 |
Место средневековья во всемирно-историческом процессе
|
|
|
|
СОДЕРЖАНИЕ
МОДУЛЬ 1. КИЕВСКАЯ РУСЬ (IX – XIII вв..)
1.1. Место средневековья во всемирно-историческом процессе
1.3.Политическая раздробленность русских земель и последствия децентрализации (ХI- нач.ХIIIвв).
1.4.Русь между Западом и Востоком.
1.5.Древнерусская культура в IХ – нач. ХШ вв.
2.1. Объединение русских земель вокруг Москвы. Последствия правления Ивана III и Василия III.
2.2. Эпоха Ивана Грозного
2.3.Смутное время в российской истории
2.4. Внешняя политика Московской Руси
2.5. Культура Московского государства (ХIV-ХVII вв.)
МОДУЛЬ 3. РОССИЯ НА ПУТИ МОДЕРНИЗАЦИИ (ХVIII-ХIXвв.)
3.1. Основные тенденции развития мировой истории в ХVIII-ХIХ вв.
3.2. Российская империя в ХVIII в.: политические, социально-экономические и культурные преобразования
3.3. Буржуазное реформирование России: идеи, реальность и последствия.
3.4. Общественно-политические движения II-й половины ХIХ века.
М О Д У Л Ь 4 ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ВЫБОРА В НАЧАЛЕ XX в. (1900-1921 г.)
4.1. Российская империя между реформой и революцией
4.2. 1917 ГОД В СУДЬБЕ РОССИИ
4.3. ВЛАСТЬ И ОБЩЕСТВО В УСЛОВИЯХ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ
МОДУЛЬ 5. СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ИДЕЯ И ЕЕ РЕАЛИЗАЦИЯ (1921-1953 гг.)
5.2. СССР на пути форсированного строительства социализма (экономика, общество, культура, власть)
5.3. Советское государство во второй мировой войне. Всемирно-историческое значение победы советского народа над фашистской Германией
МОДУЛЬ 6. Реформы «сверху» и стагнация в обществе. Поиск новой модели общественного развития (1953 – 1990-е гг.)
6.1. Первое послесталинское десятилетие. Политические, экономические, социальные проявления «оттепели»
6.2. Власть и общество (1964 – 1985 гг.)
6.3. Реформы 1965 г. и социально-экономическое развитие СССР.
|
|
|
6.4. СССР и мир в середине 60-х - начале 80-х годов.
6.5. Сущность и противоречия российского реформаторства второй пол. 80-х – 90-е годы
Термины и понятия
Учебные пособия к курсу
МОДУЛЬ 1. КИЕВСКАЯ РУСЬ (IX – XIII вв..)
Место средневековья во всемирно-историческом процессе
Понятие «средний век» было введено итальянскими гуманистами, которые хотели таким образом подчеркнуть коренное отличие культуры своего времени от предшествующего исторического периода (эпохи Античности). В их понимании «средний век» – это «темный век», период культурного упадка, когда в жизни европейцев не происходило ничего заслуживающего внимания, господствовал религиозный фанатизм и царила безграмотность. Напротив, многие историки и религиозные мыслители смотрели на средневековое общество как на идеальное общество. Как видно, в оценке средневековья присутствуют крайности. По-разному определяются и временные рамки Средневековья. Одни историки датируют Средние века с начала II-III вв. н.э. до конца ХVIII в. Большинство же историков дают другую периодизацию – V в.н.э. – конец ХVI в - середина ХVII в. К тому же внутри тысячелетнего периода Средневековья принято выделять три этапа:
Раннее Средневековье – Vв. - начало ХIв.
Классическое Средневековье – ХI-ХV вв.
Позднее Средневековье ХVв. – середина ХVII в.
Наиболее характерными чертами средневекового периода являются следующие:
это, по преимуществу, аграрное общество, основанное на ручном труде и феодальных общественно-экономических отношениях;
система ценностей и представлений основана на религиозных заповедях и учении церкви;
для общества характерно стремление внутреннему единству и внешнему обособлению, сословной замкнутости;
|
|
|
в период Средневековья происходит зарождение и формирование современных народов.
Средневековье создало новый городской образ жизни, высокие образцы духовной и художественной культуры, институты образования, что дало толчок для развития мировой цивилизации.
В эпоху Средневековья начинается вхождение в мировой исторический процесс сначала Руси, а затем и России. В VI в. н.э. у восточных славян начинается процесс разложения родовых отношений. В VI в. восточные славяне объединяются в племенные союзы со своими княжениями. В VIII – IХ веках в Восточно-Европейской равнине идет интенсивное развитие экономики, выделяются ремесла, завязываются тесные торговые отношения Византией, Востоком и Западной Европой. В начале IХ в. идет постепенный процесс складывания государственности.
1.2.Возникновение государственности у славян. Общественно-политическое устройство Киевской Руси.
Расселение славян на Русской равнине. «Прародиной» всех славянских племен современные ученые считают Центральную Европу. Вопрос о месторасположении славян до Великого переселения народов является дискуссионным. Территорию «прародины» помещали в Среднем Подунавье, между Одером и Вислой, между Вислой и Днепром, в Припятском Полесье и др. По-разному датировалось и время выделения славян из общего массива индоевропейских народов – от III тысячелетия до н. э. до последних веков I тысячелетия н.э. В VI-VIII вв. расселение славян происходило по трем основным направлениям: на юг – на Балканский полуостров; на запад – в Среднее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы; на восток и север по Восточноевропейской равнине. Соответственно, произошло деление славян на три ветви – южную, западную и восточную. Славяне заселили огромную территорию – от Пелопоннеса на юге до Финского залива и р. Невы на севере, от Альпийских гор, средней Эльбы и Ютландского полуострова на западе до Верхней Волги, Средней Оки и Верхнего Дона на востоке.
Расселяясь по обширным просторам Русской равнины, славяне сталкивались с проживавшими здесь другими племенами (балтскими, финно-угорскими, ирано-язычными), ассимилировалиих, но при этом менялись и сами приобретали новые навыки, элементы материальной культуры. В ходе расселения у славян происходило разложение родоплеменного строя и формирование новых славянских общностей. На территории, составившей в будущем Киевскую Русь, насчитывалось более 10 славянских союзов племенных княжеств.
|
|
|
Основой хозяйства славян, в том числе восточных, было пашенное земледелие. Применялись пахотные орудия с железными рабочими частями – рало ( в южных областях), соха (на севере).
Подчиненную роль в хозяйстве играли скотоводство, охота, рыболовство, бортничество. Хозяйственной ячейкой была преимущественно малая семья. Семьи объединялись в соседскую (территориальную) общину – вервь. Расселение ускорило выделение знати. Повсеместное распространение пашенного земледелия с использованием железных орудий труда создавало возможностьполучения продукта для содержания господствующего социального строя и воинов – дружину. Дружинный слой существовал у славян уже в VI-VII вв., а к IХ в. он выдвинулся на ведущие позиции в обществе.
Возникновение государства. Норманская и антинорманская версии. С момента зарождения отечественной исторической науки длится спор о возникновении и характере Древнерусского государства. Важный исторический источник - древнейшая русская летопись «Повесть временных лет » содержит рассказ летописца о призвании новгородскими словенами на княжение варяжских (норманнских) князей Рюрика, Синеуса и Трувора. Со временем историки пришли к мнению о вымышленности двоих братьев-варягов – Трувора и Синеуса (на древнешведском языке эти слова означают – «с домом и дружиной»), признав историческую достоверность личности Рюрика.
Факт призвания варягов, его трактовка и оценка долгое время делили историков на сторонников норманнской версии происхождения древнерусского государства и ее противников – норманистов и антинорманистов. Первые считали призвание варягов началом древнерусской государственности, логически завершая эту версию утверждением о неспособности славян самостоятельно создать свое государство и их исторической отсталости от европейского (германского) мира.
|
|
|
Оппоненты норманистов отстаивали самостоятельное историческое творчество славянских народов и обнаруживали элементы славянской государственности еще в «доваряжскую эпоху». В качестве аргументов указывали на существование развитых племен и союзов племен; существование власти князей – племенных вождей; участие населения в решении сложнейших задач обороны территории и управления.
Сегодня не существует крайнего противостояния сторонников и противников норманской версии происхождения Древнерусского государства. Речь идет о степени варяжского (норманнского) влияния на процесс становления государственности. Подавляющее большинство историков считают, что решающим это влияние признать нельзя хотя бы потому, что варяги по своему политическому, культурному и экономическому развитию находились не на высшей по сравнению со славянами ступени развития. Вместе с тем нельзя не признать, что варяги принесли на славянскую почву особые отношения князя и дружины, рождение династии Рюриковичей, правившей российским государством вплоть до конца ХVI в.
Общественно-политическое устройство Киевской Руси. Не менее спорным остается вопрос о характере древнерусского государства – Киевской Руси. После княжения Рюрика в Новгороде началась экспансия варягов на юг. Сначала его дружинники Аскольд и Дир освободили полян от уплаты дани хазарам и остались править Киевом, а в 882 г. родственник Рюрика Олег убил дружинников и объединил русскую землю от Новгорода до Киева, сделав последний своей столицей. Эта дата является отправной точкой в истории русского государства. Впоследствии Олегу удалось объединить под своей рукой все славянские племена, обложив их данью. Дань собиралась путем полюдья.Единицами обложения служили дым (т.е. крестьянский двор), рало и плуг (в данном случае – земельная площадь, соответствующая возможностям одного крестьянского хозяйства). Со временем местное княжение ликвидировалось и представитель киевской династии назначался в качестве князя-наместника. В основном этот процесс завершился в конце Х в. Структура государства оформилась при князе Владимире, который в девяти крупнейших центрах Руси посадил на княжение своих сыновей: в Новгороде (земля словен) – Вышеслава, позже Ярослава, в Полоцке (кривичи) – Изяслава, Турове (дреговичи) – Святополка, в земле древлян – Святослава, во Владимире-Волынском (волыняне) – Всеволода, Смоленске (кривичи) – Станислава, Ростове (земля финноязычного племени меря) – Ярослава, позже Бориса, в Муроме (финноязычная мурома) Глеба, Тмутаракани (русское владение на Таманском полуострове) – Мстислава.
|
|
|
В отечественной исторической науке остается спорным вопрос о характере древнерусского государства. Долгое время господствовала точка зрения, что возникшая в 1Х в. Киевская Русь – раннефеодальная монархия со всеми характерными для нее признаками. Высшее должностное лицо в государстве – князь (монарх). Альтернативная точка зрения современных историков заключается в том, что первой формой древнерусской государственности считается республиканская форма правления по типу греческих полисов – городов-государств.
Чтобы оценить каждую из этих версий остановимся на системе управления государственными делами в Киевской Руси.
Система «Князь – дружина - вече». Князь, как правило, Рюрикович, поэтому и вся русская земля постепенно стала рассматриваться как собственность династии Рюриковичей. История оставила нам генеалогическое древо этого рода, по которому легко проследить последовательность правления первых князей и особенности их правления. Первые киевские князья стремились укрепить Землю Русскую. При князе Святославе Игоревиче – внуке легендарного Рюрика – Русь освободилась от зависимости со стороны Хазарского каганата и стала признаваться как военная держава. Владимир Святославович предпринял ряд реформ, крестил Русь, Ярослав Владимирович (Мудрый)- даровал первый свод древнерусских законов («Русская правда») сделал Русь уважаемой далеко за пределами. Каждый из этих князей, как и их потомки, пришли на киевский престол дорогой кровавых междоусобиц, а подчас и братоубийственной войны. Причиной этому был несовершенный порядок занятия Киевского престола – лествица, предусматривавший наследование по горизонтальной линии.
С другой стороны, в Киевской Руси принцип наследования власти своеобразно сочетался с принципом ее выборности. Источники подтверждают стремление киевских князей посадить своих сыновей во всех крупных центрах Руси. Однако примет или нет население княжеского ставленника зависело не от воли князя, а от согласия населения, выраженного на вече. Известно немало примеров изгнания князей и, наоборот, приглашения их на княжение.Отношения князей со своим старшим киевским родственником напоминали характерные для феодальных обществ отношения сюзеренитета-вассалитета. По мере развития экономики, политического усиления отдельных территорий – уделов и укрепления позиции местных князей, усложнялись их отношения со старшим Киевским князем. Урегулирование спорных вопросов между ними происходило как и в Европе на феодальных съездах, самый известный из которых – Любечский съезд.
Непременным атрибутом древнерусской государственности была княжеская дружина. Она выполняла не только функцию княжеской гвардии, ее генерального штаба, но и функцию княжеской администрации. Старшие, наиболее опытные дружинники – бояре – получали от князя право сбора дани с части территорий и позже превратились в крупных феодальных собственников. Младшая дружина – отроки – кормились с княжеского стола. Дружина приходила с князем и, в случае егоизгнания, уходила вместе с ним. Князь был первым среди равных в отношениях со своей дружиной.
По-разному оценивают историки роль вече в Древней Руси. Одни считают это институтом республиканской формы правления, другие – пережитком системы военной демократии. В любом случае признается важная роль вече в политической жизни и государственном управлении. Вече принимало решение об избрании или изгнании князя, с ним советовался князь по вопросам внутренней и внешней политики, развития торговых отношений и т.д.
Внешняя политика древнерусских князей. Киевская Русь была крупнейшей державой в Восточной Европе. В IХ в. ее наиболее опасным противником был Хазарский каганат. Зависимость некоторых восточнославянских союзов племенных княжеств от Хазарии была ликвидирована только к середине Х в.
Важным направлением русской внешней политики были отношения с Византийской империей – наиболее могущественным государством Восточного Средиземноморья и Причерноморья. Эти отношения отличались неустойчивостью: процветающие торговые связи сменялись военными конфликтами. В 907 г. киевский князь Олег привел (морем и берегом) к столице Византии многочисленное войско, в состав которого, кроме киевской дружины, вошли отряды воинов из зависимых от Киева славянских союзов и наемники-варяги. В результате похода был заключен выгодный для Руси договор. Победные походы русских князей повышали авторитет государства и укрепляли его могущество.
Политика киевских князей на юге отличалась как союзническими отношениями с отдельными печенежскими племенами, так и военными конфликтами.
|
|
|
