Анджети-Шаи-Осирис, Месхенет-Хекат - Исида

Нимрод вначале, благодаря его женитьбе на Нисабе, был известен в Египте как малозначительный бог плодородия Анджети. В то же время в Греции он был Дионисом (ещё не богом). Когда Семирамида вышла замуж за Нимрода-Анджети, она стала сначала богиней плодородия Месхенет, и изображалась так же, как и её муж, с символом плодородия (матки) на голове.

На илл.: 1.Месхенет; 2.Анджети; 3.Шаи и Исида.

Однако официально мужем Месхенет считался не Анджети, а Шаи - бог виноградной лозы (или тот же Дионис-Нимрод) и судья мёртвых (или тот же Осирис-Нимрод).

Женитьба Нимрода и Семирамиды произошла почти в то же время, когда была убита Нинхурсаг. И символ матки был её символом (см. на илл. ниже: Нинхурсаг и её символ. Багдад. Иракский музей).

Кроме того, образ Месхенет помещали на специльные кирпичи для рождения (на рисунке выше), а в шумерской легенде "Энки и новый мировой порядок"¹ говорится, что Нинхурсаг (в тексте: Аруру, Нинтуд) получила право принимать роды и получать священные кирпичи для рождения. Поэтому, наверняка, богиней рождения Месхенет поначалу была Нинхурсаг. Её МЕ богини рождения позже получила Семирамида.

Илл.: сцена рождения - зарисовка со стены храма в Эсне.

Как бы ещё египтяне имели такой же необычный способ родов на священные кирпичи, как и у шумеров?

Вскоре после женитьбы Семирамиды и Нимрода погибла Бау, которая также, как и Нинхурсаг, была богиней деторождения. Её имя было Хекат. Получив МЕ Бау, Семирамида стала шум. Бау/Гулой, греч.Деметрой, егип. Хатор и Месхенет-Хекат, а также Исидой. А Нимрод стал богом Осирисом (и греческим богом Дионисом). Осирис и Исида вначале были богами Гелиополя, а потом и всего Египта. Хотя египетский миф говорит, что в том, что Осирис стал царём, была заслуга Исиды, на деле было наоборот: именно Нимрод завоевал для Семирамиды те позиции власти, которые она получила в Египте. Позднее, после смерти Осириса, Исида стала также богиней войны Менхит, женой Хнума² -Тота и матерью Хеки.

¹ (ссылка), 395.
² Менхит, Месхенет и Хекат в разных городах считались жёнами Хнума, хотя это была одна Исида.

Шу, Тефнут, Онурис- Анхур

Вначале в Гелиополе Шу (богом воздуха) был Лугальбанда-Бес, который изображался с перьями на голове, что говорило о его воздушной натуре. Его женой была Тефнут (богиней влаги) - Бау. Потом, когда умерла Бау, вместо неё Тефнут стала Семирамида. Оружие Лугальбанды-Беса наследовал его сын Гильгамеш-Геракл, и потом Мелькарт (об этом позже). Так Мелькарт стал Шу, а Исида - Тефнут. Тефнут и Шу изображались также в облике львов, что указывало на их воинственный характер.

Бога Шу (Мелькарта) египтологи отождествляют с богом Анхуром (Мелькартом), потому что миф о Шу говорит о том, что он привёл из Нубии глаз Ра львиноголовую Тефнут, а миф об Анхуре повествует о том, что он вернул из Нубии в Египет глаз Ра львиноголовую богиню Менхит. Анхуром, как мы увидим позже, был Мелькарт, а львиноголовой Менхит тогда была Семирамида-Исида.

Вначале Анхур был Онурисом¹, но по возвращении из Нубии его имя было заменено на Анхур, что означает: "тот, кто возвращает отдалённую"². В Нубии он был известен как бог Аренснуфис. Это почти всё, что о нём известно.

¹ J. H. Breasted, Ancient Records of Egypt, Chicago 1906, Part Four, 355. Harris papyrus
² The Way to Eternity: Egyptian Myth, F. Fleming & A. Lothian, p. 56.

Чтобы Нимрод и Мелькарт не возомнили о себе слишком высоко, Тот (Геб) объявил себя их отцом, а заодно и отцом Сета и Исиды. Таким дипломатичным ходом Тот поставил себя не просто выше их всех, но и как-бы посредине, не становясь на чью-либо сторону. Тот был очень расчётлив, такой ход давал ему возможность с достоинством перейти на сторону любого, кто победит.

На амулете изображён Тот в облике его священного животного - павиана и Сет в облике своего животного, которое до сего дня не было идентифицировано.

Вот пока и всё о богах. А теперь нам необходимо выстроить последовательность событий в Египте согласно его мифологии, чтобы потом увидеть, насколько она совпадает с историческими событиями, описанными в исторических документах. Мифы Египта в основном центрируются вокруг истории Осириса, Исиды и Гора. С них мы и начнём.