Истинное общение и назидание

Послание к Ефесянам (4:15,16) говорит: «...Но истинною лю­бовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви».

В воскресной службе есть множество преимуществ: совмест­ное поклонение, проповедь и чувство причастности к великой работе Бога. Но вряд ли можно сказать, что там мы имеем об­щение друг с другом. Будет также преувеличением утверждать, что мы «составляемое и совокупляемое посредством всяких вза­имно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена». Мы можем сердечно приветствовать друга, но не будет истинного христианского общения. Воскресные утренние служе­ния просто не предназначены для откровенности и насыщенно­го диалога. Ячеечные же группы предоставляют своим членам возможность общения, в котором нуждается каждый верующий. По мере того как группа растет в любви и ответственности, ре­зультатом будут духовное развитие и зрелость.

 

Глава 5

Составляющие успешной ячеечной группы

Будро и Тибудо впервые отправились на самолете в Нью- Йорк. Через несколько минут после взлета откуда-то извне самолета послышался ужасный шум. Сразу же по связи вклю­чился пилот и сказал: «Дамы и господа, я знаю, что вы слы­шали громкий шум. Мы потеряли одну турбину. Но ничего страшного. У нас осталось еще три мощных турбины, одна­ко из-за потери этой мы прибудем на место на час позже».

Около получаса спустя снова раздался такой же громкий шум. Пилот снова оказался на связи и сказал:«Дамы и гос­пода, я уверен, что вы только что слышали громкий шум. Мы потеряли еще одну турбину, но не беспокойтесь, у нас осталось две очень мощные турбины, однако нам придется опоздать на два часа!»

И снова через несколько минут раздался сильный шум, и пилот опять обратился к пассажирам: «Дамы и господа, не волнуйтесь из-за шума. Мы потеряли еще одну турбину, но у нас все же остается одна очень, очень мощная турбина. Однако это вынудит нас задержаться на три часа!»

Тогда Будро посмотрел на Тибудо и сказал: «Тибудо, если и последняя турбина у них отдаст концы, придется нам тут наверху болтаться весь день!»

Будро часто приходит к абсурдным заключениям, поэтому эти истории такие занимательные. Но в реальной жизни мы должны рассмотреть все имеющиеся данные очень вниматель­но, прежде чем принимать какие-то решения.

Пасторы часто спрашивают меня: «Как вы думаете, можем ли мы перейти к ячеечной церкви?» Я часто немедленно отвечаю: «Это зависит от количества основных вопросов!» Начать ячееч­ную церковь — это не что-то такое, что пастор решает сделать просто потому, что хотел бы видеть рост в своей церкви, больше десятины или меньше обязанностей по консультированию. Пер­вая и главная причина перехода к ячеечной церкви заключается в том, что такая церковь — библейская, как мы видим это из Пи­сания. Таким образом, перед началом процесса перехода должно быть внутреннее убеждение сердца «сделать это или умереть», чтобы стать основанной на Библии церковью.

Также должно присутствовать правильное основание, что­бы добиться успеха. Характер и духовная сила всегда являются предпосылками для успеха в любом служении. Вдобавок мно­гим церквям придется решить главную проблему управляющей структуры, которая может быть определяющей для ячеечного служения. В этих случаях церковь должна удостовериться, что ее управленческая структура готова к изменениям. Также если последние десять проектов потерпели крах, то наверняка суще­ствует какая-то серьезная глубинная проблема, которую нужно исправить перед тем, как начинать процесс перехода. Наконец, нерешенные проблемы могут подавить всякую попытку переме­ны. С этим тоже надо разобраться прежде, чем идти вперед.

Тем не менее, если вы чувствуете, что Бог ведет вас в направ­лении новозаветного ячеечного служения, тогда вам следует осу­ществлять переход; если вы полностью предались снаряжению святых на дело служения и тому, чтобы служить всему Телу, от­вет снова — да; идите вперед и действуйте! Если расписание, ус­тав и администрация вашей церкви гибки и имеют общее виде­ние — да, вам следует начать переход.

 

Свидетельство Билла и Шерри Гибсон, пасторов «Группы жизни» в Христианском центре «Посольство», Лагуна Хиллз, штат Калифорния (служение Роберта Лиардона)

С начала перехода от традиционной к ячеечной церкви мы заметили, что наши люди чувствуют себя увереннее и имеют более тесные связи с церковью. Пасторская забота в рамках ячеек, как и выходящая за их пределы, сделала многое для того, чтобы члены церкви почувствовали себя здоровы­ми духовно.

Следующие компоненты являются сильными сторонами, ко­торые, как мы обнаружили, необходимы для успешного перехо­да церкви к ячеечному служению. При помощи этих компонен­тов наш собственный переход в «Вифании» был осуществлен с минимумом трудностей. Если церковь не укреплена в той или иной области, потребуется время, чтобы до перехода встроить эти компоненты в служение. Помните также, что Бог может сверхъестественно принести перемену и сделает это, когда мы приблизимся к Нему в вере с искренними и смиренными серд­цами. Он слышит вопль и знает желание наших сердец.

 

Важность сильного старшего пастора

Не существует церковного правления или комитета, который может вдохновить, возглавить и провести перемену так мощно и эффективно, как это может сделать сильный старший пастор. Почти в каждом случае успешной и растущей ячеечной церкви Бог ставил во главе сильного и имеющего видение человека.

Лично я не верю, что воплощение видения ячеечной церкви может быть осуществлено правлением диаконов или старейшин (пресвитеров), пытающихся возглавить процесс. Успешный пе­реход требует призванного Богом лидера, который способен стать маршалом для всех остальных лидеров и вести войска. Если дело пойдет трудно, есть слишком большой соблазн для правления решить, что это вовсе не такая уж хорошая идея, и прекратить ячеечное служение. Даже сильное «второе лицо» не сможет выдержать без старшего пастора, активно вовлеченного в процесс. Только сильный старший пастор, обладающий вли­янием и мудростью, способен взять ответственность за долгий процесс перехода.

 

Он вдохновляет

Старший пастор должен быть способен вдохновлять лидеров ячеечных групп. Половинчатость будет замедлять всякую попыт­ку при переходе. Поэтому пастор должен вдохновлять и обод­рять, он должен быть тем, за кем пойдет большинство. Именно сила духа лидера решит положительный исход перехода.

Он обладает чистотой и цельностью

Сильный старший пастор должен отличаться чистотой и цельностью. Если он не проявляет этих черт характера, то любой проект подвергается двойному удару, еще даже до своего начала. Если пастор не проявляет чистоты и цельности, все достижения, приобретенные в ячеечном служении, со временем будут потеря­ны по мере того, как люди начнут осознавать недостаток в своем руководстве. Если это человек не цельного характера и не имею­щий определенные принципы, то на каких стандартах он будет строить служение? Люди должны понимать, что лидер, за кото­рым они следуют в этом радикальном изменении служения, — честный и искренний человек, которому они могут доверять.

 

Он лично заинтересован

Как было объяснено в предыдущей главе, ячеечное служе­ние — это не дополнение к существующему служению. Скорее, это центральный фокус и сердце всего, что церковь будет делать и попытается осуществить. Пастор не только должен поддержи­вать видение и вдохновлять, но также быть жизненно важной частью данного процесса. Это служение не «ну-ка быстро все вперед», а «пойдемте со мной, сделаем это вместе». Старший пас­тор должен вести других, сам лично переживая жизнь ячеечной группы, чтобы говорить о ней не понаслышке. Когда он свиде­тельствует исходя из своего собственного опыта о преимущест­вах ячеечной группы, паства радостно последует за ним.

Мы включили еще один элемент личной вовлеченности стар­шего пастора в обучение и мотивацию лидеров ячеек. На наших ежемесячных лидерских встречах пастор Лэрри встречается со всеми лидерами. Он делает обзор за неделю, и говорит о виде­нии на месяц, остальное время он ободряет и мотивирует лиде­ров ячеек быть усердными в служении. Он заканчивает собрание молитвой.

 

 

Ему доверяют

Когда происходят перемены и приходят новые идеи, ничто не может заменить лидера, который пользуется доверием чле­нов церкви. Поскольку люди уже неоднократно видели победу и успех, они верят в него. Его прошлые действия подкрепляют доверие к его служению и влиянию на церковь. Там, где это ува­жение и доверие отсутствуют, лучше всего провести какое-то время, чтобы создать необходимые условия, прежде чем пастор начнет такой серьезный переход. То же самое относится к новым пасторам, которые должны приложить старание, прежде чем за­явить о новом видении.

 

Командное управление

Хотя старший пастор — эго главный участник, но в ячеечной церкви также необходимо участие команды. Хороший пример значимости команды проиллюстрирован экспериментом, про­веденным NASA. В этом эксперименте составлялся тест для обу­чения астронавтов преимуществам работы в команде. Тест был основан на сценарии, в котором космический корабль-челнок тер­пел крушение на Луне, и от астронавтов требовалось найти реше­ние, чтобы вернуться на основной корабль-базу. Каждый человек проходил тест отдельно; затем тестируется вся команда. Результа­ты показали, что почти во всех случаях команда принимала реше­ния более правильные, чем те, которые делали отдельные люди.

Та же концепция командного управления жизненно важна в осуществлении ячеечного служения. В ячеечной церкви стар­ший пастор, пасторская команда и отдельные ячеечные группы составляют команду. Команду можно представить как «меха­низм, составляющими которого являются люди». Как для всякой машины, каждая ее часть жизненно важна. Постоянно должны решаться конфликты, которые вызывают разделения и истоща­ют других членов команды. Следует заботиться о том, чтобы все части «машины» функционировали нормально и вносили тре­буемый вклад в команду.

 

Совместная деятельность

Еженедельные собрания команды помогут оставаться в духе ячеечного служения. Эти собрания должны проводиться с целью ведения открытой дискуссии, получения информации, делеги­рования ответственности и «мозгового штурма». Такого рода еженедельные встречи создают у лидеров чувство «хозяев» слу­жения, и дают каждому человеку возможность прочувствовать, что происходит. Небольшая корректировка, необходимая для удовлетворения постоянно меняющихся потребностей групп, должна делаться именно в это время. Такие еженедельные собра­ния помогают избежать крупных катастроф, которые, казалось бы, приходят из ниоткуда, когда уже слишком поздно.

Объединяющий дух этих собраний порождает то, что назы­вается синергией. Синергизм — это совместное усилие, обеспе­чивающее гораздо большие результаты, чем сумма результатов, которые те же самые лидеры достигают, действуя независимо друг от друга. Синергия запускает в действие механизм, кото­рый необходим в ячеечных группах для максимальных достиже­ний. Что часто невозможно сделать с командой в программно­-ориентированной церкви из-за ее независимого и разделенного характера, легко достигается в ячеечной церкви с ее концепцией объединенной команды.

Помните наставления Павла, данные ефесянам? «Тело, состав­ляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляю­щих связей, при действии в свою меру каждого члена» (Еф. 4:16). Это — синергия!

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: