 |
Я буду думать об этом завтра
|
|
|
|
Скарлетт
Утро вечера мудренее.
Посмотрите в окно, или на огонь свечи, поделайте какую-нибудь механическую работу, не требующую работу мысли. Для одних – это мытье посуды, для других – разбор накопившихся бумаг, для третьих – просто ходьба по улицам.
Если вы любите рисовать – рисуйте, играть на инструментах – играйте. Кто-то делает спичечный домик, кто-то вышивает крестом, кто-то смотрит альбомы Дали или Бориса. Все эти занятия, по сути, есть медитация, что значит освобождение ума от мусора и суеты. Именно мусор и суета мешают вам увидеть объективное положение вещей и выход из ситуации.
Сколько внимания уделять танцу?
По всему, описанному в этой книге и в первой ее части, у вас, наверняка, сложилось впечатление, что для того, что бы стать первым, необходимо так сосредоточить свое внимание, что бы кроме танцев ничего в поле зрения не существовало. Или, по крайней мере, не стояло выше или на том же уровне по значимости. То есть, танцевать надо 24 часа в сутки, а лучше 48. Некоторые так и делают. Так ли это?
Это и так, и не так. Попытаюсь объяснить.
Человеку свойственно во всем ударятся в крайности, и поэтому, примерно представляя, какая реакция может быть на эти книги, мне бы хотелось хоть немного оградить моих читателей от этих самых крайностей.
Необходимо отдавать себе отчет в том, что танцы – это только часть вашей жизни. Если вы будете посвящать всего себя только и исключительно танцу, игнорируя другие потребности вас как личности и как биологического организма, рано или поздно эти потребности начнут возрастать, создавая сильное внутреннее давление и силой отвлекая вас от той области, на которой вы всеми силами пытаетесь сосредоточиться. И если вы не будете обращать внимание на эти сигналы, то рано или поздно вы вообще не сможете заниматься тем, чем хотите заниматься.
|
|
|
Когда Майю Плисецкую спросили, довольна ли она тем, что успела сделать в балете, она сказала, что не довольна, поскольку сделала далеко не все то, что могла, что большую часть своей жизни она посвятила не балету, а тем проблемам, которые мешали заниматься ей любимым делом. Так что концентрация без границ на деле – вовсе не гарантия, что вы добьетесь успеха.
Важно уметь переключать свое внимание на другие области жизни, когда вы уже вышли с тренировки, например.
Очень многие люди тратят массу энергии и своего здоровья на переживания, именно на переживания, а не на конструктивное решение проблем, вызывающих эти переживания.
Для того, что бы вы могли эффективно действовать без ущерба для других областей своей жизни, вы должны научиться быстро и безболезненно переключаться с одной сферы своего существования на другую.
У Дейла Карнеги в книге «Как перестать беспокоиться и начать жить» существует такое понятие, как «Отсек сегодняшнего дня». Он говорит о том, что необходимо решать проблемы по мере возникновения, не пугаясь их заранее («не пугаясь» – не значит «не предусматривая их и не думая о них») и не переживая их после того, как они уже миновали вас. То есть отсекать для себя прошлые события и те, что еще не произошли.
Частенько все мы пытаемся махать кулаками после драки. Начинаем переживать негативные ситуации, которые мы уже прожили, в которых мы ничего не могли сделать иначе и которые нет смысла теперь обдумывать. Пытаемся находить выходы или другие способы своего поведения, когда уже ничего нельзя исправить. Нет, можно, конечно, делать выводы на будущее, но не более того.
Вы сделали то, что сделали, вы получили свой опыт и унесли его из этой ситуации с собой, нет смысла «варить» ее в вашей голове дальше. То же самое с теми трудностями, которые вы видите перед собой и переживаете о том, что же с вами будет, если это произойдет, или когда это произойдет.
|
|
|
Восточная мудрость:
Нет смысла переживать.
Если то, чего ты боишься, действительно произойдет,
Нет смысла бояться, иди навстречу этому и решай это.
Если же то, чего ты боишься, не произойдет –
Глупо переживать.
Самое лучшее в таком случае, когда вас беспокоит грядущая неприятная и даже ужасная ситуация, выполнить следующее упражнение:
Как бы это ни было страшно, представьте себе все самое ужасное, что может с вами произойти в результате развития событий таким образом, каким вам сейчас это кажется возможным, или даже уже происходит, и попробуйте придумать, как вы будете выходить из этого положения. Лучше – несколько вариантов.
Вы выкрутитесь из любой ситуации, это абсолютно точно, поэтому не давайте вашему страху отнимать у вас самообладание даже в самых кризисных ситуациях. Потому что это лишь бессмысленная трата энергии – переживать.
Некоторые, кстати, очень любят переживать – как же можно не переживать, если произошло событие, по всем понятиям, ужасное и просто необходимо страдать!
Вовсе нет. Даже если кто-то умер, вы имеете полное право не переживать, хотя бы потому, что умершему нужны не переживания его близких, а духовная поддержка в том пути, по которому он идет после своей физической смерти. И хотя бы потому, что ваши переживания все равно ничего не изменят. И это не будет ни лицемерие, ни ханжество. Лицемерие – это когда человек скрывает свои собственные чувства с целью выглядеть так, как ему выгодно.
В связи со всем этим, напишу вам одну восточную притчу, а точнее, ее дословный смысл.
Беседуют Учитель и Ученик. Ученик спрашивает: «Учитель, вот я столькому от вас научился, столько постиг мудрости, ведь я уже знаю все! Скажите, Учитель, что еще я должен сделать для того, что бы быть самым-самым мудрым и просветленным?» «Совсем почти ничего, - отвечает Учитель, - пустяк: я буду читать тебе мантры, а ты будешь их запоминать. Если не запомнишь – получишь тридцать ударов палкой, если запомнишь – получишь тридцать ударов палкой».
|
|
|
Мораль: как бы ты ни жил, как бы и к чему не стремился, ты все равно получишь тот набор испытаний, те тридцать ударов палкой, которые тебе предписаны свыше для того, что бы ты стал духовнее, для того, что бы выполнил ту задачу, ради которой ты послан на Землю. Поэтому, переживать бесполезно.
Когда человек слишком сильно сосредоточен на какой-то одной теме и при этом полностью игнорирует все другие в своей жизни, зависит от результата того, что он делает, планирует в зависимости от него свою жизнь, любая, даже самая малая промашка, может оказаться фатальной.
Ради собственного счастья имеет смысл жить полноценной жизнью, не обделяя себя ни в чем (но не в ущерб другим!), однако следует отдавать себе отчет в том, что излишняя любовь к удовольствиям и отказ от решения трудностей – это оборотная сторона медали, это другая крайность – полная рассредоточенность вашего внимания.
Существует огромная разница между целеустремленностью и одержимостью. Первая гарантирует целенаправленное, грамотное, умное, логичное продвижение к цели, вторая же поглощает человека целиком, лишая его возможности быть полноценным в остальных областях своей жизни, уничтожая его для других людей, для семьи, для общества.
Зацикленность на деле – не значит целеустремленность, зацикленный человек, как правило, очень невнимателен к знакам, которые подает ему судьба, Бог, Вселенная, и потому он идет путем гораздо большего сопротивления, чем шел бы, если бы был более открыт, свободен от своей одержимости, внимателен к происходящему.
Бианка Шрайбер в интервью призналась, что долгое время она очень сильно переживала по поводу своей фигуры, ей никак не удавалось похудеть, и так было до тех пор, пока в ее жизни были только танцы. Но когда у нее появилось что-то еще, (она говорила о своей личной жизни), эта проблема начала решаться на удивление легко.
Одним словом, танцу необходимо уделять столько внимания, сколько требуют ваша душа и тело, не заставляя страдать их же по другим поводам.
На самом деле, граница здесь очень тонка, как и во всем, что касается отношений человека с другими людьми и с самим собой.
Очень часто, рассказывая, практически, о любой теме книги, мне хочется привести метафору писателя-фантаста Ефремова: лезвие бритвы. Это и есть золотая середина во всем.
Дальше в книге вы прочтете несколько рассказов, которые, на мой взгляд, могут проиллюстрировать вам все то, о чем я рассказывала.
|
|
|
