 |
Раздел III. Этнические процессы.
|
|
|
|
Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989
Бочкарев А.И. Фундаментальные основы этногенеза. М., 2008.
Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.
Герд А.С. Введение в этнолингвистику. СПб., 2005.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1992.
Кураев Г.А., Пожарская Е.Н. Этническая психология. Ростов-на-Дону, 2000.
Садохин А.П. Этнология. М., 2004.
Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. М., 1998.
РАЗДЕЛ IV. Культура в системе этноса.
Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989.
Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.
Лурье С.В. Историческая этнология. М., 2004.
Мкртумян Ю.И. Компоненты культуры этноса // Методологические проблемы исследования этнических культур. Материалы симпозиума. Ереван, 1978.
Поляничкина Г.А. Этнография. Ростов-на-Дону, 2006.
Садохин А.П. Этнология. М., 2004.
Тавадов Г.Т. Этнология. М., 2002.
Этнология. Учебно-методические материалы для студентов II курса заочного отделения исторического факультета РГУ / Составители С.В. Черницын, Т.В. Богаченко. Ростов-на-Дону, 2002.
Модуль V. Основные элементы культуры этноса
ТЕМЫ 1-2.
Гофман А.Б. Обычай // БСЭ, М., 1974, Т.18.
Гофман А.Б., Левкович В.П. Обычай как форма социальной регуляции // СЭ, 1973, №1.
Токарев С.А. Введение // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Исторические корни и развитие обычаев. М., 1983.
Токарев С.А., Гроздова И.Н., Златковская Т.Д. Введение // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. XIX - начало XX в. Зимние праздники. М., 1973.
Чистов К.В. Обряд // БСЭ, М., 1974, Т.18.
ТЕМА 3.
Абрамян Л.А. Первобытный праздник и мифология. Ереван, 1983.
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965.
|
|
|
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.
Жигульский К. Праздник и культура. М., 1985.
Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. М., 2000.
Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря. Иллюстрированная энциклопедия. СПб., 2002.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 2002.
Топоров В.Н. Праздник // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х томах. Том 2. М., 1997.
Тема 4.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. XIX - начало XX в. Зимние праздники. М., 1973.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. XIX - начало XX в. Весенние праздники. М.,1977.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. XIX - начало XX в. Летне-осенние праздники. М., 1978.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Исторические корни и развитие обычаев. М., 1983.
Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. М., 2000.
Славянские древности. Этнолингвистический словарь. М., Т.1-2, 1995-1999.
Тема 5.
Ганцкая О.А. Семья: структура, функции, типы // Советская этнография, 1984, № 4.
Еремина В.И. Ритуал и фольклор. Л., 1991.
Жирнова Г.В. Брак и свадьба русских горожан в прошлом и настоящем. М., 1980.
Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М.,1991.
Русский народный свадебный обряд. Л., 1978.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995.
Славянские древности. Этнолингвистический словарь. М., Т.1-2, 1995-1999.
ТЕМА 6.
Итс Р.Ф. Введение в этнографию. Л., 1974.
Липс Ю. Происхождение вещей. Из истории культуры человечества. М.,1954.
Марков Г.Е. История хозяйства и материальной культуры. М.,1979.
Свод этнографических понятий и терминов. Вып. 3. Материальная культура. М.,1989.
Поляничкина Г.А. Этнография. Ростов-на-Дону, 2006.
ГЛОССАРИЙ
АБОРИГЕН, АВТОХТОН – коренной житель страны, какой-либо местности, издревле живущий на ней.
АДАПТАЦИЯ – приспособление строения и функций организмов к условиям существования.
|
|
|
АДАПТАЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ (АККОМОДАЦИЯ) – приспособление людей к жизни в новой этнической среде или прилаживание этой среды к ним для взаимного сосуществования и взаимодействия.
АККУЛЬТУРАЦИЯ – процесс взаимного проникновения культур; восприятие какой-то культурой признаков другой культуры, в результате чего происходит ее изменение.
АПАРТЕИД - принцип раздельного проживания представителей различных этнорасовых групп; господство одной расовой группы над другой с целью ее систематического угнетения.
АССИМИЛЯЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ – процесс взаимодействия нескольких этносов, значительно различающихся по происхождению, языку и культуре, в результате которого представители одного из этносов утрачивают прежнюю этническую принадлежность и растворяются в среде другого.
БРАК – оформленный законом или обычным правом союз, как правило, между мужчинами и женщинами (но могут быть браки, например, с духами, однополые браки и пр.), порождающий права и обязанности супругов по отношению друг к другу и потомству от такого союза.
БРАК ПАРНЫЙ – форма брачных отношений эпохи позднеродового строя. В нем состояли один мужчина и одна женщина. В отличие от моногамного брака он был легко расторжим, сопровождался различными пережитками группового брака, а парная семья не являлась социально-экономической ячейкой общества.
ГАДАНИЯ – это ритуал, направленный на контакт с потусторонними силами с целью получения сведений о будущем.
ГЕНОЦИД – истребление отдельных групп населения по расовым, национальным, религиозным мотивам, половому признаку.
ДИАСПОРА – часть народа (этнической общности) вне страны происхождения, сохранившая свою этническую принадлежность.
ДИНАМИКА – движение, действие, развитие; ход развития, изменения какого-нибудь явления.
ДИСКРИМИНАЦИЯ – ограничение прав определенной категории граждан по признаку расовой, национальной, религиозной принадлежности, по признаку пола или по политическим убеждениям.
ЖИЛИЩЕ – специальная постройка или сооружение для обитания или защиты от стихийных явлений.
ЗАГОВОР – текст магического характера и обряд его произнесения, направленные на достижение какой-либо цели.
|
|
|
ЗЕМЛЕДЕЛИЕ – возделывание, обработка земли с целью выращивания сельскохозяйственных растений.
ИММИГРАНТ – иностранец, прибывший в страну на постоянное место жительства.
ИНИЦИАЦИИ ВОЗРАСТНЫЕ – универсально распространенный в первобытном обществе институт перевода подростков в возрастную категорию полноправных членов общины и рода.
ИНИЦИАЦИЯ - это обряд перехода индивида из одного статуса в другой, включение его в некоторый замкнутый круг лиц (в число полноправных членов племени; в мужской или женский союз; в круг жрецов, шаманов, и т.п.)
ИННОВАЦИИ - новые элементы в материальной, духовной, социальной жизни, которые либо привносятся извне от других этносов, либо рождаются в недрах самой культуры.
ИНТЕГРАЦИЯ МЕЖЭТНИЧЕСКАЯ – процесс взаимодействия нескольких существенно различающихся этносов в рамках единой социально-политической общности. В результате происходит сближение между этносами и вырабатываются общие культурные признаки, но сохраняется их прежняя этническая принадлежность.
ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ ОБЛАСТЬ – территория, у населения которой на основе социально-экономической общности, длительных связей и взаимовлияний возникли сходные культурно-бытовые особенности.
КЛАССЫ ОБЩЕСТВЕННЫЕ – большие группы людей, различающиеся местом, которое они занимают в системе производственных отношений, отношением к средствам производства, ролью в общественной организации труда, способом получения и размером той доли общественного богатства, которой они располагают.
КОНСОЛИДАЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ – процесс слияния близких по языку и культуре этносов или частей этносов в более крупную этническую общность (см. «фузия»). К консолидации относится также внутреннее сплочение и усиление однородности этноса за счет упрочения общего самосознания и сглаживания культурных и языковых различий между его локальными группами.
КОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ – вероисповедный, церковный.
КОНФЕССИОНИМ – обозначение религиозной принадлежности человека или группы.
КОРЕННЫЕ НАРОДЫ – это аборигенные народы, ведущие племенной образ жизни, занимающиеся традиционными видами хозяйственной деятельности
|
|
|
КОСМОПОЛИТИЗМ – отрицание национальной обособленности, ограниченности и замкнутости, стремление к созданию наднациональных обществ, к миру без государственных границ.
КУЛЬТУРА (этническая, традиционная, бытовая) – все то, что создано людьми в процессе умственного и физического труда для удовлетворения их разнообразных материальных и духовных потребностей.
КУЛЬТУРА ДУХОВНАЯ – информация, которая существует в коллективной памяти этноса (либо его части), передается из поколения в поколение путем рассказа или показа и проявляется в определенных формах поведения.
КУЛЬТУРА МАТЕРИАЛЬНАЯ – объекты, предметы, вещи, материально существующие в пространстве на протяжении определенных отрезков времени, а также связанные с ними навыки, направленные на удовлетворение потребностей общества.
ЛЕВИРАТ – брак с двумя или более братьями одновременно, а позднее с братом умершего мужа.
ЛИМИНАЛЬНЫЕ («ПОГРАНИЧНЫЕ») СУЩЕСТВА - люди, находящиеся в состоянии перехода из одного статуса в другой (см. ОБРЯДЫ ПЕРЕХОДА).
МАГИЯ, МАГИЧЕСКИЕ ОБРЯДЫ – вера в возможность особыми, необычными способами воздействовать на окружающее и сами связанные с этим действия.
МАРГИНАЛЬНЫЙ – состояние человека или группы людей, оторванных от привычной среды и образа жизни и не принявших нового, находящихся в промежуточном, пограничном состоянии.
МЕНТАЛИТЕТ – относительно целостная совокупность мыслей, верований, создавших картину мира и скрепляющих единство культурной традиции или какой-либо общности.
МЕТАЭТНИЧЕСКАЯ ОБЩНОСТЬ – совокупность этносов, проживающих на одной территории и имеющих общие системообразующие культурные признаки.
МЕТИСАЦИЯ – в широком смысле физическое смешение различных популяций, принадлежащих как к одному, так и к разным этносам или расам. В узком смысле – смешение представителей разных рас и антропологических типов. Потомки межрасовых браков – метисы. Метисацией иногда называют и культурное смешение (аккультурацию).
МИГРАЦИЯ – перемещение населения, связанное с постоянной или временной переменой места жительства.
МИКСАЦИЯ – смешение нескольких неродственных этносов или частей этносов.
МОНОГАМИЯ – единобрачие, устойчивое соединение в браке только одного мужчины с одной женщиной.
МОРАЛЬ – форма общественного сознания, суть которой состоит в социальной регуляции поведения людей во всех областях общественной жизни. Выражена в социальных нормах, обеспеченных принуждением со стороны общественного мнения. Синоним – нравственность
|
|
|
НАРОДНОСТЬ – этническая общность, характерная для периода средневековья и основанная прежде всего на территориально-политических связях в пределах государства.
НАЦИОНАЛИЗМ – идеология и групповое поведение, основанные на представлении о примате национальных интересов своего этноса, часто противопоставляемых интересам других этносов и индивидуальным правам человека.
НАЦИОНАЛЬНОЕ (ЭТНИЧЕСКОЕ) МЕНЬШИНСТВО – отдельная этническая общность, проживающая на территории инонационального государства и сохраняющая свою этническую самобытность и специфические традиционные черты культуры, осознающая свои отличия и причисляющая себя к самостоятельной этнической группе.
НАЦИЯ – этот термин в западноевропейской литературе понимается в политико-этатистском смысле и обозначает совокупность граждан одного государства; в отечественной науке термин «нация» выступает, как правило, синонимом термина «этнос» и рассматривается как высший исторический тип этнической общности, характерный для Нового и новейшего времени, единство которого основано на социально-экономических и культурных связях.
НОРМА СОЦИАЛЬНАЯ – обязательное правило поведения, соблюдение которого обеспечено принуждением со стороны всего общества или его особых органов.
ОБРЯД – традиционное стереотипное действие, носящее преимущественно символический характер.
ОБРЯДЫ ПЕРЕХОДА (ОБРЯДЫ ЖИЗНЕННОГО ЦИКЛА) – это обряды, оформляющие те моменты жизни человека, которые приводят к смене его статуса.
ОБЫЧАЙ – унаследованный стереотипный способ (правило) поведения, который воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычным для их членов.
ОДЕЖДА – совокупность предметов, которыми покрывают, одевают тело.
ПАРЦИАЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ – разделение единого этноса на несколько частей.
ПЕРЕЖИТОК – наследие пройденных ступеней культуры, сохранившееся по привычке или из подражания членами этнической общности.
ПИЩА – вещества растительного и животного происхождения, удовлетворяющие биологические потребности человеческого организма.
ПЛЕМЯ – этническая общность эпохи первобытности, основанная прежде всего на брачно-родственных связях.
ПРИМЕТЫ – результаты наблюдения за явлениями природы или общественными действиями для того, чтобы попытаться предугадать будущее.
ПРОМИСКУИТЕТ – ничем не ограниченная свобода отношений между полами.
ПОЛИАНДРИЯ – многомужество, обычай у некоторых народов, в соответствии с которым одна женщина имеет нескольких мужей.
ПОЛИГАМИЯ – многобрачие (полигиния или полиандрия).
ПОЛИГИНИЯ – многоженство, обычай у некоторых народов, в соответствии с которым один мужчина имеет нескольких жен.
ПОЛИТОНИМ – название, обозначающее государственную, общественно-политическую принадлежность.
ПОСЕЛЕНИЕ – расселение людей на ограниченном пространстве в специальных постройках, сооружениях.
ПРОФАННЫЙ – обыденный, повседневный.
РАСЫ – исторически сложившиеся на определенной территории большие группы людей, отличающиеся друг от друга комплексом физических признаков, передающихся по наследству.
РАСИЗМ – идеология и общественная психология, сущностью которых являются представления о биологическом превосходстве или, наоборот, неполноценности отдельных расовых групп.
РОД – коллектив кровных родственников, ведущих свое происхождение от одного предка.
САКРАЛЬНЫЙ – священный, относящийся к религиозному культу и ритуалу; являющийся объектом интенсивного почитания и уважения.
СЕГРЕГАЦИЯ – отделение (разделение) групп населения по расовому или этническому признакам, признаку пола и т.д. Это политика самостоятельного развития, которая может исходить как от большинства, так и от меньшинства населения. Она отражает стремление обществ к изоляции друг от друга. Сегрегация означает территориальное и физическое обособление группы в любых жизненных ситуациях.
СЕМЬЯ – общественная ячейка, как правило, предполагающая совместное проживание, хозяйство и бюджет супругов и их детей. Точная дефиниция затруднена большой исторической изменчивостью этого института и существованием его самых разнообразных форм.
СЕПАРАЦИЯ – распадение этноса на самостоятельные части, а также отделение от этноса его части, становящейся самостоятельным этносом или сливающейся в процессе ассимиляции с другим этносом.
СИМВОЛ – предмет или действие, служащие для условного обозначения какого-либо образа, понятия, идеи.
СКОТОВОДСТВО – разведение скота как отрасль сельского хозяйства.
СОБИРАТЕЛЬСТВО – одна из форм присваивающего хозяйства на первых стадиях общественного развития; собирание готовых видов пищи.
СОРОРАТ – брак с двумя или более сестрами одновременно, а позднее с сестрой умершей жены.
СОСЛОВИЕ – социально-правовая группа, которая обладает определенными правами и обязанностями в обществе, закрепленными обычаем или законом, и характеризуется наследственностью и замкнутостью.
СОЦИАЛИЗАЦИЯ – процесс становления личности путем усвоения индивидом основного набора духовных ценностей общества.
СТАТУС – объективное правовое положение индивида или группы в заданной социальной системе,
СТЕРЕОТИПЫ – прочно сложившийся, постоянный образец чего-нибудь, стандарт; массовые устойчивые представления о чем-либо.
СТЕРЕОТИП ЭТНИЧЕСКИЙ – упрощенный, схематизированный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо этнической группы или общности, легко распространяемый на всех ее представителей; схематизированная программа поведения, типичная для представителей какого-либо этноса.
СУБЭТНИЧЕСКАЯ ГРУППА – это четко выраженное внутриэтническое образование, члены которого обладают культурно-бытовыми и диалектными особенностями, а также групповым самосознанием, которое проявляется наряду с общеэтническим либо даже ему противопоставляется.
ТАБУ – система категорических запретов у первобытных народов на какой-либо предмет, действие, слово и т.п.
ТИТУЛЬНЫЕ НАРОДЫ – этносы, которые имеют свои национально-государственные образования, носящие их имя.
ТРАДИЦИЯ – это совокупный опыт, относящийся к той или иной сфере деятельности, который сохраняется и передается внутри этноса.
УРБАНИЗАЦИЯ – процесс развития городской культуры, влияние стереотипов городской культуры на этническую; процесс стирания культурных различий между городом и деревней в результате повсеместного распространения стандартного типа городской культуры.
ФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ – исторический тип общества, характеризуемый определенным состоянием производительных сил и производственных отношений и надстройкой.
ФРАТРИЯ – подразделение племени, объединяющее несколько взаимобрачных родов.
ФУЗИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ – процесс слияния нескольких ранее самостоятельных этносов или их групп, родственных по языку и культуре, в единый новый этнос.
ХОЗЯЙСТВЕННО-КУЛЬТУРНЫЙ ТИП – комплекс особенностей хозяйства и культуры, складывающийся у разных народов, находящихся на одном уровне социально-экономического развития и в сходных природно-географических условиях.
ЭКЗОГАМИЯ – запрет половых отношений внутри родственного коллектива.
ЭКЗОЭТНОНИМ – «внешнее» название народа, созданное представителями соседних этносов.
ЭЛИТА – в широком значении лучшая часть любой социальной, этнической или профессиональной группы. В более узком смысле индивиды и группы, занимающие ведущее положение в различных сферах человеческой деятельности.
ЭМИГРАНТ – человек, выселяющийся из страны.
ЭНДОГАМИЯ – обычай вступления в брак внутри определенной общности.
ЭНДОЭТНОНИМ – самоназвание народа.
ЭТНИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ – совокупность этнокультурных процессов, которые происходят при возникновении и последующем развитии этноса.
ЭТНИЧЕСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ – это территория, на которой происходило формирование этноса либо проживает его большая часть.
ЭТНИЧЕСКИЕ (ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ) ПРОЦЕССЫ – процессы, приводящие к изменению в этнических культурах, в составе этносов, а также – к возникновению новых этносов.
ЭТНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ – особенности психического склада и поведения людей определенной общности.
ЭТНИЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ – это сознание людьми своего единства и отличия от других этносов.
ЭТНОГЕНЕЗ – процесс сложения этнической общности на базе различных, ранее существовавших, этнических компонентов.
ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ ГРУППА – обособленная часть этноса, сохраняющая некоторые особенности культуры и быта (диалект, специфику материальной и духовной культуры, религиозные различия и т.п.), но не имеющая собственного этнического самосознания.
ЭТНОГРАФИЯ – историческая дисциплина, изучающая народы (этносы) и другие типы этнических общностей, а также - общие признаки и особенности их культур.
ЭТНОЛОГИЯ – название, которое по традиции, установившейся в российской и советской литературе, используется как равнозначное термину «этнография».
ЭТНОНИМ – название народа, его символ, сознаваемый как отдельными людьми, так и общностью в целом.
ЭТНОС – исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими особенностями языка, культуры, психики и самосознанием.
ЭТНОФОР – человек - носитель этнических свойств, этнической информации.
ЭТНОЦЕНТРИЗМ – представление о превосходстве своего народа над всеми другими; склонность человека оценивать все жизненные явления сквозь призму ценностей своей этнической группы, рассматриваемой в качестве высшего эталона; предпочтение собственного образа жизни всем остальным.
Курс лекций
|
|
|
