Принципы гуманизма – основа трезвеннических организаций

С 1851 года и по настоящее время функционирует крупнейшая трезвенническая организация – Интернациональная организация гуманизма и трезвости (ИОГТ). Неслучайно, что в ее названии использовано слово «гуманизм». Выдающуюся роль в трезвеннической организации играли женщины. Показательна роль Аманды Кларк, которая в XIX веке (в том веке, в котором права женщин во многом ущемлялись) занимала руководящие должности в ИОГТ, и даже была председателем данной организации [22]. Трезвенники внесли свой вклад также в равноправное сотрудничество людей разных рас и этносов. Утверждалось равенство и братство народов. Показателен образ Оронхайтеки, индийца из племени ирокезов, который из рядового члена ИОГТ поднялся на уровень ее руководителя [22]. Приведу мнение доктора исторических наук, профессора В. М. Ловчева, высказанное автору данной статьи в частной беседе: «Именно наличие гуманной составляющей позволило ИОГТ пережить не только крутые виражи в алкогольной политике (введение «сухих законов» и отказ от них), но и продолжать свое благородное дело, невзирая на жуткие социальные катастрофы (Гражданская война в США, 1-я и 2-я мировые войны)».

Итак, на взгляд автора данной статьи трезвость является одним из основных элементов гуманизма, так как трезвость способствует благополучному функционированию общества, развитию духовной культуры личности и любви к ближнему.

Список литературы

1. Софокл. Антигона. – URL.: http: //www. 100bestbooks. ru/read_book. php? item_id=8729& page=30, свободный (дата обращения: 11. 02. 2019)

2. Концепция государственной политики по снижению масштабов злоупотребления алкоголем и профилактике алкоголизма среди населения Российской Федерации на период до 2020 года // Федеральная служба по регулированию алкогольного рынка. – URL.: http: //fsrar. ru/policy_of_sobriety/koncepcia, свободный (дата обращения: 11. 02. 2019)

3. Демоскоп Weekly, № 785-786, 8-21 октября 2018 года. – URL.: http: //www. demoscope. ru/weekly/2018/0785/rossia01. php#21, свободный (дата обращения: 11. 02. 2019)

4. Кропоткин П. А. Сибирские тетради (1862-1866). – М.: Common place, 2016. – 348 с.

5. Достоевский Ф. М. Дневник писателя. В 2 т. Т. 1. – М.: Книжный Клуб 36. 6, 2011. – 800 с.

6. Маяковский В. В. Собрание сочинений в двенадцати томах. Том VI. – Москва: Правда, 1978. – 512 с.

7. Маяковский В. В. Собрание сочинений в двенадцати томах. Том V. – Москва: Правда, 1978. – 430 с.

8. Соловьев М. М. Наследие В. В. Маяковского о наркотиках (алкоголь, табак) в практике трезвеннических организаций Татарстана // Девятые традиционные чтения. Материалы научно-практических чтений, посвященных казанскому трезвенническому движению (11 сентября 2018г. ). – Казань, 2018. – С. 32-40.

9. Соловьев М. М. Антиалкогольные идеи и образы в поэме Генрика Ибсена «Пер Гюнт» // Методическая и научно-практическая работа специалистов учреждений социальной защиты по оказанию помощи нуждающимся семьям и детям в Республике Татарстан. Сборник методических, научно-практических материалов и тезисов выступлений. Часть II. – Казань: Отечество, 2014. – С. 98-107.

10. Толстой Л. Н. Пора опомниться! // Л. Н. Толстой Пора понять. Избранные публицистические статьи (1880 – 1910). – М.: Издательство «ВК», 2010. – 526 с.

11. Ориген. Против Цельса. – Б. м.: Учебно-информационный экуменический центр ап. Павла, 1996. – 366 с.

12. Ориген. О началах. – СПб.: Амфора, 2000. – 382 с.

13. Соловьев М. М. Роль биографии и трудов христианского теолога и философа Оригена в формировании ценности трезвого образа жизни // Россия и мир: национальная безопасность, вызовы и перспективы. Двадцать первые Вавиловские чтения: материалы международной междисциплинарной научной конференции. В 2 ч. Ч. 1. – Йошкар-Ола: Поволжский государственный технологический университет, 2018. – С. 38-42.

14. Хайдеггер М. Размышления II-VI (Черные тетради 1931-1938). – М.: Изд-во Института Гайдара, 2016. – 584 с.

15. Гусев Д. А., Рябов П. В. Знаменитые философы. – М.: АРХЭ, Модерн, 2016. – 392 с.

16. Кьеркегор С. Или-или. Фрагмент из жизни. – М.: Академический проект, 2018. – 775 с.

17. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового завета. Канонические. – Б. и., б. г. – 926 с. и 292 с.

18. Экзюпери Антуан де. Маленький принц. – М.: Эксмо, 2016. – 112 с.

19. Распопов Р. В., Зверев А. А. Редакционная статья: овладение современными понятиями науки Трезвости // Трезвость – КУРС России: материалы XVI Международной научно-практической конференции ОД «Союз УСТ «Трезвый Урал» (г. Н. Тагил, 23-24 февраля 2018 г. ). – Тюмень: Трезвая Тюмень, 2018. – С. 278-287.

20. Язык утверждения и сохранения Трезвости – язык освобождения // Трезвость – КУРС России: материалы XVI Международной научно-практической конференции ОД «Союз УСТ «Трезвый Урал» (г. Н. Тагил, 23-24 февраля 2018 г. ). – Тюмень: Трезвая Тюмень, 2018. – С. 296-324.

21. Распопов Р. В. Язык утверждения и сохранения трезвости: лексический анализ информационного письма конференции в Якутске // Трезвость – КУРС России: материалы XVI Международной научно-практической конференции ОД «Союз УСТ «Трезвый Урал» (г. Н. Тагил, 23-24 февраля 2018 г. ). – Тюмень: Трезвая Тюмень, 2018. – С. 45-53.

22. Словарь Международной независимой ассоциации трезвости. – Казань: ООО «Диалог-Компьютерс», 2006. – 127 с.

Сведения об авторе

Соловьев Михаил Михайлович, научный сотрудник Государственного казенного учреждения «Республиканский ресурсный центр Министерства труда, занятости и социальной защиты Республики Татарстан», волонтер Международной независимой ассоциации трезвости, представитель социального движения «Территория Объединения Делами Добра» (г. Казань), Solovyevmichail@gmail. com.

About author

Mikhail Mikhailovich Soloviev, Researcher at the State public Institution «Republican Resource Center of the Ministry of Labor, Employment and Social Protection of the Republic of Tatarstan», volunteer at the International Sobriety Association, representative of the social movement «Territory of the Union Affairs of Good» (Kazan), Solovyevmichail@gmail. com.

УДК 378: 37. 012. 7

Цыбиков Д. В.

Tsybikov D. V.