 |
Если совершающий Пост будет поститься с верой и надеждой на награду Аллаха, то его прошлын грехи будут прощены.
|
|
|
|
(Бухари, Муслим).
Вера означает, что вера в Бога должна всегда жить в сознании Мусульман. Считать означает, что вы должны искать, как доставить Аллаху удовольствие, постоянно следить за своими мыслями и действиями с тем, чтобы не сделать ничего неугодного Ему, и верить и ждать вознаграждения, обещанного Аллахом и Посланником.
Соблюдение этих двух принципов даст вам богатое Вознаграждение, ведь все ваши прошлые грехи простятся. Причина очевидная - даже если когда-то раньше вы ослушались, то теперь вы обратились, полностью раскаиваясь, к своему Хозяину. Как сказал Пророк, благословения ему и покой, "Раскаивающийся как будто и не совершал грехов" (Ибн Маджах)
Щит от грехов
По одному случаю Пророк, благословения ему и покой, сказал:
Пост подобен щиту (для защиты от нападок Сатаны). Поэтому, соблюдающий Пост должен (использовать этот щит и) воздерживаться от споров. Если кто-то ругает его или спорит с ним, он должен просто сказать: Брат, я пощусь (не жди, что я буду предаваться такому поведению)
(Бухари, Муслим).
Стремление к праведности
Пророк, благословения ему и покой, однажды указал, что человек во время Поста должен делать больше добрых дел, чем в обычное время, и страстно желать делать добро. В его сердце должно усилиться чувство сострадания и симпатии к своим собратьям, так как сам испытав голод и жажду, он лучше поймет несчастное положение других, нищих, слуг Господа.
В Рамадан, любой дающий пищу, даже тому, кто постится и, значит, нарушает Пост, все равно заслужит прощение от грехов, защиту от Адского огня и такое же вознаграждение, как и юг, кто постится, без всякого возмещения у последнею (Байхаки).
Абдулла Ибн Абас рассказывает нам, что Пророк, благословения ему и покои, обычно был добрее и щедрее в Рамадан. Ни один попрошайка в это время не уходил пустым от его двери, и насколько возможно много рабов отпускались на свободу (Байхаки).
|
|
|
ЧАСТЬ 5 ЗАКА
19. ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЗАКА
Братья по Исламу! После Молитвы Зака или Милостыня является важнейшим столпом Ислама. Коран многочисленно и ясно подчеркивает важность Зака, хотя воображение масс ставит после Молитвы Пост, просто потому, что обычно они перечисляются в таком порядке. На этих двух столпах зиждется здание Ислама. Без них Ислам вряд ли будет существовать.
Смысл Зака
Первоначально слово Зака означало чистоту и очищение. Ислам использует это слово для обозначения акта передачи части своею богатства нуждающимся и бедным. Это очень важно. Ведь, именно давая другим, вы очищаете свое богатство. И с этим также свое собственное "я" (нафс). У того, кто не подаст бедным и нуждающимся им полагающееся, богатство остается неочищенным. И душа такого человека тоже неочищена. Его сердце заскорузло, оно неблагодарно. Он слишком эгоистичен. Он поклоняется богатству. Бог был добр и щедр, дав ему излишек богатства, а он не хочет воздать Ему должное. Разве может такой человек сделать что-то доброе, только чтобы угодить Богу, или принести жертву ради Ислама и веры?
Зака как испытание
Наказав нам платить Зака, Аллах поставил каждого из нас перед испытанием. Только если вы с готовностью отдаете из своего богатства, превышающего ваши потребности, то, чю полагается ради Бога и ради помощи бедным и нуждающимся, только тогда вы заслуживаете взора Аллаха и звания правоверного. Если вы не жертвуете даже эту малость, вы совершенно никчемны для Аллаха и неприемлемы как истинно преданный слуга. Тогда вы похожи на гнилой отросток, который лучше срезать, чтобы не портилось все тело. После смерти Пророка, благословения ему и покой, некоторые племена отказались платить Зака. Абу Бакр провозгласил войну с ними, как будто они предали Ислам и превратились в Кафиров, хотя они исполняли Молитвы и исповедовали веру в Аллаха и Посланника. Они стали как гнилой отросток. Ислам есть единое целое и Милостыня является его составной частью. Без Милостыни даже Сала, Савм и Иман теряют свое значение.
|
|
|
Древний обычай
Изучая Коран, вы обнаруживаете, что с самых ранних времен Молитва и Милостыня были заповедями у всех пророков. В речи о Пророке Ибрагиме и его потомках и последователях говорится:
И сделали их предводителями, которые ведут по Нашему повелению, и внушили им делать добрые дела, выполнять молитву и приносить очищение, и были они Нам поклоняющимися,
(Коран, аль-Анбийа, 21:73)
О Пророке Исмаиле говорится:
Он приказывал своей семье молитву и милостыню и был у Господа своего угодным
(Коран, Мариам, 19:55)
Пророк Муса так однажды молился за своих людей:
Мой Властелин! Ниспошли нам блага в этом мире, так и в мире грядущем.
И знаете, что ответил на это Аллах? Наказанием Моим Я поражаю, кого желаю, а милость Моя объемлет всякую вещь. Поэтому Я запишу ее тем, которые богобоязненны, дают очищение и которые веруют в Наши знамения.
(Коран, аль-Араф, 7:156)
Поскольку последователи Пророка Мусы были одержимы приобретательством, как и многие в наши дни, то даже такому видному пророку, как Муса, было ясно указано, что милость, испрашиваемая им, будет дарована только тем, кто подает Милостыню. Те, кто нет - будут лишены ее и наказаны.
Точно также, даже после смерти Пророка Мусы, Израильтян постоянно предупреждали об их корыстном и прижимистом поведении. Снова и снова с них брались клятвы поклоняться только Аллаху и твердо придерживаться Сала и Зака (аль-Бакара, 2:85), пока им, наконец, ясно не высказали:
И сказал Аллах: "Я - с вами. Если вы будете выстаивать молитву и давать очищение, и уверуете в Моих посланников, и возвеличите их, и дадите Аллаху прекрасный заем, Я очищу вас от ваших злых деяний.
(Коран, аль-Майда, 5:12)
До Пророка Мухаммада, благословения ему и покой, последним пророком был Иса. Ему также Аллах наказал Молиться и давать Милостыню:
И сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне молитву и милостыню, пока я живу.
|
|
|
(Коран, Мариам, 19:31)
Таким образом, с древнейших времен Ислам всегда был основан на этих двух актах поклонения - Молитва и Подаяние. Люди, верящие в Бога, никогда от них не уклоняются.
Категоричная обязательность
Какое положение занимают эти два ритуала в Шириате Пророка Мухаммада, благословения ему и покой? Откройте Коран и прочитайте в самом начале:
Эта книга - нет сомнения в том - руководство для богобоязненных, тех, которые веруют в тайное ч выстаивают молитву и из того, чем Мы их наделили, расходуют, и тех, которые веруют в то, что ниспослано тебе и что ниспослано до тебя, и в последней жизни они убеждены.
Они на прямом пути от их Господа, и они - достигшие успеха.
(Коран, аль-Бакара, 2:2-3)
То есть тот, кто не верует и не придерживается Молитвам и Подаяниям, никогда не получат руководства и не преуспеют в жизни. Чуть далее в той же Суре мы встречаем:
|
|
|
