 |
Психология самосаботажа, или Всё родом из детства
|
|
|
|
Глава 4
Психология самосаботажа, или Всё родом из детства
Примерно двадцать лет назад американские психотерапевты впервые ввели в активное употребление понятие self-sabotage – самосаботаж. Это привычка подводить самого себя, хотя внешне ты вроде бы стремишься к заявленной цели.
Самосаботаж – термин в психологии относительно новый, появился около десяти лет назад, когда психологи отметили, что люди за тридцать предпочитают не взрослеть. Психолог Людмила Петрановская называет это травмой целого поколения, воспитанного гиперответственными, рано расставшимися с детством людьми. Самосаботажное поведение – результат воспитания все контролирующих, нелояльных родителей. Таким людям некомфортно в ситуациях, когда все складывается удачно. В их картине мира, усвоенной с детства, небо всегда серое, мама недовольная, а за любое счастье надо расплачиваться. Чувство, будто недостижимый финиш, преследует такого человека всю жизнь. Поэтому, как только все его дела по каким-то не зависящим от него обстоятельствам приходят в порядок, он начинает ощущать смутную тревогу: значит, вот сейчас-τ ο и наступит самое страшное – и предпочитает тут же все разрушать.
«Самосаботажники» редко создают крепкие семьи и строят хорошие карьеры. В знаменитом «зефирном тесте четырехлетних» Колумбийского университета именно они съедают сладость сразу: сама идея отложенной и увеличенной в связи с этим в два раза выгоде – не из их картины мира, она противоречит всему их жизненному опыту: отложенное вознаграждение никогда не случается.
Как правило, «саботажники» – люди с дезорганизованным типом привязанности, утверждает американский психолог Нэнси Мак-Вильямс, то есть близкий партнер для них – источник радости и тревоги одновременно: они и «прилипают» к своим половинам, и «кусают» их, сомневаясь в том, что могут доверять им. Любая попытка любимого человека как-то заявить о своем неудовольствии в отношениях, тут же воспринимается как отвержение и приводит к взрыву неконтролируемых эмоций. Как правило, чувство собственной неполноценности ребенка у повзрослевшего человека не сглаживается никакими победами: человек все равно будет сознательно или подсознательно организовывать себе доказательства родительской правоты. И каждая неудача только подтверждает: мама или папа в свое время были правы. Сказать «я не смогу, я не справлюсь» для подобных людей – просто нереально: отказ покорить очередную вершину означает добровольное отречение от вероятного вознаграждения. И даже осознавая, что соглашается на непосильную задачу, «саботажник» до последнего не признается, что не в состоянии ее решить.
|
|
|
Должен же он получить свою порцию «порки»!
Телесно ориентированный психолог Дэйл Петерсон, основываясь на том, что наше тело и подсознание, в отличие от сознания, никогда не лгут, выработал простую методику, помогающую без долгой терапии выявлять людей, склонных к саморазрушению. В его тесте всего три задания. В первом он просил испытуемых положить себе ладони на макушку и на подбородок, а затем одновременно надавить – те, кто был готов стать счастливым, сильнее давили рукой, закрывающей их голову, как зонтик; те же, кто предпочитал саботировать собственное благополучие, надавливал на подбородок. Во втором задании ученый давал людям держать два листа бумаги: на одном был нарисован крест, на втором листе – две параллельные линии. «Саботажники» невольно сильнее напрягали мышцы рук, когда в них оказывался лист с параллельными прямыми. В третьем задании Петерсон просил сжать его руку, произнося при этом следующее: «Я хочу быть счастливым» или «Я хочу страдать». Естественно, более сильное рукопожатие получалось при правдивом сообщении. Как ты уже догадался, успешный человек на твоём месте проделал бы все тесты тут же!
|
|
|
Главный друг самосаботажа – чувство безопасности, которое мы мучительно боимся потерять. И так как любое достижение связано с выходом из зоны комфорта, потерей привычной стабильности и мягкой соломы под любимыми местами, то и даётся оно не всем: гораздо спокойнее остаться учителем на маленькой зарплате, полноватой серой мышкой, одинокой старой девой или просто смотреть на своих товарищей, катающихся на горных лыжах, из окна кафе за бокалом глинтвейна.
В 1987 году Стивен Берглас [Steven Berglas] и Эдвард Э. Джонс [Edward Е. Jones] решили изучить феномен самосаботажа подробнее. Они провели исследование среди студентов, которых попросили выполнить сложные тесты. Независимо от того, как и что они там написали, исследователи сказали персонально каждому подопытному кролику, что тест был выполнен на отлично. Гипотеза заключалась в том, что студенты, чья самооценка от такой новости резко поднялась, впредь будут стараться не допустить её понижения и вцепятся в любую возможность не подвергать эту новую информацию о себе проверке суровой реальностью.
Далее исследователи предложили студентам написать новые тесты, якобы еще сложнее, и предложили им на выбор принять перед заданием одну из двух таблеток: либо улучшающую мозговую деятельность, либо понижающую. Разумеется, на самом деле, им выдали плацебо (таблетку с мелом), однако студенты об этом не подозревали и проявили себя во всей красе. Большинство исследуемых выбрало лекарство, «подавляющее» умственную активность!
По мнению Бергласа и Джонса, это доказывает, что, если ты внезапно достиг успеха, но сам не понял, как, – тебя обязательно будут обуревать сомнения, правда ли ты такой умный или просто повезло. Именно поэтому необходимость написать повторный, по сути проверочный, тест значительно усилила страх провала у участников исследования. Вместо того, чтобы придумывать оправдания факту, который явно лжив насквозь, ты заблаговременно обставляешь всё так, чтобы уберечь себя от правды.
|
|
|
В 2006 году Адам Альтер [Adam Alter] и Джосеф Форгас [Josef Forgas] из Университета Нью-Саус Уэльса провели исследование, которое показало, что человеческий разум прекрасно позволяет предсказать, когда именно ты прибегнешь к самосаботажу, однако вовсе не в тот момент, как ты мог бы себе это представить. Они дали участникам исследования задания для выполнения и затем разделили их на две группы.
Вне зависимости от того, как были выполнены задания, половине участников было сказано, что задания выполнены превосходно, а другой половине, не моргнув глазом, соврали, что задания они выполнили хуже некуда. Больше всего исследователей интересовало, как теперь поступят испытуемые со своей опущенной или накрученной самооценкой. Далее они работали только с группой, у которой появилось необоснованно высокое мнение о себе. Её еще разделили на две части, каждой из которой показали фильм, влияющий на настроение: либо британскую комедию (предполагается, что она повышает настроение), либо документальный фильм о раке (удручает, соответственно). После этого всем участникам эксперимента объявили, что им предстоит выполнить еще одно задание, однако до этого они могут выпить чайку на выбор: успокаивающий или бодрящий.
Именно этот выбор был ключевым моментом исследования. Будут ли люди в состоянии, которое и так способствует запуску механизма самосаботажа, поддаваться этому соблазну еще больше из-за того, что посмотрели грустный фильм? А вот и нет. К самосаботажу прибегли те, кто смотрел веселую комедию. Пребывая в хорошем настроении после приятного фильма и якобы превосходного результата теста, в 65 % случаев они выбирали успокаивающий чай. Люди, получившие якобы превосходные результаты, но просмотревшие документальный фильм о раке, выбирали успокаивающий чай только в 34 % случаев. Чтобы проверить полученный вывод, Альтер и Форгас повторяли эксперимент и так, и эдак несколько раз, однако результат получался всё тот же. Окончательный вердикт таков: чем лучше ты себя чувствуешь, тем больше вероятность, что ты будешь всеми способами поддерживать твою милую иллюзию о себе и своих возможностях. Пребывая в грусти, ты, оказывается, гораздо честнее перед самим собой.
|
|
|
В ходе ошеломляющего эксперимента, проведенного в 1978 году, психологи Берглас и Джонс выяснили, что его участники, которые «успешно сдали» тест (результаты которого на самом деле были определены случайным выбором), были более склонны принять таблетку, «улучшающую способности», перед тем, как проходить следующий тест. Другими словами, они активно настраивали себя на неудачу во втором испытании. В этом случае они смогли бы свалить свои плохие результаты на таблетку и сохранить свое удовлетворение от первого успеха.
В ходе более позднего исследования, проведенного психологом Шоном Мак Креем из Констанцского университета в Германии, участников попросили пройти несколько тестов на умственные способности в разных условиях. Эксперименты показали, что люди, которым предлагали придумать оправдание своим плохим результатам – например, свалить вину на шум в аудитории, – показывали более высокий уровень самооценки, но мотивация к самосовершенствованию у них оказалась ниже.
Такого рода поведение стало для нас настолько обычным, что мы часто уже не замечаем, что так поступаем. Представьте себе оратора, который не тренируется перед важным выступлением и проваливает его, или тех, которые бездельничают на работе, а потом жалуются, что у них «было недостаточно времени», чтобы сделать все хорошо. Причина такого самосковывания в том, что люди, желая избежать боли от неудачи, с самого начала опускают руки и не стараются.
Leon F. Selzer, психолог, выделил следующие склонности самосаботажника:
• Постоянные жалобы самому себе (о том, как все плохо и какие все плохие).
• Систематическое иронизирование над собой.
• Постоянная необоснованная самокритика (приводящая к выводу, что ты ничего не можешь и не сможешь).
• Зависть к другим (у них получилось, у меня нет).
• Вера в то, что все плохо, потому что преследует неудача, сглаз, порча, кровавое правительство и т. п.
• Агрессивная самозащита от собственных претензий к себе (я не смог, но я не виноват! )
• Выражение противоречий в поведении (хочу поступить в вуз, но к экзаменам не готовлюсь; хочу найти работу и получать много денег, но лежу на диване).
• Будущее представляется и направленно проецируется, как крайне неблагоприятное.
Дополнительные признаки, предлагаемые другими авторами:
• Человек сдается без боя в любых соревнованиях и даже просто не начинает соревноваться («потому что они все равно победят»).
|
|
|
• Постоянный поиск одобрения. Если одобрения нет, человек начинает сам себя заедать претензиями и мрачными прогнозами.
• Во время разговора человек отыскивает те слова собеседника, которые говорят ему, что на самом деле он ничтожество. В отличие от паранойи и депрессии, после того, как человек услышал в речи собеседника то, чего ожидал, он заметно успокаивается: «Ну, вот, и тут меня считают ничтожеством. Я же говорил! И куда мне, ничтожеству, лезть? » То есть фактически это – оправдание своего бездействия.
• Работает для того, чтобы все упали от восторга. И вообще неважно, чем заниматься, какая польза конкретно данному человеку будет (или даже вред), лишь бы все упали.
• Постоянно пускается в оправдания или объяснения, даже если ничего не произошло и не произойдет.
Обобщая всё сказанное выше, можно выделить несколько причин развития самосаботажного поведения:
• Семейный образец поведения. Если в семье есть пассивно-агрессивная личность или тот, кто занимается самосаботажем, ребенок может «подцепить» такое поведение.
• Стиль воспитания. Когда для того, чтобы получить одобрение и любовь, ребенок должен был признавать свою вину, признавать то, что ничего не способен сделать сам. То есть мама радовалась, когда выяснялось, что ребенок нуждается в ней и без нее не может жить. Ребенок же знал, что так мамой можно манипулировать.
• Потребность в контроле. Также проистекает из семьи. Контролер берет за все ответственность на себя, и самосаботажнику живется лучше. При этом самосаботажные личности намеренно демонстрируют свою беспомощность, чтобы нашелся кто-то, кто бы стал его контролировать и тыкать носом в его работу. «Я не сделал работу, потому что он меня в нее не ткнул носом. Я не виноват! »
• Чувство собственной неполноценности и неэффективности. Развивается на фоне серии неудач. Человек получает отрицательную обратную связь и через самосаботаж избегает неприятных самоощущений.
• Зависимости. Эти состояния оттягивают все ресурсы личности на себя. Человек не идет на работу, потому что он выпил или потому что ему хочется пойти поиграть на автоматах. Но свое поведение он должен как-то себе разумно объяснить, чтобы не чувствовать себя нехорошим. Выглядеть в своих глазах неудачником и жертвой и даже ругать себя за это – тоже стратегия для поддержания зависимости. Этот маневр, кстати, часто создает у человека иллюзию, что «он раскаялся и больше так не будет», «он очень страдает и мучается». Это действительно страдание, но очень удачно подходящее к циклу зависимости. Например, игроман может пилить себя до очень неприятного состояния и депрессии. В какой-то точке ему будет от самого себя настолько плохо, что он поедет в казино или к автоматам, чтобы поправить самочувствие.
• Привычка получать впечатления, пассивно воспринимать информацию. Мы редко говорим: «Пойду-ка книгу напишу или новый проект сделаю». Обычно можно услышать: «Почитаю газетку, посмотрю телевизор». Наш ум привык воспринимать, причем даже просто пропускать через себя, не слишком стремясь задержать по дороге, смысл и сухой остаток.
• Нет навыков сосредоточенной работы. Возьмите прямо сейчас и напишите качественные 3–4 абзаца любого текста, будто пишете для газеты. Будет ли это легко? Устроит ли вас результат? Если привычки включаться в работу на 100 % в нужный момент нет, будет сложно по своей воле что-то сделать. Проще нажать на пульт телевизора.
• Не развита создавалка-придумывалка, когда нужно из ничего что-то родить.
В школе и институте создание нового – это скорее исключение из правил. Мы не привыкли сами ставить себе сложные задачи и искать или придумывать их решение. Творческая мышца – слабенькая, утомляется уже через пару минут от вопросов: «На какую тему написать книгу? О чем я мечтаю? Как увеличить доход на 50 %? Как улучшить отношения в семье? » Если такие вопросы появляются, мы обычно лезем в Интернет и ищем там готовый ответ, дабы не утруждать собственный разум.
• Неумение поставить перед собой значимые цели. Самое простое и важное правило личностного роста и всего, что с ним связано, – ставить по-настоящему зажигательные цели. Самые интересные цели звучат следующим образом: «Стать самым… в мире». То есть, ты настолько уверен в себе, что посягаешь на мировой Олимп. Цели, притянутые за уши, всегда будут вызывать самосаботаж. О том, как правильно поставить цели, я детально рассказываю на мастер-классе «Коктейль желаний», да и другие авторы достаточно об этом написали.
• Неумение уходить от отвлекающих факторов и планировать время. Если ты пытаешься делать глубокую, интеллектуальную работу в окружении открытого скайпа, фейсбука и мобильного телефона, то не удивляйся, почему твоя работа никак не продвигается.
• Отсутствие развитых навыков силы воли. Сила воли – это, в первую очередь, не умение взять себя за шкирку и тащить силой к действию, а умение делать то, что НАДО, а не то, что ХОЧЕТСЯ.
• Выгода привычного. Все, что мы сохраняем, дает или давало нам в прошлом что-то позитивное. Даже такие деструктивные привычки, как курение, приносят что-то хорошее. Иначе бросить курить было бы проще простого. Но нет, в курении есть масса позитивных моментов: возможность расслабиться, переключиться, пообщаться, уделить несколько минут себе. Не говоря уже о чувстве эйфории, вызываемом наркотическими веществами, содержащимися в сигарете. Что бы это ни было: неудачные отношения, деструктивные убеждения или вредная привычка, – нужно признать, что в этом для нас есть (или было) что-то хорошее.
Считается, что основа такого поведения – две конкурирующих установки: «хочу» и «не хочу». Одна из них относится к зрелой части личности, другая – к детской. Одна из них что-то хочет, а вторая нет. В результате противоборства и партизанских действии одной части личности по отношению к другой человек либо никуда не двигается, либо откатывается назад. Например, зрелая личность может сказать: «Надо зарабатывать больше денег, завести какой-то бизнес и откладывать детям на учебу и себе на старость». Для детской части личности все это довольно абстрактно, и неохота заниматься скучным делом. Она начинает мешать. Взрослая часть пытается бороться и организовывать, увещевать, ругать себя и т. п. Но в итоге выдыхается. На сознательный уровень вся эта внутренняя возня выходит минимально. По этой причине совершенно непонятно, почему ничего не получилось, если я делал все, как положено. Если это не я виноват, значит, виноваты другие. Но я старался! Выгоду привычного важно принимать. Ее отрицание приводит к еще большему расколу в структуре личности и дополнительным мукам. Принятие того хорошего, что для нас содержится в старом, может заставить переосмыслить его, а затем и отпустить. Как пример, – одна их самых эффективных психотерапевтических техник по борьбе с курением основана на осознании курильщиком всех выгод, которые он получает от этой вредной привычки и нахождении способа их получать без негативных последствий для здоровья. После этого возвращаться к курению не возникает потребности.
Всё начинается с принятия. Но есть еще одна, не менее существенная причина самосаботажа.
• Нежелание напрягаться. Если тебе не пришлось переступать через себя, твоя практика еще не была начата. Да, именно так: если ты хочешь изменить свою жизнь – переступить через себя надо! Все, что происходит вокруг тебя, напрямую зависит от того, КЕМ ты являешься. Это утверждение кажется справедливым, потому что часто человек ассоциирует себя со своими обычными убеждениями, привычками, образом жизни, своим телом. Глубокий момент: можно расслабиться… всё, что можно потерять, на самом деле тобою не является. Через всё это можно ПЕРЕСТУПИТЬ. Ради чего? Ради БОЛЬШЕГО. И тело, и убеждения, и твои эмоции – это важно. Но не произойдет ничего ужасного, если всё это ты кардинально поменяешь. С помощью определенных практик можно решать по-настоящему важные жизненные задачи. В качестве примера можно привести Вайвейшн (дыхательная практика, которую я преподаю больше трех лет). Почему одному человеку достаточно одной дыхательной сессии, чтобы круто изменить свою жизнь к лучшему, а другой может посещать занятия по дыхательным практикам месяцами и не сдвинуться с места? Значение имеет готовность человека к изменениям. Готовность по-настоящему вложиться в практику. А возраст, изначальный опыт и способности тут не при чем. Иногда человеку просто нечего терять. И, даже если он ничем подобным не занимался до этого, он воспринимает практику как последний шанс что-то изменить.
• Недоверие практике. Ты можешь не доверять практике или не доверять тренеру. Это одинаково. Если ты сомневаешься, что в этом месте и с этими людьми ты можешь получить что-то по-настоящему стоящее, то, скорее всего, так и будет. В таком случае хорошо найти другого тренера или другую практику, которые будут внушать тебе доверие.
Доверие – это важно. Нужно доверять практике, которой ты отдаешься, самому себе и Вселенной, в которой ты обитаешь. Без веры, что Мир может подарить тебе что-то по-настоящему хорошее, любая техника не имеет смысла (А. Хитрый). Со временем эти взаимодействия детской и взрослой части становятся привычными, и ответ о том, почему лучше ничего не делать и почему ничего не получается, бывает готов заранее (http: //gutta-honey. liveioumal. com/357608. html).
Когда мы делаем что-то, что нам, возможно, не очень нравится, но это нужно сделать, мы чётко понимаем две вещи. Что будет, если мы это сделаем, и что будет, если мы этого делать не будем. Такой себе метод кнута и пряника. И ещё вопрос в каждом конкретном случае при выполнении обязательных дел: что нами больше движет – кнут или пряник.
А в тех делах, которые мы постоянно откладываем, чётко сформулированного кнута и пряника нет. И мы думаем: если я не сделаю это сегодня, то ничего страшного ведь не случится. Значит, можно отложить на завтра. И так по кругу.
Какой можно найти для себя выход? Возьмите запланированные дела, которые ты постоянно откладываешь, и запиши их. Каждое на отдельном листе бумаги. Затем лист раздели пополам. Справа напиши, что ты получишь в результате, если сделаешь это. Чётко, по пунктам. Слева – чего ты не получишь, если не сделаешь, к какому результату это тебя приведёт, как это скажется на твоей жизни, отношениях с кем-то и т. д. Всё распиши чётко и понятно. Затем каждый день, с утра, бери один лист с одним делом и перечитывай. Сразу появится мотивация к действию. И вечером на одно дело из списка «на вчера» станет меньше.
Ученые проводили эксперимент: в газету было дано два объявления, абсолютно одинаковых по содержанию, о том, что на работу в магазин требуется продавец. Разница была лишь в том, что в первом объявлении была указана заработная плата в размере 400 у. е. в месяц, а в другом – 1200 у. е. в месяц. Как ты думаешь, по какому объявлению поступило больше звонков? По первому, ибо большая часть людей склонны недооценивать себя, убегать от возможностей, не замечать успех, прятаться от счастья и игнорировать изобилие.
Только что ты познакомился с психологической основой самосаботажа.
Теперь ты точно знаешь, что самосаботаж существует у каждого, его проявления неизбежны и побеждать его нужно КАЖДЫЙ день. Каждый новый день тебя ожидает выбор. Часто это очень сложный выбор, и очень нужно уметь себя мотивировать. Что обычно лучше всего мотивирует твое продвижение вперед? Я знаю: это – собственные кризисы и неблагополучные примеры других. Предлагаю тебе не ждать этих встрясок и научиться самомотивации. В своей практике я часто использую технику «Декартовых вопросов».
1. Выбери реальную цель в своей жизни, которую уже сейчас одолевает самосаботаж, поэтому там нужна поддержка и мотивация.
2. Запиши эту цель:
___________________________________________________________
___________________________________________________________
3. Письменно дай ответы на четыре вопроса, отвечай прямо в таблице!
4. Столкнувшись в очередной раз с необходимостью сделать непростой выбор, задай себе четыре вопроса:
5. Если ты действительно уделил время выполнению этой техники, то твой настрой явно изменился. Сейчас ты абсолютно честен сам с собой. Пойми очень важную жизненную мудрость: спасательная лодка никогда не приплывает сама по себе. Никакая лодка не приплывает сама по себе. Лодку всегда нужно искать, спрашивать, где они водятся, эти лодки, построить, наконец! Важно действовать! Всегда.
|
|
|
