 |
Возвращаясь к психоистории. Мартин Э. П. Зелигман. От пессимизма. Кошммизму. Сколь жалок вид у старости, увы — как пугало из тряпок на шесте. Но вслушайся: души ее порыв способен петь, как птица в высоте.
|
|
|
|
ВОЗВРАЩАЯСЬ К ПСИХОИСТОРИИ
То, что называли психоисторией, имело очень мало общего с детищем Хари Селдена. Эта «наука» занималась не предсказаниями, а «послесказаниями» с подглядыванием в ответ, да и то пыталась реконструировать жизни отдельных людей, а не действия сообществ. Она опиралась на сомнительные психологические принципы и не использовала статистических подходов.
Мы постарались изменить ситуацию. Мы пытаемся предсказывать события, причем крупные, до того, как они происходят. Если предсказание («послесказание») происходит задним числом, то, по крайней мере, мы не подглядываем, а решаем задачу вслепую. Мы пытаемся предсказывать действие больших групп, голосование электората, эми-
Мартин Э. П. Зелигман
грацию народа. Наша деятельность базируется на здоровых психологических принципах, и мы пользуемся проверенными статистическими приемами.
Но это только начало. Предполагается, что в будущем психологи не станут ограничиваться сомнительными лабораторными исследованиями и длительными исследованиями групп населения с целью проверки своих гипотез. Прекрасным испытательным полигоном могут служить исторические документы; а что может быть более убедительным подтверждением теории, чем сбывшееся предсказание будущего.
Хочется верить, что Хари Селден мог бы гордиться такими результатами.
Часть 3
ИЗМЕНИМ СЕБЯ:
ОТ ПЕССИМИЗМА
КОШММИЗМУ
Сколь жалок вид у старости, увы — Как пугало из тряпок на шесте. Но вслушайся: души ее порыв Способен петь, как птица в высоте.
У. Б. Йстс
Башня (1928)
«Под парусами в Византию»
ГЛАВА 12
ОПТИМИСТИЧНАЯ ЖИЗНЬ
|
|
|
Жизнь обрушивает на оптимиста те же неудачи и трагедии, что и на пессимиста, но оптимист лучше переносит их. Как мы видели, оптимист поднимается после поражения и, несмотря на понесенные потери, собирается с силами и начинает сначала. Пессимист же сдается и впадает в депрессию. Благодаря своей гибкости оптимист добивается большего на работе, в школе, на спортивной площадке. У него лучше физическое здоровье; не исключено, что и продолжительность жизни у него больше. Американцы предпочитают, чтобы ими правили оптимисты. Даже если у пессимиста дела идут хорошо, его терзает ожидание катастрофы.
Сказанное выше — плохие новости для пессимистов. Однако для них имеются и хорошие новости: они могут научиться искусству оптимизма и прстоянно улучшать качество своей жизни. Даже оптимисты могут выиграть, узнав, как перемениться. Почти у всех оптимистов случаются периоды, по крайней мере, умеренного пессимизма, и техника, помогающая пессимистам, может оказаться полезна оптимистам в случае неудачи.
Некоторым из вас может показаться нежелательным отказ от пессимизма и развитие оптимистического начала. В вашем представлении оптимист — некий ограниченный и самовлюбленный хвастун, который вечно обвиняет других, никогда не беря на себя ответственности за собственные ошибки. Однако ни оптимизм, ни пессимизм не обладает монополией на дурные манеры. Как вы узнаете в этой главе, стать оптимистом — совсем не значит стать более самовлюбленным и самоутверждающим и подавать себя
Оптимистичная жизнь 319
окружающим в повелительной и властной манере; стать оптимистом — значит просто овладеть умением правильно разговаривать с самим собой, если вы потерпели личное поражение. Вы научитесь говорить с собой о своих неудачах с более вдохновляющей позиции.
|
|
|
Существует и еще одна причина, почему искусство оптимизма может показаться вам нежелательным. В главе 6 мы с вами рассматривали сравнительную характеристику оптимизма и пессимизма. В то время как оптимизм обладает достоинствами, перечисленными в начале этой главы, у пессимизма имеется один важный плюс: более четкое чувство реальности. Означает ли обучение искусству оптимизма принесение в жертву реализма?
Это важный вопрос, который, по существу, заостряет цель, преследуемую этими главами о «самоизменении». Они вовсе не требуют, чтобы вы в любой ситуации слепо стояли на позиции абсолютного и безусловного оптимизма; они призывают вас к оптимизму гибкому. Они ставят своей задачей повысить вашу способность контролировать свои мысли о собственных бедах. Если у вас отрицательный стиль объяснения, вам не нужно больше жить в условиях тирании пессимизма. Если произойдут нежелательные события, вам не нужно смотреть на них самым постоянным, всеобъемлющим и личным образом, со всеми отрицательными последствиями, которые сулит пессимистичный стиль объяснения. Эти главы предложат вам выбор, как относиться к своим неприятностям, — альтернативу, которая не требует, чтобы вы стали рабом слепого оптимизма.
|
|
|
