Пророчества Захариина чтение [Глава 11, ст. 10 – 13].

Пророчества Захариина чтение [Глава 11, ст. 10 – 13].

Та́ ко глаго́ лет Госпо́ дь: прииму́ жезл Мой до́ брый, и отве́ ргу его́, е́ же разори́ ти заве́ т Мой, его́ же завеща́ х ко всем лю́ дем. И разори́ тся в день о́ ный, и уразуме́ ют ханане́ и о́ вцы храни́ мыя Мне, зане́ сло́ во Госпо́ дне есть. И реку́ к ним: а́ ще добро́ пред вами есть, дади́ те мзду Мою́, или́ отрецы́ теся: и поста́ виша мзду Мою́ три́ десять сре́ бреник. И рече́ Госпо́ дь ко мне: вложи́ я́ в горни́ ло, и смотри́ а́ ще искуше́ но есть, и́ мже о́ бразом искуше́ н бых о них. И прия́ х три́ десять сре́ бреник, и вложи́ х их в храм Госпо́ день в горни́ ло.

Таже Апостол к Галатом, зачало 215, от полу.

Бра́ тие, мне да не бу́ дет хвали́ тися, то́ кмо о Кресте́ Го́ спода на́ шего Иису́ са Христа́, И́ мже мне мир распя́ ся, и аз ми́ ру. О Христе́ бо Иису́ се ни обре́ зание что мо́ жет, ни необре́ зание, но нова́ тварь. И ели́ цы пра́ вилом сим жи́ тельствуют, мир на них и ми́ лость, и на Изра́ или Бо́ жии. Про́ чее труды́ да никто́ же ми дае́ т: аз бо я́ звы Го́ спода Иису́ са на те́ ле мое́ м ношу́. Благода́ ть Го́ спода на́ шего Иису́ са Христа́, со ду́ хом ва́ шим, бра́ тие, ами́ нь.

Таже Евангелие от Матфеа, зачало 110:

Во вре́ мя о́ но, у́ тру бы́ вшу, сове́ т сотвори́ ша вси архиере́ е и ста́ рцы людсти́ и на Иису́ са, я́ ко уби́ ти Его́. И связа́ вше Его́ ведо́ ша, и преда́ ша Его́ Понти́ йскому Пила́ ту иге́ мону. Тогда́ ви́ дев Иу́ да преда́ вый Иису́ са, я́ ко осуди́ ша Его́, раска́ явся возврати́ три́ десять сре́ бреники архиере́ ем и ста́ рцем, глаго́ ля: согреши́ х, преда́ в кровь непови́ нную. Они́ же ре́ ша: что есть нам? Ты у́ зриши. И пове́ рг сре́ бреники в це́ ркви, оты́ де, и шед удави́ ся. Архиере́ е же прие́ мше сре́ бреники, ре́ ша: недосто́ йно есть вложи́ ти их в корва́ ну, поне́ же цена́ кро́ ве есть. Сове́ т же сотво́ рше, купи́ ша и́ ми село́ скуде́ льниче, в погреба́ ние стра́ нным. Те́ мже нарече́ ся село́ то, село́ кро́ ве, до сего́ дне. Тогда́ сбы́ стся рече́ нное Иереми́ ем проро́ ком, глаго́ лющим: и прия́ ша три́ десять сре́ бреник, це́ ну Цене́ ннаго, Его́ же цени́ ша от сыно́ в Изра́ илев. И да́ ша я́ на селе́ скуде́ льничи, я́ коже сказа́ мне Госпо́ дь. Иису́ с же ста пред иге́ моном. И вопроси́ Его́ иге́ мон, глаго́ ля: Ты ли еси́ Царь Иуде́ йский? Иису́ с же рече́ ему́: ты глаго́ леши. И егда́ Нань глаго́ лаху архиере́ е и ста́ рцы, ничесо́ же отвещава́ ше. Тогда́ глаго́ ла Ему́ Пила́ т: не слы́ шиши ли, коли́ ко на Тя свиде́ тельствуют? И не отвеща́ ему́ ни к еди́ ному глаго́ лу, я́ ко диви́ тися иге́ мону зело́. На всяк же пра́ здник обы́ чай бе иге́ мону отпуща́ ти еди́ наго наро́ ду свя́ зня, его́ же хотя́ ху. Имя́ ху же тогда́ свя́ зана наро́ чита, глаго́ лемаго Вара́ вву. Со́ бранным же им, рече́ им Пила́ т: кого́ хо́ щете от обою́ отпущу́ вам; Вара́ вву ли, или́ Иису́ са глаго́ лемаго Христа́? Ве́ дяше бо, я́ ко за́ висти ра́ ди преда́ ша Его́. Седя́ щу же ему́ на суди́ щи, посла́ к нему́ жена́ его́, глаго́ лющи: ничто́ же тебе́, и Пра́ веднику Тому́, мно́ го бо пострада́ х днесь во сне Его́ ра́ ди. Архиере́ е же и ста́ рцы наусти́ ша наро́ ды, да испро́ сят Вара́ вву, Иису́ са же погубя́ т. Отвеща́ в же иге́ мон рече́ им: кого́ хо́ щете от обою́ отпущу́ вам? Они́ же ре́ ша: Вара́ вву. Глаго́ ла им Пила́ т: что у́ бо сотворю́ Иису́ су, глаго́ лемому Христу́? Глаго́ лаша ему́ вси: да ра́ спят бу́ дет. Иге́ мон же рече́: ко́ е у́ бо зло сотвори́? Они́ же и́ злиха вопия́ ху, глаго́ люще: да про́ пят бу́ дет. Ви́ дев же Пила́ т, я́ ко ничто́ же успева́ ет, но па́ че молва́ быва́ ет, прие́ мь во́ ду, умы́ ру́ це пред наро́ дом, глаго́ ля: непови́ нен есмь от кро́ ве Пра́ веднаго Сего́, вы у́ зрите. И отвеща́ вше вси лю́ дие, ре́ ша: кровь Его́ на нас, и на ча́ дех на́ ших. Тогда́ отпусти́ им Вара́ вву: Иису́ са же бив, предаде́ им, да Его́ про́ пнут. Тогда́ во́ ини иге́ моновы, прие́ мше Иису́ са на суди́ ще, собра́ ша Нань все мно́ жество во́ ин. И совле́ кше Его́, оде́ яша Его́ хлами́ дою червле́ ною. И спле́ тше вене́ ц от те́ рния, возложи́ ша на главу́ Его́, и трость в десни́ цу Его́. И покло́ ньшеся на коле́ ну пред Ним, руга́ хуся Ему́, глаго́ люще: ра́ дуйся, Царю́ Иуде́ йский. И плю́ нувше Нань, прия́ ша трость, и бия́ ху по главе́ Его́. И егда́ поруга́ шася Ему́, совлеко́ ша с Него́ багряни́ цу, и облеко́ ша Его́ в ри́ зы Его́, и ведо́ ша Его́ на пропя́ тие. Исходя́ ще же обрето́ ша челове́ ка Кирине́ йска, и́ менем Си́ мона: и сему́ заде́ ша понести́ крест Его́. И прише́ дше на ме́ сто нарица́ емое Голго́ фа, е́ же есть Кра́ ниево ме́ сто, да́ ша Ему́ пи́ ти о́ цет с же́ лчию сме́ шен, и вкушь не хотя́ ше пи́ ти. Распе́ ншии же Его́ раздели́ ша ри́ зы Его́, ве́ ргше жре́ бия. И седя́ ще стрежа́ ху Его́ ту. И возложи́ ша верху́ главы́ Его́ вину́ Его́ напи́ сану: Сей есть Иису́ с, Царь Иуде́ йский. Тогда́ распя́ ша с Ним два разбо́ йника: еди́ наго одесну́ ю, и еди́ наго ошу́ юю. Мимоходя́ щии же ху́ ляху Его́, покива́ юще глава́ ми свои́ ми, и глаго́ люще: разоря́ яй це́ рковь и треми́ де́ ньми созида́ яй, спаси́ ся Сам: а́ ще Сын еси́ Бо́ жий, сни́ ди со креста́. Та́ кожде же и архиере́ е руга́ ющеся с кни́ жники, и ста́ рцы, и фарисе́ и, глаго́ лаху: ины́ я спасе́, Себе́ ли не мо́ жет спасти́? Аще Царь Изра́ илев есть, да сни́ дет ны́ не со креста́, и ве́ руем в Него́. Упова́ на Бо́ га: да изба́ вит ны́ не Его́, а́ ще хо́ щет Ему́: рече́ бо, я́ ко Бо́ жий есмь Сын. То́ жде же и разбо́ йника распя́ тая с Ним поноша́ ста Ему́. От шеста́ го же часа́ тьма бысть по всей земли́, до часа́ девя́ таго. О девя́ тем же часе́ возопи́ Иису́ с гла́ сом ве́ лиим, глаго́ ля: Или́, Или́, лима́ савахфани́? Е́ же есть, Бо́ же Мой, Бо́ же Мой, вску́ ю Мя еси́ оста́ вил? Не́ цыи же от ту стоя́ щих слы́ шавше, глаго́ лаху, я́ ко Илию́ глаша́ ет Сей. И а́ бие тек еди́ н от них, и прие́ м гу́ бу, испо́ лнив же о́ цта, и вонзе́ на трость, напая́ ше Его́. Про́ чии же глаго́ лаху: оста́ ви, да ви́ дим, а́ ще прии́ дет Илиа́ спасти́ Его́. Иису́ с же, па́ ки возопи́ в гла́ сом ве́ лиим, испусти́ дух. И се, заве́ са церко́ вная раздра́ ся на дво́ е, с вы́ шняго кра́ я до ни́ жняго; и земля́ потрясе́ ся, и ка́ мение распаде́ ся. И гро́ би отверзо́ шася, и мно́ га телеса́ усо́ пших святы́ х воста́ ша. И изше́ дше из гроб по воскресе́ нии Его́, внидо́ ша во святы́ й град, и яви́ шася мно́ зем. Со́ тник же и и́ же с ним стрегу́ щии Иису́ са, ви́ девше трус и бы́ вшая, убоя́ шася зело́, глаго́ люще: вои́ стинну Бо́ жий Сын бе Сей. Бя́ ху же ту и жены́ мно́ ги издале́ че зря́ ще, я́ же идо́ ша по Иису́ се от Галиле́ и, служа́ ще Ему́. В ни́ хже бе Мари́ я Магдали́ на и Мари́ я Иа́ ковля, и Иоси́ и ма́ ти, и ма́ ти сы́ ну Зеведе́ ову.

Таже:

Стопы́ моя́ напра́ ви по словеси́ Твоему́ / и да не облада́ ет мно́ ю вся́ кое беззако́ ние. / Изба́ ви мя от клеветы́ челове́ ческия, / и сохраню́ за́ поведи Твоя́. / Лице́ Твое́ просвети́ на раба́ Твоего́ / и нау́ чи мя оправда́ нием Твои́ м.

Да испо́ лнятся уста́ моя́ хвале́ ния Твоего́, Го́ споди, / я́ ко да воспою́ сла́ ву Твою́, / весь день великоле́ пие Твое́.

Трисвятое. По О́ тче наш: Иерей: Я́ ко Твое́ есть Ца́ рство: И мы: Ами́ нь.

Кондак, глас 8:

Нас ра́ ди Распя́ таго, прииди́ те, вси воспои́ м. / Того́ бо ви́ де Мари́ я на дре́ ве, и глаго́ лаше: / а́ ще и распя́ тие терпи́ ши, / Ты еси́ Сын и Бог Мой.

Таже Го́ споди, поми́ луй, 40.

И́ же на вся́ кое вре́ мя и на вся́ кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́ емый и сла́ вимый, Христе́ Бо́ же, Долготерпели́ ве, Многоми́ лостиве, Многоблагоутро́ бне, И́ же пра́ ведныя любя́ й и гре́ шныя ми́ луяй, И́ же вся зовы́ й ко спасе́ нию обеща́ ния ра́ ди бу́ дущих благ. Сам, Го́ споди, приими́ и на́ ша в час сей моли́ твы и испра́ ви живо́ т наш к за́ поведем Твои́ м, ду́ ши на́ ша освяти́, телеса́ очи́ сти, помышле́ ния испра́ ви, мы́ сли очи́ сти и изба́ ви нас от вся́ кия ско́ рби, зол и боле́ зней, огради́ нас святы́ ми Твои́ ми А́ нгелы, да ополче́ нием их соблюда́ еми и наставля́ еми, дости́ гнем в соедине́ ние ве́ ры и в ра́ зум непристу́ пныя Твоея́ сла́ вы, я́ ко благослове́ н еси́ во ве́ ки веко́ в, ами́ нь.

Го́ споди поми́ луй, трижды. Сла́ ва, и ны́ не:

Честне́ йшую Херуви́ м / и сла́ внейшую без сравне́ ния Серафи́ м, / без истле́ ния Бо́ га Сло́ ва ро́ ждшую, / су́ щую Богоро́ дицу, Тя велича́ ем.

И́ менем Госпо́ дним благослови́, о́ тче.

Священник возглас: Бо́ же, уще́ дри ны:

И мы глаголем: Аминь.

Иерей читает настоящую молитву:

Христе́, Све́ те И́ стинный, просвеща́ яй и освяща́ яй вся́ каго челове́ ка, гряду́ щаго в мiр, да зна́ менается на нас свет лица́ Твоего́, да в нем у́ зрим Свет Непристу́ пный: и испра́ ви стопы́ на́ ша к де́ ланию за́ поведей Твои́ х, моли́ твами Пречи́ стыя Твоея́ Ма́ тере, и всех Твои́ х святы́ х, ами́ нь.