 |
Во святый и великий Понедельник вечера, повечерие глаголем великое
|
|
|
|
ВО СВЯТЫЙ И ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК ВЕЧЕРА, ПОВЕЧЕРИЕ ГЛАГОЛЕМ ВЕЛИКОЕ
На Повечерии трипеснец господина Андреа Критскаго. Глас 8. Песнь 2.
Ирмос: Вонми́, не́ бо, и возглаго́ лю, / и воспою́ Христа́, / от Де́ вы ро́ ждшагося во спасе́ ние на́ ше.
По́ йдем со Христо́ м к горе́ Елео́ нстей, / та́ йно со апо́ столы соводвори́ мся Ему́.
Разуме́ й, смире́ нное мое́ се́ рдце, / что есть жерно́ вная при́ тча? / О не́ йже пре́ жде рече́ Христо́ с, / и истрезви́ ся про́ чее.
Гото́ ви сама́ себе́, о душе́ моя́, ко исхо́ ду: / прише́ ствие приближа́ ется неумоли́ маго Судии́.
Богородичен: Пречи́ стая Богоро́ дице Де́ во, еди́ на всепе́ тая, / Сы́ на Твоего́ моли́ о рабе́ х Твои́ х.
Ин, глас тойже.
Ирмос: Ви́ дите, ви́ дите, / я́ ко Аз есмь Бог, / дре́ вле Изра́ иля сквозе́ Чермно́ е мо́ ре проведы́ й, / и пита́ вый, и спасы́ й, / и от го́ рькия рабо́ ты свободи́ вый фарао́ новы.
Ви́ дите, ви́ дите, я́ ко Аз есмь Бог, / И́ же пре́ жде бытия́ всех, / и пре́ жде сотворе́ ния земли́ и не́ ба, вем вся, / и весь сый во Отце́, и всего́ ношу́ в Себе́.
Сло́ вом соста́ вих не́ бо вку́ пе и зе́ млю, / со Отце́ м бо бех, и сло́ вом ношу́ вся, я́ ко Сло́ во, / му́ дрость, и си́ ла, и о́ браз, и содействи́ телен, и равноде́ телен.
Кто времена́ положи́? / Кто ве́ ки соблюда́ яй? / Кто вся определя́ яй и совоздвиза́ яй? / Ра́ зве Безнача́ льный при́ сно сый со Отце́ м, / я́ коже заря́ во све́ те.
О безме́ рнаго Твоего́ человеколю́ бия Иису́ се! / Сказа́ л бо еси́ нам сконча́ ния свы́ ше вре́ мя, / скрыв час, уясни́ в же све́ тло о́ бразы его́.
|
|
|
Вся ве́ си, вся зна́ еши, Иису́ се, / я́ ко име́ яй все в Себе́ Оте́ ческое достоя́ ние Боже́ ственне, / и всего́ Ду́ ха всажде́ на нося́ й в себе́, соприсносу́ щнаго Отцу́.
Влады́ ко Го́ споди, веко́ в тво́ рче, / сподо́ би и нас свяще́ нный о́ ный тогда́ глас услы́ шати, / зову́ щий избра́ нныя Отца́ в Ца́ рство Небе́ сное.
Слава: Безнача́ льная, несозда́ нная Тро́ ице, / неразде́ льная Еди́ нице, тро́ е су́ щая и еди́ но, / О́ тче, Сы́ не и Ду́ ше, еди́ ный Бо́ же, / приими́ пе́ ние от бре́ нных язы́ к, / я́ коже от уст пла́ менных.
И ныне, Богородичен: Селе́ ние свято́ е яви́ лася еси́ Де́ во, Бо́ жие, / в Тя бо Небе́ сный Царь всели́ вся пло́ тию, про́ йде кра́ сный, / челове́ ка в Себе́ вообрази́ в Боже́ ственне.
Седален, глас 2.
Подобен: Милосе́ рдия су́ щи:
Милосе́ рдием дви́ жимь, Христе́, / во́ лею преды́ деши страда́ ти благоде́ телю, / хотя́ й страсте́ й нас изба́ вити, и е́ же во а́ де осужде́ ния. / Те́ мже честна́ я Твоя́ воспева́ ем страда́ ния, / и сла́ вим, Спа́ се, кра́ йнее Твое́ вси схожде́ ние.
Песнь 8.
Ирмос: А́ нгели и небеса́, / на престо́ ле сла́ вы седя́ щаго / и я́ ко Бо́ га непреста́ нно сла́ вимаго, / благослови́ те, по́ йте / и превозноси́ те Его́ во ве́ ки.
Вся́ ко слы́ шала еси́, душе́, / ка́ ко Христо́ с Боже́ ственным ученико́ м Свои́ м провозглаша́ ше, глаго́ ля сконча́ ние, / разуме́ вши же Твой коне́ ц, угото́ вися про́ чее, / вре́ мя исхо́ да прии́ де.
Позна́ ла еси́, непло́ дная душе́, лука́ ваго раба́ при́ тчу, / бо́ йся и не небрези́ о дарова́ нии, его́ же прия́ ла еси́, / да не сокры́ еши в зе́ млю, но да ку́ плю де́ еши.
|
|
|
Да уясни́ тся свеща́, да преизлие́ тся сея́ и еле́ й, / я́ коже де́ вам тогда́ сострада́ ние, / да обря́ щеши, душе́ моя́, черто́ г Христо́ в тогда́ отве́ рстый.
В суббо́ ту бе́ гство и в зиме́, глаго́ ля Учи́ тель, / седма́ го бу́ рю предгада́ тельствует настоя́ щаго ве́ ка, / в не́ мже на́ йдет, я́ ко зима́, кончи́ на.
Я́ ко ско́ рость мо́ лнии преходя́ щая, / та́ ко тогда́ бу́ дет стра́ шное о́ ное Влады́ ки твоего́ прише́ ствие, душе́ моя́, / слы́ шала еси́, гото́ ва про́ чее бы́ ти потщи́ ся.
Егда́ прии́ дет Судия́ / с ты́ сящами, и тьма́ ми а́ нгельских чино́ в и сил, / тогда́ кий страх, душе́ моя́, / кий тре́ пет, увы мне! / Наги́ м стоя́ щим всем.
Благослови́ м Отца́ и Сы́ на и Свята́ го Ду́ ха, Го́ спода.
Един Бог у́ бо Тро́ ица, / ни Отцу́ изступи́ вшу в сыновство́, / ниже́ Сы́ ну премени́ вшуся во исхожде́ ние, / но сво́ йственная, и обое́ Свет, Бо́ га, Три сла́ влю во ве́ ки.
И ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в, ами́ нь.
Богородичен: Моли́ твами, Бо́ же, Богоро́ дицы, приими́ моли́ тву на́ шу, / возниспосли́ же ми́ лости Твоя́ на вся бога́ тно, / и мир Твой пода́ ждь лю́ дем Твои́ м.
Хва́ лим, благослови́ м, покланя́ емся Го́ сподеви, пою́ ще и превознося́ ще во вся ве́ ки.
Таже ирмос: А́ нгели и небеса́, на престо́ ле:
Песнь 9.
Ирмос: Проявле́ нное на горе́ законополо́ жнику во огни́ и купине́, / Рождество́ Присноде́ вы, / в на́ ше ве́ рных спасе́ ние, / пе́ сньми немо́ лчными велича́ ем.
Слы́ шала еси́, душе́ моя́, / Судии́ предвозглаша́ ющу, и уча́ щу тя вре́ мене кончи́ ны, / гото́ ви я́ же на исхо́ д дела́, / да не я́ ко неиску́ сна, Бо́ га отве́ ржена бу́ деши.
От смоко́ вницы, о душе́ моя́, научи́ ся кончи́ ны! / Егда́ мла́ до бу́ дет ли́ ствие, и прозя́ бнет ве́ твие, жа́ твы час про́ чее, / и ты егда́ сия́ уви́ диши, разуме́ й, я́ ко при две́ рех есть.
|
|
|
Кто ра́ зве Тебе́ ины́ й Твоего́ зна́ ет Отца́? / Или́ кто кроме́ Тебе́ весть час, или́ день? / У Тебе́ бо сокро́ вища прему́ дрости вся внутрь суть, Христе́ Бо́ же.
Кни́ ги у́ бо разгну́ тся тогда́, престо́ лом поста́ вленным, / дея́ ния же облича́ тся, наги́ м стоя́ щим всем, / ни свиде́ телем, ни клеветнико́ м прису́ тствующим, / обнаже́ на бо вся Бо́ гу.
Гряде́ т всех Судия́, изведе́ н бы́ ти на суд, / на престо́ ле херуви́ мсте седя́ й, я́ ко пови́ нный предста́ ти Пила́ ту, / и вся пострада́ ти, да спасе́ тся Ада́ м.
Прибли́ жися Па́ сха нам вели́ кая и Боже́ ственная, / по двою́ бо дни́ ю преднауча́ ет Христо́ с, / страда́ ния пропису́ я день, / во́ ньже Отцу́ же́ ртва приведе́ тся.
При Кресте́ Твое́ м, Спа́ се, предстоя́ щи Ма́ ти, / и Твое́ непра́ ведное зря́ щи заколе́ ние, вопия́ ше: / увы́ Мне, Ча́ до Мое́! Увы́ Мне, незаходи́ мый све́ те! / Просия́ й всем, Со́ лнце сла́ вы, свет.
Слава: О еди́ нице Свята́ я, / Тро́ ице еди́ но Божество́, и Тро́ ица Еди́ нице Бо́ же, / триипоста́ сное Естество́, единоче́ стная, и неразде́ льная сла́ во, / изба́ ви от бед ду́ ши на́ ша!
И ныне, Богородичен: Приими́ Ма́ терь Твою́, Христе́, в моли́ тву, / да моли́ твами Ея́ умири́ ши мир, / и утверди́ ши ца́ рствия ски́ птры, / и Це́ ркви Твоя́ совокупи́ ши во еди́ но.
Ирмос 9-я песни: Проявле́ нное на горе́: за Досто́ йно: И поклон до земли.
Трисвятое. И по О́ тче наш:
Таже кондак дне, глас 2.
Подобен: Вы́ шних ища́:
Час, душе́, конца́ помы́ сливши, / и посече́ ния смоко́ вницы убоя́ вшися, / да́ нный тебе́ тала́ нт трудолю́ бно де́ лай, окая́ нная, / бо́ дрствующи и зову́ щи: / да не пребу́ дем вне черто́ га Христо́ ва.
Таже, Го́ споди сил с на́ ми бу́ ди: И прочее обычное. И отпуст.
|
|
|
