 |
Канон на богатаго и на Лазаря. Глас 8. Песнь 1.
|
|
|
|
Канон на богатаго и на Лазаря. Глас 8. Песнь 1.
Ирмос: Во́ ду проше́ д я́ ко су́ шу, / и еги́ петскаго зла избежа́ в, / изра́ ильтянин вопия́ ше: / Изба́ вителю и Бо́ гу на́ шему пои́ м.
Оста́ вил мя еси́ бога́ тству сласте́ й, / веселя́ щемуся на всяк день в сла́ дости бога́ тому. / Те́ мже Тя молю́, Спа́ се, / огня́ мя я́ коже Ла́ заря изба́ ви.
Оде́ яхся, Спа́ се, сластьми́, / я́ коже обложи́ вый себе́ ви́ ссон и зла́ то, и злату́ ю оде́ жду, / но мя во огнь я́ коже о́ наго, да не по́ слеши.
Веселя́ шеся бога́ тством и сла́ достию бога́ тый, / дре́ вле в житии́ тле́ ннем, / те́ мже на му́ ки осуди́ ся, / ни́ щий ороша́ шеся Ла́ зарь.
Богородичен: Чи́ ни Тя а́ нгел и челове́ к, безневе́ стная Ма́ ти, / хва́ лят непреста́ нно, / Творца́ бо сих, я́ коже Младе́ нца, / во объя́ тиих Твои́ х носи́ ла еси́.
Другий канон преподобныя, на 4. Глас 6.
Ирмос: Волно́ ю морско́ ю:
Любо́ вию светоно́ сную и боже́ ственную твою́ па́ мять пра́ зднующему, / свет низпосли́ ми, / предстоя́ щая преподо́ бная све́ ту непристу́ пному Христу́, / искуше́ ний вся́ ческих мя жития́ избавля́ ющи.
К еги́ птяном пло́ тию отше́ дый, Неопи́ санный и Преве́ чный, / из Еги́ пта показу́ ет всесве́ тлую тя звезду́, / ве́ дый Госпо́ дь вся пре́ жде бытия́.
Боже́ ственных за́ поведей честна́ я не ве́ дущи, / боже́ ственный о́ браз Бо́ жий окаля́ ла еси́, / Боже́ ственным же про́ мыслом па́ ки очи́ стила еси́, всехва́ льная, / обожи́ вшися дея́ ньми боже́ ственными, преподо́ бная, твои́ ми.
|
|
|
Богородичен: О Твоего́, Бо́ же мой, мно́ гаго благоутро́ бия, / и неизрече́ ннаго Твоего́ снизхожде́ ния! / Ка́ ко пе́ рвее блудни́ цу, Ма́ тере Твоея́ мольба́ ми, / я́ ко чи́ стую и непоро́ чную, а́ нгелом уподо́ бил еси́.
Катавасия: Отве́ рзу уста́ моя́, / и напо́ лнятся Ду́ ха, / и сло́ во отры́ гну Цари́ це Ма́ тери, / и явлю́ ся, све́ тло торжеству́ я, / и воспою́, ра́ дуяся, Тоя́ чудеса́.
Песнь 3.
Ирмос: Ты еси́ утвержде́ ние притека́ ющих к Тебе́, Го́ споди, / Ты еси́ свет омраче́ нных, / и пое́ т Тя дух мой.
Ла́ заря я́ коже спасл еси́ от пла́ мене, Христе́, / та́ ко мене́ от огня́ изба́ ви гее́ нскаго, / недосто́ йнаго раба́ Твоего́.
Бога́ тый страстьми́, и сластьми́ есмь, Го́ споди, / Ла́ зарь же убо́ гий лише́ нием доброде́ телей, / но спаси́ мя.
В червлени́ цу и ви́ ссон облача́ шеся бога́ тый, сластьми́ и греха́ ми, / сего́ ра́ ди пла́ менствуется.
Богородичен: Даждь нам по́ мощь моли́ твами Твои́ ми, Всечи́ стая, / прило́ ги отража́ ющи лю́ тых обстоя́ ний.
Иный.
Ирмос: Тебе́, на вода́ х:
Ко врато́ м поги́ бели прибли́ жшуюся дея́ ньми безме́ стными, / врата́ пре́ жде а́ дова сокруши́ вый си́ лою Божества́, / врата́ покая́ ния тебе́ отверза́ ет всечестна́ я, / дверь сый Сам живота́.
Ору́ жие греха́ Долготерпели́ ве пре́ жде бы́ вшую, / ору́ жию Креста́ Боже́ ственнаго поклоне́ нием показа́ л еси́, / ору́ жия бесо́ в вся, и ко́ зни вся́ ко побежда́ ющую, Благоутро́ бне.
Це́ ну за всех, Свою́ пре́ жде излия́ вый кровь, / ба́ нею слез чи́ стую тя соде́ ловает, / прока́ зою лю́ тою боле́ вшую зле́ йшаго дея́ ния, / вся́ ко е́ же бы́ ти всем да́ вый.
|
|
|
Богородичен: Сло́ ва вся́ каго есть вы́ шшее, е́ же на Тебе́, Де́ во, / Сло́ во бо О́ тчее в Тебе́ боголе́ пно всели́ ся, / разреше́ ние согреше́ ний всем согреша́ ющим, / сло́ вом еди́ нем подава́ яй.
Катавасия: Твоя́ песносло́ вцы, Богоро́ дице, / Живы́ й и Незави́ стный Исто́ чниче, / лик себе́ совоку́ пльшия, духо́ вно утверди́, / в Боже́ ственней Твое́ й сла́ ве / венце́ в сла́ вы сподо́ би.
Седален, глас 8.
Подобен: Прему́ дрость и сло́ во:
Взыгра́ ния вся плотска́ я обузда́ вши труды́ по́ стническими, / му́ жественное яви́ ла еси́ души́ твоея́ мудрова́ ние. / Крест бо Госпо́ день ви́ дети возжела́ вши, / саму́ ю себе́ всечестна́ я ми́ рови распя́ ла еси́: / отню́ дуже и к жела́ нию а́ нгельскаго жи́ тельства / любе́ зно упра́ вила еси́ себе́ всеблаже́ нная. / Моли́ Христа́ Бо́ га, оставле́ ние согреше́ ний дарова́ ти, / чту́ щим любо́ вию святу́ ю па́ мять твою́.
Слава, и ныне, Богородичен: Небе́ сная врата́ и ковче́ г, всесвяту́ ю го́ ру, / светоза́ рный о́ блак воспои́ м, неопали́ мую купину́, / слове́ сный рай, Е́ вино воззва́ ние, / вселе́ нныя всея́ вели́ кое сокро́ вище: / я́ ко спасе́ ние в Ней соде́ яся ми́ рови, / и оставле́ ние дре́ вних согреше́ ний. / Тем и вопие́ м Ей: / моли́ ся Сы́ ну Твоему́ и Бо́ гу, / согреше́ ний оставле́ ние дарова́ ти, / благоче́ стно покланя́ ющимся всесвято́ му Рождеству́ Твоему́.
Песнь 4.
Ирмос: Услы́ шах, Го́ споди, / смотре́ ния Твоего́ та́ инство, / разуме́ х дела́ Твоя́ / и просла́ вих Твое́ Божество́.
Наслажда́ шеся бога́ тый бра́ шном, и одея́ ньми веселя́ ся: / Ла́ зарь же насы́ титися жела́ ше сего́ трапе́ зы крупи́ ц.
Пси у́ бо облизова́ ху язы́ ком ни́ щаго Ла́ заря стру́ пы, / сострада́ тельнейшее быва́ юще, / бога́ таго ра́ зума ко убо́ гому.
Пред враты́ валя́ шеся дре́ вле бога́ таго, Спа́ се, / Ла́ зарь му́ чимь я́ звами убо́ жества, / отону́ дуже ны́ не прославля́ ется.
|
|
|
Богородичен: Его́ же родила́ еси́, Пречи́ стая, / моли́ спасти́ ся воспева́ ющим Тя, от рабо́ ты льсти́ ваго, / я́ ко еди́ на еси́ нам Предста́ тельница.
Ин.
Ирмос: На Кресте́ Твое́:
Я́ ко Соде́ тель челове́ ческаго естества́, / я́ ко ми́ лости исто́ чник, и благоутро́ бия бога́ тство, / уще́ дрил еси́, Человеколю́ бче, прибе́ гницу Твою́, / и исхи́ тил еси́ сию́ губи́ тельнаго зве́ ря.
Крест ви́ дети потща́ вшися, / кре́ стным просвеще́ нием, Мари́ е, озари́ лася еси́, / Кресто́ м бесе́ довавшаго, / ма́ нием Боже́ ственным распе́ ншися ми́ рови досточу́ дная.
Злых вина́ пе́ рвее, сласть лука́ вая, мно́ гим бы́ вши, / а́ ки со́ лнце просия́ вши, / всем наста́ вница преподо́ бная яви́ ся согреша́ ющим.
Богородичен: Ум превозшла́ еси́ и небе́ сный, / мы́ сленное не́ бо всех Царя́, / зако́ нов бо естества́ вне, Чи́ стая, / Законода́ теля и Созда́ теля всех родила́ еси́.
Катавасия: Седя́ й в Сла́ ве / на Престо́ ле Божества́ / во о́ блаце ле́ гце, / прии́ ди Иису́ с Пребоже́ ственный, / Нетле́ нною Дла́ нию / и спасе́ зову́ щия: / сла́ ва, Христе́, си́ ле Твое́ й.
|
|
|
