Пространственная эволюция урбанизации

Урбанизация – процесс пространственный. В процессе эволюции происходит расширение ареалов урбанизированной среды и их качественное изменение.

Для пространственной эволюции современной урбанизации характерны следующие особенности:

1. концентрация, интенсификация, дифференциация и разнообразие городских видов деятельности (функций), а в последнее время всё чаще и сельского хозяйства в пригородных зонах крупных центров ряда стран;

2. распространение и вне центров и урбанизированных ареалов городского образа жизни с особой структурой общения, культурой, системой ценностных ориентаций;

3. развитие крупных городских агломераций, урбанизированных районов, урбанизированных зон в результате усиления взаимосвязей в системах расселения;

4. усложнение форм и систем урбанизированного расселения: переход от точечных и линейных – к узловым, полосовым и т.д.;

5. увеличение радиусов расселения в пределах агломераций и урбанизированных районов, что связано с местами приложения труда, зонами отдыха и др. и вызывает территориальный рост городских систем. Соответственно происходит увеличение площадей высокоурбанизированных территорий за счёт расширения старых и появления новых очагов урбанизации.

При определении характера урбанизации страны или района используются понятия урбанистическая структура и территориально-урбанистическая структура.

Урбанистическая структура – это соотношение городских поселений различной величины (людности) в общем их числе, суммарной численности населения.

Под территориально-урбанистической структурой понимают соотношение и взаимное расположение территорий, которым свойственны:

1) развитие урбанизации вширь (развитие новых ячеек, экстенсивная сторона процесса урбанизации, которая имеет определённый «потолочный» рубеж; рост доли городского населения обычно останавливается на рубеже 80–90 %) и вглубь (усложнение форм и систем расселения, интенсивные процессы урбанизации);

2) выраженность и рисунок сети опорных городских центров;

3) степень зрелости городских агломераций;

4) пространственная дифференциация региональных городских систем.

Урбанизация охватывает в территориальном плане не только городскую, но всё в большей степени и сельскую местность, во многом её трансформируя. Города и агломерации оказывают разностороннее влияние на окружающую сельскую территорию, постепенно «перерабатывая» её, сокращая размеры сельской местности. В результате происходит стремительное развитие пригородов крупных городов – субурбанизация.

Субурбанизацияв США началась уже в конце 1940-х – начале 1950-х годов, пик пришёлся на 1960-е годы. В 1970-х годах появились признаки наступления стадии контрурбанизации, или ареальной урбанизации.

В западноевропейских странах субурбанизация проходила на 10–15 лет позже, чем в США: начало – 1950-е годы, пик – в 1970-х годах, начало контрурбанизации – конец 1980-х годов. В Восточной Европе наблюдаетсяотставание на 10–15 лет от Западной Европы.Субурбанизация началась здесь с конца 1970-х годов, пик пришёлся на 1990-е годы. После Восточной Европыс некоторым отставанием идёт Россия.

Одновременно наблюдается внедрение некоторых городских условий и норм жизни в сельские поселения, т.е. рурбанизация (сельская урбанизация). Урбанизация сельской местности ведёт к качественным её изменениям: растут несельскохозяйственные занятия сельского населения, увеличивается его маятниковая миграция, особенно в города и пригородную зону крупных центров, меняется профессиональная и демографическая структура сельских жителей, их образ жизни, уровень благоустройства сельских поселений и т.п.

Во второй половине XX в. благодаря возросшему значению городской проблематики расширилось внимание к ней географов и социологов. Проблемам городов посвящены работы многих американских, французских, английских, шведских и других учёных.

В социологии процесс урбанизации породил два течения – урбанизм и антиурбанизм, или культуркритику.

Эти подходы и сегодня являются важными элементами массового сознания. Урбанисты и антиурбанисты согласны в том, что крупный город – воплощение западной машинной цивилизации, но занимают противоположные позиции в оценке этого факта.

Истоки урбанизма и антиурбанизма восходят к эпохе Просвещения, когда оптимистическому взгляду на города (Ш. Монтескьё) противостояло тотальное отрицание городской цивилизации (Ж.-Ж. Руссо). Антиурбанизм стал феноменом европейской культуры на рубеже XIX–XX вв; наибольшее влияние приобрёл в трудах О. Шпенглера («Закат Европы»).

Урбанизм трактует городскую культуру как высшее проявление человеческой цивилизации, главный инструмент решения всех социальных конфликтов. В некоторых современных социологических теориях урбанизм предстаёт в качестве магической силы, способной привести общества в состояние консенсуса, добиться интеграции культурной, политической, социальной при помощи распространения городского образа жизни и соответствующей градостроительной политики. Урбанизм лежит в основе современной политики городского социального планирования.

Автор урбанистической концепции американский социолог Л. Виртвыдвинул понятие городского образа жизни, при котором формируется особый городской тип личности. Концепция урбанизма включает в себя противопоставление городского образа жизни традиционной культуре сельской общины.

По Л. Вирту, городской культуре свойственны:

• преобладание вторичных контактов (анонимных, деловых, кратковременных, поверхностных);
• ослабление значения семьи, родственных связей и соседства;
• потеря традиционной роли базиса «социальной солидарности», рост социальной мобильности;
• ослабление влияния традиций в регулировании поведения личности;
• снижение значимости территориальных общностей;
• общая неустойчивость жизни, многообразие культурных стереотипов.

Концепция городского образа жизни, выдвинутая Л. Виртом, остаётся одной из наиболее авторитетных в западной социологии, хотя эмпирические исследования, проведённые позже, не подтвердили его утверждения о распаде личностных связей в большом городе

Характерные черты антиурбанизма:

• противопоставление большого города традиционной малой общине;
• критика города как воплощения бездушия машинной цивилизации, либерализма и пролетарского движения;
• взгляд на урбанизацию как на нарушение естественного хода вещей.

Критика большого города содержала в качестве главного элемента ностальгию по исчезающему миру малых общин с их размеренным ритмом жизни, строгой регламентацией обязанностей, жёсткой иерархией, устойчивым домашним бытом. В своих крайних формах антиурбанизм отвергал город как «противное природе, гнусное искусственное образование».

Антиурбанизм неоднороден. В нём содержатся элементы социальной утопии, направленной на поиск новых форм человеческого общежития, например идея города-сада. Антиурбанизм является идеологическим компонентом различных политических движений – от крайне правых, в том числе фашистских, до экологических.

После Второй мировой войны одним из ведущих элементов массового общественного сознания стал урбанизм. Изучением урбанизма занимается социология города.

Теоретические основы социологии города заложены в последние десятилетия XIX в. – первой трети ХХ в. в трудах немецких социологов М. Вебера, Ф. Тённиса, Г. Зиммеля.