вещи. Только имена были другие. Мир – это сплошная нелепость. Мир – это шутка, космическая шутка, и это шутка над вами случается просто потому, что вы не пробудились. Вы все время думаете, думаете, думаете, пытаясь поменять плохое на хорошее. Надеясь, что на этой неделе у вас все будет хорошо. Надеясь, что вам не будет больно.

Именно об этом я и говорю. Какая разница? Нет никакой разницы. Вы – дитя вселенной. Если вы собираетесь страдать из-за этих вещей, отдайте их. Под «отдать их» я подразумеваю, не волнуйтесь больше из-за них. Если у вас рак в последней стадии, ну и ладно. Если у вас цветущее здоровье, ну и ладно. Если у вас миллион долларов, хорошо. Если у вас ноль долларов, ну и пусть.

Когда вы начнете быть спокойными, когда вы станете уравновешенными, и для вас больше не будет разницы, тогда вы почувствуете, что что-то происходит. Потому что, пока есть хотя бы маленькая разница, происходит дисбаланс, и вы чувствуете разницу в своей жизни.

Так что вы являетесь причиной своего несчастья, причиной всего, что случается в вашей жизни просто потому, что нет никого, кроме вас. Кажется, что есть другие. Кажется, что есть мир. Кажется, что есть происшествия. Кажется, что есть человеческая жестокость друг к другу. И эти видимости очень сильные. Но происходит ли это на самом деле, и с кем это происходит?

По какой-то странной причине, нечто под названием «эго», как кажется, обрело существование. И это эго проходит через все эти опыты, не вы, а эго. Если бы вы только отсоединились от эго, понаблюдали и посмотрели, как эго проходит через все эти опыты, плача, смеясь, испытывая боль, испытывая здоровье, беспокоясь, раздражаясь… Просто понаблюдайте, как эго занимается всеми этими вещами.

В той мере, в которой вы сможете это наблюдать, в той мере эго будет ослабевать. Эго не нравится наблюдать самому себя. Оно хочет быть хозяином и иметь полный контроль. Когда вы начинаете смотреть, не реагируя, просто смотреть, без чувств к чему-либо, эго начинает растворяться. Как только эго растворяется, появляется беспримесное счастье.

Вы не ищете счастья так, как ищут священный Грааль. Вы не отправляетесь куда-то в далекие земли, чтобы отыскать это счастье. Вам не нужно читать какие-то молитвы или выполнять упражнения для кундалини, чтобы найти это счастье. Вы просто остаетесь в стороне и позволяете эго сжечь себя. Вот как вы становитесь свободными.

Все то, что вы пытаетесь сделать для освобождения с помощью улучшения вашего человеческого благосостояния, это все равно, что подливать масла в огонь. Это увеличивает эго. Когда мы научимся! Мы проходим через множество опытов. Мы снова и снова что-то повторяем. Мы покидаем одно тело и приобретаем новое. Проходим через столько жизней. Ищем, боремся, пытаемся улучшить нашу жизненную ситуацию. Когда же мы выясним, что это не тот путь?

Нам не нужно пытаться что-либо улучшать. Мы должны стараться идти в обратном направлении. Устранить представление, что что-то нужно улучшать. Вы видите разницу? Мы должны устранить представление, что где-то что-то неправильно, или что-то где-то правильно. А не пытаться выучить что-то новое, чтобы прибавить к тому, что у нас уже есть. Это только увеличивает размер эго.

Это все равно, что взбираться на гору и нести десять рюкзаков. Мы устаем, мы потеем, мы едва можем идти. Поэтому мудрый человек один за одним снимает рюкзаки и облегчает свою ношу. Только глупец может продолжать подниматься с десятью рюкзаками в гору. Точно так же с нами. Кажется, что мы несем весь мир. Со всеми его беспокойствами, чепухой, страхами и расстройствами. Кажется, что мы всё несем на своих плечах. Вместо того чтобы пытаться это убрать, мы продолжаем учиться чему-то новому. Новые системы йоги, новые учителя, новые техники, и мы прибавляем все это к старым техникам.

Другими словами, мы не избавляемся от старых перед тем, как добавить новые. Это то же самое, что одевать одиннадцатый рюкзак, двенадцатый рюкзак, тринадцатый рюкзак. И взбираясь на эту гору, мы едва можем идти. Но мы слишком глупы, чтобы снять рюкзак. То же самое мы делаем в нашей жизни.

Мы гоняемся за одним, мы гоняемся за другим, мы ищем новых докторов, новых учителей, новые советы, новые смыслы. Мы все время приобретаем все больше и больше информации. Мы читаем новые книги и говорим: «Ух ты! Я раньше никогда не знал об этом. Это такая интересная книга». Мы прибавляем это ко всему тому, что уже знаем, и мы становимся еще более умными. Вот так мы становимся умными дураками.

Мы знаем самые разные слова, знания, идеи, цитаты. И мы продолжаем прибавлять и прибавлять. Мы идем в неверном направлении. Нам нужно снимать, снимать, снимать, а не прибавлять. Нам следует разучиться всему тому, чему мы учились с детства. Нам нужно стать пустыми не для того, чтобы приобретать новые знания.

Пустота – это знание. Пустота – это еще одно название мудрости, джняны. Постарайтесь не забывать, что чем больше вы с себя снимаете, тем больше будет гармонии, покоя и счастья в вашей жизни. Поскольку эта гармония, покой и счастье – ваша истинная природа. Это не что-то такое, что вы должны где-то искать, постарайтесь это не забывать. Вам не нужно стремиться, искать и находить кого-то, кто бы дал вам эти вещи. Вы есть это! Только это было скрыто.

Это точно так же, будто бы у вас есть свеча, и вы оборачиваете вокруг нее много слоев ткани. Вы нагромождаете один за другим эти слои тканей, слой за слоем, а огонь горит внутри. Вы забыли об огне внутри, и вы ищете свет. По мере того, как вы забираете слои ткани, свет становится сильнее. Пока однажды вы не устраните последний слой, а свет всегда был там. Свет никогда никуда не пропадал. Вы есть свет. Поэтому написано так: «Я свет миру». Фреду это нравится. (Смех)

УФ: Это писание.

Р: Да. Я – свет миру, это истина. Но вы не признаете это. Вы признаете слои ткани. Проблемы, противоречивости. Вещи, которые кажутся ошибочными. Это вы готовы признать. Вы готовы защищать свои права. Бороться за свои убеждения. Но именно эти вещи и должны уйти. Все это должно уйти. Вам нужно стать буквально пустыми. Совершенно пустыми.

⇐ Предыдущая66676869707172737475Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: