35. Журнал «Московский телеграф» как выразитель интересов третьего сословия

35. Журнал «Московский телеграф» как выразитель интересов третьего сословия

Журнал этот – явление примечательное в истории русской журналистики. В. Г. Белинский высоко оценивал журнал, в ряду достоинств называл такие качества, как живость, свежесть, новость, разнообразие, вкус, хороший язык и верность однажды выбранному направлению
Издатель журнала – также личность неординарная. Человек, почти не известный в литературе, без систематического образования, самоучка, купец званием. Но он, по словам А. И. Герцена, «родился быть журналистом».

Т. е. постиг значение журнала, как зеркала современности. Не имея высоких покровителей, в атмосфере преследований и конкуренции, Полевой, нападал на все литературные авторитеты, касался самых щекотливых вопросов науки и общественной жизни, вносил свежую струю в журналистику. Как отметил Бестужев еще в «Полярной звезде»: его девиз: «Смелым владеет Бог! ».
Журнал выходил два раза в месяц (15 и первого числа). Он состоял из отделов:
- изящной словесности,
- науки и искусства,
- критики и библиографии,
- известий и смеси.

Казалось бы, немного, но по содержанию журнал имел вполне энциклопедический характер. Полевой правильно понял, что время чисто литературного журнала прошло. Грамотный читатель интересовался уже и литературой, и политикой, и хозяйством, и торговлей, и наукой.
Все новинки были предметом статей журнала вплоть до последних парижских мод. Впервые Полевой стал печатать репродукции с картин и скульптур великих художников, комментировать их. В журнале даются жизнеописания замечательных современников, путешествия, статьи по математике и медицине.
С 1826 г. «Московский телеграф» регулярно помещает обзоры важнейших событий международной жизни, знакомит читателей с французской, английской литературой, русским фольклором.
Полевой очень вовремя понял и другое: для успеха журнала необходим свой массовый читатель. Он, приняв заказ публики на массовый энциклопедический журнал, но не отказался от того, чтобы идти впереди читателя, воспитывать его вкус, печатать высокохудожественные произведения, и на этом пути добился успеха.
Журнал по своей организации был явлением необычайным. Во главе отделов стояли заведующие – известные ученые, литераторы. К сотрудничеству привлекаются крупные писатели, в том числе Пушкин, Бестужев-Марлинский, Мицкевич, активно работают Вяземский, Полторацкий, Ф. Глинка.

36. «Торговое направление» в русской журналистике

Под торговым направлением понимаются те газеты и журналы, которые впервые стали приносить прибыль и стали специально ориентироваться на эту прибыль. Это газета «Северная пчела» и журнал «Библиотека для чтения».

Газета «Северная пчела» (1825-1864)
Это самая популярная газета первой половины 19 века. Редактор газеты - Булгарин, в «Северной пчеле» впервые применил прием скрытой рекламы (открытая реклама была запрещена), за довольно большие деньги он в своих статьях упоминал в нужной контексте определённые магазины, товары и т. д. В общем Булгарин впервые в России превратил печатное издание в прибыльный бизнес.

Журнал «Библиотека для чтения» (1834-1865)
Вторым русским прибыльным изданием стал журнал «Библиотека для чтения». Владелец – купец Смирдин, впервые добившийся чёткой регулярности выхода журнала (1 числа каждого месяца). Второе и более важное нововведение – впервые была введена определённая сумма гонорара и регулярно выплачивалась авторам.

 С этого времени русская журналистика смогла стать настоящей профессией, которой человек мог жить, зарабатывать себе на жизнь, до сих пор ею занимались люди, уже имеющие какой-то другой доход, в основном дворяне, имеющие крестьян. Смирдин как издатель сделал удачный ход, он снизил цену на годовую подписку, и за счёт большого притока подписчиков, соблазнившихся низкой ценой, журнал стал приносить ещё больше дохода. Редактор, основной автор художественных произведений и главный литературный критик журнала - О. И. Сенковский (псевдоним Барон Брамбеус), сделал журнал самым популярным в России (тираж – 7 тыс. ).

37. Крестьянский вопрос в «Современнике»

Переход «Современника» на позиции революционной демократии наглядно проявился в острой критике феодально-крепостнического строя.
Сильным выступлением журнала, посвященным осуждению крепостной системы прежде всего в плане экономическом, была рецензия Чернышевского на книгу И. Фундуклея «Статистическое описание Киевской губернии» (1856, № 7). Взяв для разбора составленную чиновником «ученую» работу, Чернышевский показал экономическую несостоятельность описанных в ней помещичьих имений из-за очень низкой производительности рабского труда.

В различных статьях «Современника» освещалась чудовищная несправедливость распределения материальных благ, когда на одном полюсе общества сосредоточено богатство, на другом — нищета. «... На каждое лицо из класса помещиков, — писал Чернышевский, — достается, средним числом, сбор хлеба более, нежели с 230 десятин; помещичьи крестьяне на каждую душу пользуются менее, нежели девятью десятых частей десятины» [18]. Другими словами, помещик получает, по крайней мере, в двести пятьдесят раз больше мужика. Неудивительно, что при таких условиях из года в год увеличивается смертность крестьян. Данные, которые приводились Чернышевским и другими публицистами «Современника», показывали, что если не изменить условия, то через несколько десятков лет крепостные крестьяне вымрут. Но кто же тогда будет работать, производить материальные блага? Только уничтожение крепостничества может спасти страну от катастрофы — такой вывод мог сделать читатель, знакомясь с материалами журнала.
Другим порождением крепостного права была культурная отсталость страны. В рецензии на книгу «Месяцеслов на 1856 високосный год» Чернышевский приводил любопытные цифры, характеризующие уровень просвещения в России. В 1854 г. в школах обучалось немногим более 120 тысяч человек, население же страны составляло около 60 миллионов. Значит, учился лишь каждый пятисотый. Еще более убогой была картина высшего образования — во всех высших учебных заведениях страны числилось 4130 студентов.

Революционно-демократической критикой крепостного строя были пронизаны и все материалы, посвященные общине и общинному землевладению, которые печатались в «Современнике» с 1856 по 1859 г. Чернышевский отводил общине очень важную роль, видя в ней форму движения к социализму при условии ликвидации помещичьего хозяйства и перехода земли в государственную собственность. Это были, конечно, утопические представления о пути к социализму, однако они объективно играли положительную роль, потому что сочетались с верой в возможность крестьянской социалистической революции и поднимали народ на борьбу с самодержавием.

Все статьи Чернышевского по вопросам общины были остро полемическими. Они направлены главным образом против буржуазных либералов из «Экономического указателя». В ходе полемики с этим журналом, формулируя свою точку зрения на общину, Чернышевский создал революционно-демократическую программу уничтожения крепостной системы и переустройства общества.